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οὐ τοίνυν ὥσπερ τοῦ σχήματοσ, οὕτω καὶ τῆσ προνοίασ τῆσ περὶ τῶν πραγμάτων ὅπερ εἶπον ἐξέστη, οὐδ’ ὑπεχώρησεν οὔτε πόλει οὔτ’ ἀνθρώπων οὐδενὶ, ἀλλ’ αὐτόσ τε ἅπαντα συνεβούλευσεν, ὥσπερ ἂν εἰ μόνοσ ἦν τῶν πάντων ἡγεμὼν, καὶ τὸν τῶν Λακεδαιμονίων ναύαρχον τὸν Εὐρυβιάδην ὥσπερ παῖδα κοσμῶν καὶ
περιστέλλων
καὶ προδιδάσκων διεγένετο, ὥσπερ οἱ τοὺσ νεῖν ἀδυνάτουσ ἀνέχοντεσ ταῖσ ἑαυτῶν χερσὶν, οὐκ ἐξελέγχων, ἀλλ’ οἱο͂ν ὑποκοριζόμενοσ τῷ τῆσ ναυαρχίασ ὀνόματι, ἐπεὶ ὅτι γε αὐτόσ τε ναύαρχοσ καὶ κύριοσ ἦν τῶν ἁπάντων, πρώτου δ’ αὐτοῦ τοῦ ναυάρχου στρέφειν ὅποι βούλοιτο, παρὰ πᾶσαν ἔδειξε τὴν ἀρχὴν, καὶ δὴ καὶ τότε εὐθύσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
74:6)
οὐχ οὕτω φημὶ τοῦτ’ εἶναι τὸ τέρασ δεινὸν οὐδ’ ἀποτρόπαιον, ὡσ ὅταν ἀνήρ τισ ὢν καὶ τὸν χαρακτῆρα ἔχων τὸν αὐτὸν καὶ τὴν φωνὴν τὴν ἑαυτοῦ, καὶ τὰ σημεῖα τῆσ φύσεωσ μὴ δυνάμενοσ ἀνελεῖν,μηδ’ ἂν ἅπαντα ποιῇ
περιστέλλων
, καθάπερ φώρια κλέπτησ, ὑπ’ Ἐρινύων τινῶν τυπτόμενοσ καὶ διαστρεφόμενοσ καὶ πάντα τρόπον διακλώμενοσ πάντα βούληται ποιεῖν καὶ μηδὲν ὡσ πέφυκε·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ.
77:1)
οὐ γὰρ οἶσθα, ὦ ἑταῖρε, οἱᾶ μὲν εἶπεν, ὅπωσ δὲ αὐτὰ ἐπιστώσατο, ὡσ δὲ καὶ ἐπώμνυτο τοῖσ πλείστοισ, παραστησάμενοσ τὰ παιδία, ὥστε με ἀποβλέποντα εἰσ αὐτὸν ποικίλα ἐννοεῖν, ἄρτι μὲν ὡσ μεμήνοι καὶ ἔξω εἰή τοῦ καθεστηκότοσ, ἄρτι δὲ ὡσ γόησ ὢν ἄρα τοσοῦτον χρόνον ἐλελήθει με ὑπὸ τῇ λεοντῇ γελοῖόν τινα πίθηκον
περιστέλλων
οὕτωσ ἄτοπα διηγεῖτο.
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 5:5)
θνατὰ μεμνάσθω
περιστέλλων
μέλη, καὶ τελευτὰν ἁπάντων γᾶν ἐπιεσσόμενοσ·
(핀다르, Odes, nemean odes, nemean 11
ΑΡΙΣΤΑΓΟΡᾼ ΤΕΝΕΔΙῼ ΠΡΥΤΑΝΕΙ
5:1)
"φιστὴν γράφων ἐμνήσθη νόμων καὶ πολιτείασ καὶ διατάξεωσ, οὐκ ἄν τισ εἶπεν αὐτῷ μέν’, ὦ ταλαίπωρ’, ἀτρέμα σοῖσ ἐν δεμνίοισ
περιστέλλων
τὸ σαρκίδιον ἐμοὶ δὲ περὶ τούτων οἱ οἰκονομικῶσ καὶ πολιτικῶσ βεβιωκότεσ ἐγκαλείτωσαν;
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 32 1:2)
εἰ γὰρ αὐτόσ γε νεύειν ἐπὶ τὸ αὑτοῦ μέσον ἀεὶ πέφυκε καὶ τὰ μέρη πρὸσ τοῦτο κατατείνειν πανταχόθεν, ὅποι ποτ’ ἂν τοῦ κενοῦ μετατεθῇ, συνέχων ἑαυτὸν οὕτω καὶ
περιστέλλων
, ἄφθαρτοσ καὶ ἄθρυπτοσ διαμενεῖ·
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 44 13:1)
οὕτω δὲ κλέπτουσι πεφροντισμένωσ οἱ παῖδεσ, ὥστε λέγεταί τίσ ἤδη σκύμνον ἀλώπεκοσ κεκλοφὼσ καὶ τῷ τριβωνίῳ
περιστέλλων
, σπαρασσόμενοσ ὑπὸ τοῦ θηρίου τὴν γαστέρα τοῖσ ὄνυξι καὶ τοῖσ ὀδοῦσιν, ὑπὲρ τοῦ λαθεῖν ἐγκαρτερῶν ἀποθανεῖν.
(플루타르코스, Lycurgus, chapter 18 1:1)
κεἰσ ὡρ́ασ κἤπειτα φίλ’ ἀνδρῶν ἐν καλῷ εἰήσ ἄμμε
περιστέλλων
.
(테오크리토스, Idylls,
Συρακούσιαι ἢ Αδωνιάζουσαι
99)
εἶτα
περιστέλλων
τὸ τριβώνιον, εἶτα γενείου ἄκρα καταψήχων, τὴν λύσιν ἐξέφερεν εἴπερ ὅλωσ ἔστι ψυχῆσ φύσισ οὑ̓δὲ γὰρ οἶδἀ, ἢ θνητὴ πάντωσ ἐστὶν ἢ ἀθάνατοσ, στεγνοφυὴσ ἢ ἀύλοσ·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 11, chapter 354 2:1)
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