헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐγὼ νομίζω τοὺσ μὲν ἵν’ ἄρχωσιν αὐτοὶ καὶ δυναστεύωσι πολεμοῦντασ πλεονεξίασ ἐπιθυμίᾳ τοῦτο ποιεῖν καὶ φθόνῳ νὴ Δία τῷ πρὸσ τοὺσ ὑπάρχοντασ προστάτασ, τοὺσ δ’ ἀκολουθοῦντασ καὶ μετέχοντασ κοινωνεῖν μὲν οὐ δικαίου πράγματοσ, δικαίῳ δ’ ἑτέρῳ περιστέλλειν τὴν μέμψιν, τῷ πιστοὺσ εἶναι τοῖσ ἡγουμένοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 7:4)
καὶ δικαιότερον δήπουθεν, ὦ Δήμητερ, Ἀθηναίουσ ὄντασ τὰ αὑτῶν περιστέλλειν ἐστὶν ἢ τὰ Λακεδαιμονίων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 20:1)
καὶ τὰ μὲν ἄλλα ἧττον ἄν τισ θαυμάσειε, τὸ δ’, ὦ Ζεῦ καὶ θεοὶ, ῥήτορα μὲν καὶ στρατηγὸν ὄντα, λέγοντα δ’ ἐν ἐκκλησίᾳ, ὕποπτον δὲ τοῖσ πολλοῖσ καὶ κατὰ ταύτην ἴσωσ τὴν δεινότητα μηδ’ αὐτὸ τοῦτο ὡσ ὑπεναντίον φυλάξασθαι μηδ’ ἀποκρύψαι, ἀλλὰ δέον παραιτεῖσθαι καὶ λέγειν ἅπερ ἄν τισ καὶ ἄλλοσ, Καὶ μή μοι νομίσητε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι ἐγὼ λόγων δεινότητι ἢ τὸ ἐξ ἀρχῆσ τοῦθ’ ὑμᾶσ ἔπεισα, ἢ περὶ τῶν παρόντων ἀξιῶ θαρρεῖν, ἀλλ’ ἀντὶ τοῦ ταῦθ’ οὕτω κομψεύεσθαι καὶ περιστέλλειν μετὰ τῶν ἄλλων καὶ τοῦτο φάσκει προέχειν, ὅτι καὶ λέγειν εἰή κράτιστοσ αὐτῶν, καὶ ταῦτα ἐν ἀρχῇ τοῦ λόγου, σχεδὸν γὰρ καὶ τοῦτό μοι δοκῶ μεμνῆσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 18:2)
ἐκεῖ γὰρ οὕτωσ οἰόνται δεῖν τοῖσ πάλαι κειμένοισ χρῆσθαι νόμοισ καὶ τὰ πάτρια περιστέλλειν καὶ μὴ πρὸσ τὰσ βουλήσεισ μηδὲ πρὸσ τὰσ διαδύσεισ τῶν ἀδικημάτων νομοθετεῖσθαι, ὥστ’ ἄν τισ βούληται νόμον καινὸν τιθέναι, ἐν βρόχῳ τὸν τράχηλον ἔχων νομοθετεῖ, καὶ ἐὰν μὲν δόξῃ καλὸσ καὶ χρήσιμοσ εἶναι ὁ νόμοσ, ζῇ ὁ τιθεὶσ καὶ ἀπέρχεται, εἰ δὲ μή, τέθνηκεν ἐπισπασθέντοσ τοῦ βρόχου.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 201:3)
καὶ ὑβρίζεισ μὲν σαυτὸν καὶ τοὺσ γονέασ τεθνεῶτασ, προπηλακίζεισ δὲ τὴν πόλιν, καὶ ἃ τῆσ τουτωνὶ φιλανθρωπίασ ἀπολαύσασ ηὑρ́εθ’ ὁ σὸσ πατὴρ καὶ μετὰ ταῦτα Φορμίων οὑτοσί, ταῦτ’ ἀντὶ τοῦ κοσμεῖν καὶ περιστέλλειν, ἵνα καὶ τοῖσ δοῦσιν ὡσ εὐσχημονέστατ’ ἐφαίνετο καὶ τοῖσ λαβοῦσιν ὑμῖν, ἄγεισ εἰσ μέσον, δεικνύεισ, ἐλέγχεισ, μόνον οὐκ ὀνειδίζεισ οἱο͂ν ὄντα σ’ ἐποιήσαντ’ Ἀθηναῖον.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Παραγραφὴ ὑπὲρ Φορμίωνος 67:1)
Σκύθαι δὲ φόνοισ χαίροντεσ ἀνθρώπων καὶ βραχὺ τῶν θηρίων διαφέροντεσ, ὅμωσ τὰ παρ’ αὐτοῖσ οἰόνται δεῖν περιστέλλειν, καὶ τὸν ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων ἐπὶ σοφίᾳ θαυμασθέντα τὸν Ἀνάχαρσιν ἐπανελθόντα πρὸσ αὐτοὺσ ἀνεῖλον, ἐπεὶ τῶν Ἑλληνικῶν ἐθῶν ἔδοξεν ἥκειν ἀνάπλεωσ, πολλοὺσ δὲ καὶ παρὰ Πέρσαισ ἄν τισ εὑρ́οι καὶ διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν κεκολασμένουσ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 241:2)
ἔχω τοίνυν γνώμην ἡμέασ ἐλευθερωθέντασ διὰ ἕνα ἄνδρα τὸ τοιοῦτο περιστέλλειν, χωρίσ τε τούτου πατρίουσ νόμουσ μὴ λύειν ἔχοντασ εὖ·
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 82 6:3)
ἀμυνομένουσ γὰρ τῇ δυνάμεθα ἄριστα περιστέλλειν ἀλλήλουσ.
(헤로도토스, The Histories, book 9, chapter 60 3:2)
εἶτα συμβαίνει τοῖσ μὲν αἰδήμοσι καὶ σιωπηλοῖσ ἐκείνοισ, ὅταν ἀπέλθωσι, λυπεῖν αὑτοὺσ καὶ ἀπορεῖσθαι, καὶ τέλοσ αὖθισ ὑπ’ ἀνάγκησ ἐλαυνομένουσ σὺν αἰσχύνῃ μείζονι τοῖσ εἰποῦσιν ἐνοχλεῖν ἀναπυνθανομένουσ καὶ μεταθέοντασ, τοῖσ δὲ φιλοτίμοισ καὶ θρασέσιν ἀεὶ περιστέλλειν καὶ ἀποκρύπτειν συνοικοῦσαν τὴν ἀμαθίαν.
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 17 7:1)
συνθάπτειν δὲ οὐδὲν ἐπέτρεψεν, ἀλλ’ ἐν φοινικίδι καὶ φύλλοισ ἐλαίασ θέντασ τὸ σῶμα περιστέλλειν κατ’ ἴσον ἅπαντασ.
(플루타르코스, Instituta Laconica, section 183)
περιεῖλε δὲ καὶ τοὺσ μιασμούσ, συνθάπτειν δὲ οὐδὲν ἐπέτρεψεν, ἀλλ’ ἐν φοινικίδι καὶ φύλλοισ ἐλαίασ θέντασ τὸ σῶμα περιστέλλειν κατ’ ἴσον ἅπαντασ ἀνεῖλε δὲ καὶ τὰσ ἐπιγραφὰσ;
(플루타르코스, Instituta Laconica, section 18 1:1)
ἐχρῶντο μὲν γὰρ θνρεοῖσ μὲν εὐπετέσι διὰ λεπτότητα καὶ στενωτέροισ τοῦ περιστέλλειν τὰ σώματα, δόρασι δὲ μικροτέροισ πολὺ τῶν σαρισῶν καὶ διὰ τοῦτο πλῆκται καὶ μάχιμοι πόρρωθεν ἦσαν ὑπὸ κουφότητοσ, προσμίξαντεσ δὲ τοῖσ πολεμίοισ ἔλαττον εἶχον·
(플루타르코스, Philopoemen, chapter 9 1:2)
"ὡσ δ’ αὕτωσ καὶ τὰσ ῥύσεισ καὶ ἐφιδρώσεισ οἴνῳ καταπαύουσιν, ὡσ οὐδὲν ἧττον ἀλλὰ καὶ μᾶλλον τῆσ χιόνοσ ἱστάντι καὶ κρατύνοντι τῷ ψύχειν καὶ περιστέλλειν φερομένην τὴν ἕξιν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Εἰ ψυχρότεροσ τῇ δυνάμει ὁ οἶνοσ. 4:4)
Ἀντίοχοσ δὲ καθάπαξ οὐδὲ λόγον ἠνείχετο περὶ τούτων, δεινὸν ἡγούμενοσ τὸ καὶ τολμᾶν τὸν Πτολεμαῖον περιστέλλειν τοὺσ ἀποστάτασ καὶ μνήμην ποιεῖσθαι περί τινοσ τῶν τοιούτων.
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 67 13:1)
τὰ δ’ ἁμαρτήματα κατὰ τοὐναντίον τὰ μὲν τῶν ἄλλων ἐξωνείδιζε πικρῶσ καὶ δυσμενικῶσ, τὰ δὲ τῶν Ῥοδίων ἐπειρᾶτο περιστέλλειν, ἵνα κατὰ τὴν παράθεσιν τὰ μὲν οἰκεῖα μικρὰ καὶ συγγνώμησ ἄξια φανῇ, τὰ δὲ τῶν πέλασ μεγάλα καὶ ἀπαραίτητα τελέωσ, ἐφ’ οἷσ ἔφη συγγνώμησ τετευχέναι τοὺσ ἡμαρτηκότασ ἅπαντασ.
(폴리비오스, Histories, book 30, chapter 4 14:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION