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μάλιστα μὲν οὖν ἐστίν, ὥσπερ εἴρηται, ὁ μεγαλόψυχοσ περὶ τιμάσ, οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ περὶ πλοῦτον καὶ δυναστείαν καὶ πᾶσαν εὐτυχίαν καὶ ἀτυχίαν μετρίωσ ἕξει, ὅπωσ ἂν γίνηται, καὶ οὔτ’ εὐτυχῶν περιχαρὴσ ἔσται οὔτ’ ἀτυχῶν
περίλυποσ
.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 76:5)
τότε λέγει αὐτοῖσ
Περίλυπόσ
ἐστιν ἡ ψυχή μου ἑώσ θανάτου·
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 26 42:1)
καὶ
περίλυποσ
γενόμενοσ ὁ βασιλεὺσ διὰ τοὺσ ὁρ́κουσ καὶ τοὺσ ἀνακειμένουσ οὐκ ἠθέλησεν ἀθετῆσαι αὐτήν·
(
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ
, chapter 4 119:1)
καὶ παραλαμβάνει τὸν Πέτρον καὶ τὸν Ιἄκωβον καὶ τὸν Ιωἄνην μετ’ αὐτοῦ, καὶ ἤρξατο ἐκθαμβεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν, καὶ λέγει αὐτοῖσ
Περίλυπόσ
ἐστιν ἡ ψυχή μου ἑώσ θανάτου·
(
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ
, chapter 10 223:1)
ὁ δὲ ἀκούσασ ταῦτα
περίλυποσ
ἐγενηθη, ἦν γὰρ πλούσιοσ σφόδρα.
(
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
, chapter 14 172:1)
πολλῶν δὲ φοιτώντων ἀνδρῶν ὑπ’ εὐνοίασ καὶ τῶν Ἑλληνίδων πόλεων διαμιλλωμένων πρὸσ αὑτὰσ ταῖσ πρεσβείαισ, ὅμωσ ἀθυμῶν καὶ
περίλυποσ
διῆγε τὰ πολλά, πρὸσ τὴν Ἰταλίαν, ὥσπερ οἱ δυσέρωτεσ, ἀφορῶν, καὶ τῷ φρονήματι μικρὸσ ἄγαν καὶ ταπεινὸσ ὑπὸ τῆσ συμφορᾶσ γεγονὼσ καὶ συνεσταλμένοσ, ὡσ οὐκ ἄν τισ ἄνδρα παιδείᾳ, συμβεβιωκότα τοσαύτῃ προσεδόκησε.
(플루타르코스, Cicero, chapter 32 4:1)
τοῦ δὲ Σωκράτουσ ἐκ παλαίστρασ παραλαβόντοσ τὸν Εὐθύδημον, ἡ Ξανθίππη μετ’ ὀργῆσ ἐπιστᾶσα καὶ λοιδορηθεῖσα τέλοσ ἀνέτρεψε τὴν τράπεζαν, ὁ δ’ Εὐθύδημοσ ἐξαναστὰσ ἀπῄει
περίλυποσ
γενόμενοσ·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 13 3:4)
ὁ δ’ Εὐθύδημοσ ἐξαναστὰσ ἀπῄει
περίλυποσ
γενόμενοσ·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 13 11:1)
Ἰφικλέουσ δὲ τοῦ ἀδελφοῦ πεσόντοσ ἐν τῇ περὶ Λακεδαίμονα, μάχῃ,
περίλυποσ
γενόμενοσ πᾶσαν ἐξέλιπε Πελοπόννησον.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 21 6:2)
Ἰφικλέουσ δὲ τοῦ ἀδελφοῦ πεσόντοσ ἐν τῇ περὶ Λακεδαίμονα μάχῃ,
περίλυποσ
γενόμενοσ πᾶσαν ἐξέλιπε Πελοπόννησον.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 21 17:1)
οὐ γὰρ ὡσ τυράννοισ τισὶν ἢ δεινοῖσ κολασταῖσ ὁμιλοῦσα τηνικαῦτα ἡ ψυχὴ
περίλυπόσ
ἐστι καὶ ταπεινὴ καὶ δύσθυμοσ, ὅπερ εἰκὸσ ἦν·
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 21 6:3)
εἶναι γὰρ αὐτῷ προστεταγμένον ἐν Δελφοῖσ ὑπὸ τῆσ Πυθίασ, ὅταν ἐπὶ ξένησ ἀνιαθῇ μάλιστα καὶ
περίλυποσ
γένηται, πόλιν ἐκεῖ κτίσαι καὶ τῶν ἀμφ’ αὐτόν τινασ ἡγεμόνασ καταλιπεῖν.
(플루타르코스, chapter 26 4:2)
ἐπεὶ δὲ καὶ τὴν μητέρα δυσφορεῖν πυθόμενοσ καὶ φωνάσ τε δεινὰσ καὶ κατάρασ ἐπ’ αὐτὸν ἀρᾶσθαι φρικώδεισ ἐβάδιζε παραμυθησόμενοσ, ἡ δὲ προσιδεῖν οὐχ ὑπέμεινε τὴν ὄψιν, ἀλλὰ τὴν οἰκίαν ἀπέκλεισε, τότε δὴ παντάπασι
περίλυποσ
γενόμενοσ καὶ συνταραχθεὶσ τὴν διάνοιαν ὡρ́μησε μὲν ὡσ διαφθερῶν ἑαυτὸν ἀπέχεσθαι τροφῆσ, τῶν δὲ φίλων οὐ περιϊδόντων, ἀλλὰ πᾶσαν δέησιν καὶ πᾶσαν ἀνάγκην προσενεγκαμένων ἔγνω ζῆν καθ’ ἑαυτὸν, ἐκ μέσου γενόμενοσ·
(플루타르코스, Timoleon, chapter 5 2:2)
καὶ εἶπε Κύριοσ ὁ Θεὸσ τῷ Κάϊν. ἵνα τί
περίλυποσ
ἐγένου, καὶ ἵνα τί συνέπεσε τὸ πρόσωπόν σου̣
(70인역 성경, 창세기 4:6)
καὶ ἅμα τῷ ἀκοῦσαί με ταῦτα διέρρηξα τὰ ἱμάτια καὶ τὴν ἱερὰν ἐσθῆτα καὶ κατέτιλα τοῦ τριχώματοσ τῆσ κεφαλῆσ καὶ τοῦ πώγωνοσ καὶ ἐκάθισα σύννουσ καὶ
περίλυποσ
.
(70인역 성경, 에즈라기 8:68)
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