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Ὅτι Περσεὺσ ἀναθαρρῶν ἤδη κατ’ ὀλίγον μετὰ τὴν φυγήν, Νικίαν καὶ Ἀνδρόνικον, οὓσ ἐπὶ τὸν καταποντισμὸν τῶν χρημάτων καὶ τὸν ἐμπρησμὸν τῶν νεῶν ἐπεπόμφει, περιποιήσασ αὑτῷ καὶ τὰσ ναῦσ καὶ τὰ χρήματα, συνίστορασ ἡγούμενοσ αἰσχροῦ φόβου καὶ ἑτέροισ ἐξαγγελεῖν, ἀπέκτεινεν ἀθεμίστωσ, καὶ ἀπὸ τοῦδε εὐθὺσ ἐκ μεταβολῆσ ὠμὸσ καὶ εὐχερὴσ ἐσ ἅπαντασ ἐγένετο, καὶ οὐδὲν ὑγιὲσ οὐδ’ εὔβουλόν οἱ ἔτι ἦν, ἀλλ’ ὁ
πιθανώτατοσ
ἐσ εὐβουλίαν καὶ λογίσασθαι δεξιὸσ καὶ εὐτολμότατοσ ἐσ μάχασ, ὅσα γε μὴ σφάλλοιτο δι’ ἀπειρίαν, ἀθρόωσ τότε καὶ παραλόγωσ ἐσ δειλίαν καὶ ἀλογιστίαν ἐτράπετο, καὶ ταχὺσ καὶ εὐμετάθετοσ ἄφνω καὶ σκαιὸσ ἐσ πάντα ἐγένετο, ἀρχομένησ αὐτὸν ἐπιλείπειν τῆσ τύχησ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 17:26)
ὁ μὲν οὖν
πιθανώτατοσ
τῶν λόγων περὶ τῆσ Ῥώμου τελευτῆσ οὗτοσ εἶναί μοι δοκεῖ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 87 6:1)
οὖν Κοίντιοσ, τά τ’ ἄλλα ἐπιεικὴσ ὢν ἀνὴρ καὶ δῆμον οἰκειώσασθαι λόγῳ
πιθανώτατοσ
, πρῶτοσ αἰτησάμενοσ λόγον, ἐπιδέξιόν τινα καὶ κεχαρισμένην ἅπασι διεξῆλθε δημηγορίαν, ὥστε τοὺσ ὑπὲρ τοῦ νόμου λέγοντασ εἰσ πολλὴν ἐλθεῖν ἀμηχανίαν, οὔτε δικαιότερα λέγειν ἔχοντασ οὔτ’ ἐπιεικέστερα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 44 6:1)
Κορῆσ τισ Ἑβραίων ἐν τοῖσ μάλιστα καὶ γένει καὶ πλούτῳ διαφόρων ἱκανὸσ δ’ εἰπεῖν καὶ δήμοισ ὁμιλεῖν
πιθανώτατοσ
, ὁρῶν ἐν ὑπερβαλλούσῃ τιμῇ τὸν Μωυσῆν καθεστῶτα χαλεπῶσ εἶχεν ὑπὸ φθόνου, καὶ γὰρ φυλέτησ ὢν ἐτύγχανεν αὐτοῦ καὶ συγγενήσ, ἀχθόμενοσ ὅτι ταύτησ τῆσ δόξησ δικαιότερον ἂν τῷ πλουτεῖν ἐκείνου μᾶλλον μὴ χείρων ὢν κατὰ γένοσ αὐτὸσ ἀπέλαυε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 21:1)
ἦσαν δὲ Ἐλεάζαροσ μὲν υἱὸσ Γίωνοσ, ὃσ δὴ καὶ
πιθανώτατοσ
ἐδόκει τῶν ἐν αὐτοῖσ νοῆσαί τε τὰ δέοντα καὶ τὰ νοηθέντα πρᾶξαι, Ζαχαρίασ δέ τισ υἱὸσ Ἀμφικάλλει, γένοσ ἐκ τῶν ἱερέων ἑκάτεροσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
259:1)
" τὰ μὲν δὴ κατὰ τὴν Κύρου τελευτὴν τοῦ βίου, πολλῶν λόγων λεγομένων, ὅδε μοι ὁ
πιθανώτατοσ
εἴρηται.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 214 6:3)
καὶ Θαλῆσ δὲ ὁ Μιλήσιοσ πρὸ αὐτῶν ὑποσχόμενοσ Κροίσῳ ἄβροχον διαβιβάσειν τὸν στρατὸν ἐπινοίᾳ κατόπιν τοῦ στρατοπέδου μιᾷ νυκτὶ τὸν Ἅλυν περιήγαγεν, οὐ μηχανικὸσ οὗτοσ γενόμενοσ, σοφὸσ δὲ καὶ ἐπινοῆσαι καὶ συνεῖναι
πιθανώτατοσ
.
(루키아노스, (no name) 2:5)
ὁ δὲ
πιθανώτατοσ
ἐμοὶ δοκεῖν τῶν λόγων Ποσειδῶνοσ ἐπίκλησιν εἶναι τοῦ Ἱππίου φησίν.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἠλιακῶν Β
, chapter 20 27:3)
οὗτοσ ὁ λόγοσ
πιθανώτατόσ
ἐστι τῶν περὶ τοῦ Ταλασίου λεγομένων, ὀλίγαισ δ’ οὖν ὕστερον ἡμέραισ ὁ Πομπήϊοσ ἠγάγετο τὴν Ἀντιστίαν.
(플루타르코스, Pompey, chapter 4 5:2)
δηλοῖ δ’ ὁ μάλιστα κατωρθωκέναι δόξασ ἐν ὑπορχήμασι καὶ γεγονέναι
πιθανώτατοσ
ἑαυτοῦ τὸ δεῖσθαι τὴν ἑτέραν τῆσ ἑτέρασ τὸ γάρ ἀπέλαστον ἵππον ἢ κύνα Ἀμυκλαίαν ἀγωνίῳ ἐλελιζόμενοσ ποδὶ μίμεο καμπύλον μέλοσ διώκων·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
ὅτι τρία μέρη τῆσ ὀρχήσεωσ, φορὰ καὶ σχῆμα καὶ δεῖξισ· καὶ τί ἕκαστον αὐτῶν, καί τίνα κοινὰ ποιητικῆσ καὶ ὀρχηστικῆσ.
21:1)
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