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νῦν δ’ οὐ τοῦτο δρᾷ, ὅστισ σε προσπταίοντα
περινοστεῖν
ἐᾷ;
(아리스토파네스, Plutus, Prologue 3:13)
ποίων μηνύματα προαιρέσεων, ὁρ́κουσ παραβαίνειν, δεξιὰσ παρασπονδεῖν, ὁμολογίασ ἀναιρεῖν, δήμῳ πολεμεῖν, εἰσ ἀρχόντων σώματα ὑβρίζειν, καὶ μηδ’ ἐφ’ ἑνὶ τούτων τὸ σῶμα ὑπεύθυνον ποιεῖν, ἀλλ’ ἄκριτον ἀναπολόγητον μηδενὸσ δεηθέντα μηθένα φοβηθέντα μηθενὶ τῶν τοσούτων πολιτῶν ἴσον γενόμενον ἀδεῶσ
περινοστεῖν
;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 46 6:3)
δόξαν δὲ αὐτῷ
περινοστεῖν
ἐπιδειξομένῳ τοῦ γάμου τὴν εὐποτμίαν, οὐδὲ τότε ἀπελείφθην, ἀλλὰ πανταχοῦ ἑπομένη ἄνω καὶ κάτω περιηγόμην·
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 27:5)
ἔτι σου ταῦτα διαλογιζομένου ὁ κώδων ἤχησεν, καὶ χρὴ τῶν ὁμοίων ἔχεσθαι καὶ
περινοστεῖν
καὶ ἑστάναι, ὑπαλείψαντά γε πρότερον τοὺσ βουβῶνασ καὶ τὰσ ἰγνύασ, εἰ θέλεισ διαρκέσαι πρὸσ τὸν ἆθλον.
(루키아노스, De mercede, (no name) 31:1)
"ὦ Εὔκρατεσ, μὴ τοῦτό φησιν Τυχιάδησ, τάσ τῶν βιαίωσ ἀποθανόντων μόνασ ψυχάσ
περινοστεῖν
, οἱο͂ν εἴ τισ ἀπήγξατο ἢ ἀπετμήθη τήν κεφαλήν ἢ ἀνεσκολοπίσθη ἢ ἄλλῳ γέ τῳ τρόπῳ τοιούτῳ ἀπῆλθεν ἐκ τοῦ βίου, τάσ δέ τῶν κατά μοῖραν ἀποθανόντων οὐκέτι·
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 23:2)
σὺ μέντοι πάνυ μεμψίμοιροσ εἶναί μοι δοκεῖσ, ὃσ νῦν μὲν τὸν Τίμωνα αἰτιᾷ, διότι σοι τὰσ θύρασ ἀναπετάσασ ἠφίει
περινοστεῖν
ἐλευθέρωσ οὔτε ἀποκλείων οὔτε ζηλοτυπῶν ἄλλοτε δὲ τοὐναντίον ἠγανάκτεισ κατὰ τῶν πλουσίων κατακεκλεῖσθαι λέγων πρὸσ αὐτῶν ὑπὸ μοχλοῖσ καὶ κλεισὶ καὶ σημείων ἐπιβολαῖσ, ὡσ μηδὲ παρακύψαι σοι ἐσ τὸ φῶσ δυνατὸν εἶναι.
(루키아노스, Timon, (no name) 13:3)
ἢ μᾶλλον, ὃ λέγουσιν ἔνιοι Ῥωμαίων, ἀληθέσ ἐστι καί, καθάπερ οἱ περὶ Χρύσιππον οἰόνται φιλόσοφοι φαῦλα δαιμόνια
περινοστεῖν
, οἷσ οἱ θεοὶ δημίοισ χρῶνται καὶ κολασταῖσ ἐπὶ τοὺσ ἀνοσίουσ καὶ ἀδίκουσ ἀνθρώπουσ, οὕτωσ οἱ Λάρητεσ ἐριννυώδεισ τινέσ εἰσι καὶ ποίνιμοι δαίμονεσ, ἐπίσκοποι βίων καὶ οἴκων;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 513)
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