헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπεὶ δ’ ἀνέστην καὶ χεροῖν καλλιρρόου ἔψαυσα πηγῆσ, σὺν θυηπόλῳ χερὶ βωμὸν προσέστην, ἀποτρόποισι δαίμοσιν θέλουσα θῦσαι πέλανον, ὧν τέλη τάδε.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, iambics 2:2)
τοιγὰρ κέλευθον τήνδ’ ἄνευ τ’ ὀχημάτων χλιδῆσ τε τῆσ πάροιθεν ἐκ δόμων πάλιν ἔστειλα, παιδὸσ πατρὶ πρευμενεῖσ χοὰσ φέρουσ’, ἅπερ νεκροῖσι μειλικτήρια, βοόσ τ’ ἀφ’ ἁγνῆσ λευκὸν εὔποτον γάλα, τῆσ τ’ ἀνθεμουργοῦ στάγμα, παμφαὲσ μέλι, λιβάσιν ὑδρηλαῖσ παρθένου πηγῆσ μέτα, ἀκήρατόν τε μητρὸσ ἀγρίασ ἄπο ποτὸν παλαιᾶσ ἀμπέλου γάνοσ τόδε·
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode 1:1)
τῇ δ’ ἅμα νύμφαι ἕπονται ἀμορβάδεσ, αἱ μὲν ἐπ’ αὐτῆσ ἀγρόμεναι πηγῆσ Ἀμνισίδοσ, ἂν δὲ δὴ ἄλλαι ἄλσεα καὶ σκοπιὰσ πολυπίδακασ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 14:39)
τό τε θνητὸν φῦλον οὐ μιᾶσ οὐδὲ τῆσ αὐτῆσ ἅπαν μοίρασ ἠξίωσεν, οὐδὲ ἀπηνήνατο μὴ οὐ καὶ ἀνθρώπων ὡσ καὶ θεῶν εἶναι πατὴρ, ἀλλ’ ἐκ τοῦ αὐτοῦ γένουσ ὥσπερ νῦν οἱ τὰ μύρα σκευάζοντεσ, ὅσον ἦν οἱο͂ν ὑποστάθμη τε καὶ ἐμμεμενηκὸσ κάτω, τοῦτο ὑπελείπετο ἀνθρώπου σπέρμα εἶναι, οὔτε τιμὴν ἴσην οὔτε δύναμιν ὁμοίαν ἔχον, οὐδὲ κακῶν εἰλικρινέσ τε καὶ ἄμοιρον, ὥσπερ ἦν ἐκεῖνο τὸ πρότερον γένοσ, ὅμωσ δὲ ἐντιμότερον τοῦ γε ἄλλου θνητοῦ γένουσ, ἅτε τοῦ λόγου κεκοινωνηκὸσ καὶ οὐ παντάπασιν ἀπηλλαγμένον τῆσ θείασ μοίρασ, ἀλλ’ οἱο͂ν ὀχετοῦ ἢ πηγῆσ τὸ τελευταῖον ἐσχηκόσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 5:3)
καθέστηκε δ’ ἀντὶ μιᾶσ πηγῆσ ἁπάσῃ τῇ γῇ καὶ οὔτε πόλισ οὔτ’ οἶκοσ οὔτε χωρίον οὐδὲν ἐκφεύγει τὴν ἐκείνου χρείαν καὶ δύναμιν, ἀλλὰ ταυτὸν δύναται ταῖσ ἐν μεσογείᾳ τῶν πόλεων καὶ τοῖσ ἐν ταῖσ ἐσχατιαῖσ ὅπερ τοῖσ ἐπὶ ταῖσ ὄχθαισ κατῳκημένοισ, μᾶλλον δ’ αὐτοῖσ τοῖσ πλέουσι μέσον πόρον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 32:14)
εἶναι δὲ καὶ ὕδωρ ἐν ἄκρᾳ τῇ πέτρᾳ πολὺ καὶ καθαρόν, πηγὴν ἀνίσχουσαν, ὡσ καὶ ἀπορρεῖν ἀπὸ τῆσ πηγῆσ ὕδωρ, καὶ ὕλην καὶ γῆν ἀγαθὴν ἐργάσιμον ὅσην καὶ χιλίοισ ἀνθρώποισ ἀποχρῶσαν ἂν εἶναι ἐργάζεσθαι.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 28 3:2)
περὶ δὲ τῆσ ἑτέρασ πηγῆσ λέγει ὡσ θέρουσ ῥέει εἰκυῖα χαλάζῃ ἢ χιόνι ψυχρῇ ἢ ἐξ ὕδατοσ κρυστάλλῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 14 1:2)
Βρομιάδοσ δ’ ἱδρῶτα πηγῆσ;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 70 4:4)
μιᾷ γὰρ ἐπινοίᾳ καὶ ὁρμῇ τῆσ ψυχῆσ ἐνεχθεὶσ ὁ ποιητὴσ πολύ τι πλῆθοσ ἐπῶν ἤρυσεν, ὥσπερ ἐκ πηγῆσ ὕδατοσ ὑπερβλύσαντοσ, πρὶν ἐπιλιπεῖν αὐτὸν καὶ διαρρυῆναι τὸ φάντασμα καὶ τὴν ἐπίνοιαν ἣν ἔλαβε.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 90:2)
τό τε γὰρ χωρίον ἀπόρρυτον ἑκατέρωθεν, φάραγξ βαθεῖα καὶ σύσκιοσ, καὶ διὰ μέσου ποταμὸσ οὐ τραχύσ, ἀλλ’ ὡσ ῥᾷστοσ ἐμβῆναι καὶ βουσὶ καὶ μόσχοισ, τὸ δὲ ὕδωρ πολὺκαὶ καθαρόν, ἅτε τῆσ πηγῆσ ἐγγὺσ ἀναδιδούσησ, καὶ πνεῦμα τοῦ θέρουσ ἀεὶ διαπνέον διὰ τῆσ φάραγγοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 17:1)
τὰ κακὰ δὲ ἀλλαχόθεν, ὡσ ἐξ ἑτέρασ τινὸσ πηγῆσ ἔρχεται πλησίον οὔσησ παρ’ ἡμῖν, ὥσπερ ἐπὶ τοῦδε τοῦ ὕδατοσ τὸ μὲν σῷζον καὶ τρέφον καὶ γόνιμον ὄντωσ ἄνωθέν ποθεν ἐκ δαιμονίου τινὸσ πηγῆσ κάτεισι, τοὺσ ῥυπαροὺσ δὲ ὀχετοὺσ καὶ δυσώδεισ αὐτοὶ ποιοῦμεν καὶ ἀφ’ ἡμῶν οὗτοι ἵστανται.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 20:2)
ἐξέσται γὰρ ἐκ ταύτησ ἕκαστον πρὸσ τὴν ἰδίαν ὑπόστασιν ἑτοίμωσ λαμβάνειν τὸ χρήσιμον, ὥσπερ ἐκ μεγάλησ ἀρυόμενον πηγῆσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 3 7:1)
ἀναριθμήτων δὲ τὸ πλῆθοσ ἀνθρώπων ἀρυομένων καθάπερ ἔκ τινοσ πηγῆσ μεγάλησ ἀκέραιον διαμένει τὸ πλήρωμα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 12 2:1)
ἔστι δὲ καὶ πλησίον τῆσ πηγῆσ ταύτησ ἀνάδοσισ τῷ μὲν μεγέθει βραχεῖα, δύναμιν δὲ θαυμάσιον ἔχουσα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 12 2:2)
ἀνύδρου γὰρ οὔσησ τῆσ πόλεωσ καὶ μηδαμοῦ σύνεγγυσ ὑπαρχούσησ πηγῆσ, ἐποίησεν αὐτὴν πᾶσαν κατάρρυτον, ἐπαγαγοῦσα πλεῖστον καὶ κάλλιστον ὕδωρ μετὰ πολλῆσ κακοπαθείασ τε καὶ δαπάνησ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 13 6:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION