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καὶ δή ποτε τῆσ μάχησ διακριθείσησ καὶ γεγονυίασ ἀμφοτέρων ἀναχωρήσεωσ αὐτὸσ ἅτε δὴ
περιφρονῶν
καὶ νομίζων οὐκ ἂν ἔτι τῶν πολεμίων οὐδένα τότε μάχησ ἄρξειν, μείνασ τῶν πυλῶν ἔξω τοῖσ ἐπὶ τοῦ τείχουσ διελάλει καὶ πᾶσ πρὸσ ἐκείνοισ τὴν διάνοιαν ἦν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ.
227:1)
"ὅτι τῶν ἄλλων ὁ ἐρωτικὸσ ὀλίγου δεῖν ἁπάντων
περιφρονῶν
, οὐ μόνον ἑταίρων καὶ οἰκείων, ἀλλὰ καὶ νόμων καὶ ἀρχόντων καὶ βασιλέων, φοβούμενοσ δὲ μηδὲν μηδὲ θαυμάζων μηδὲ θεραπεύων, ἀλλὰ καὶ τὸν αἰχματὰν κεραυνὸν οἱο͂σ ὢν ὑπομένειν, ἅμα τῷ τὸν καλὸν ἰδεῖν ἔπτηξ’ ἀλέκτωρ δοῦλον ὣσ κλίνασ πτερόν, καὶ τὸ θράσοσ ἐκκέκλασται καὶ κατακέκοπται οἱ τὸ τῆσ ψυχῆσ γαῦρον.
(플루타르코스, Amatorius, section 18 2:2)
οὗτοσ ἐντυγχάνων αὐτῇ μακρότερα τῶν ἄλλων καὶ τιμώμενοσ διαφερόντωσ ὑπόνοιαν τῷ Ἀντωνίῳ παρέσχε, καὶ συλλαβὼν αὐτὸν ἐμαστίγωσεν, εἶτα ἀφῆκε πρὸσ Καίσαρα γράψασ ὡσ ἐντρυφῶν καὶ
περιφρονῶν
παροξύνειεν αὐτόν, εὐπαρόξυντον ὑπὸ κακῶν ὄντα.
(플루타르코스, Antony, chapter 73 2:1)
Ἀντίγονοσ μὲν ὀὗν οὐ προσέσχε τοῖσ γραφεῖσιν ὑπὸ Περδίκκου, μετέωροσ ὢν ἤδη καί
περιφρονῶν
ἁπάντων, Λεοννάτοσ δὲ κατέβη μὲν ἄνωθεν εἰσ Φρυγίαν ἀναδεξόμενοσ Εὐμενεῖ τὴν στρατείαν·
(플루타르코스, chapter 3 3:1)
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