헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ γὰρ μέρη τῆσ γῆσ ἐπέρχεται δή που τὰ μὲν θέρουσ, τὰ δὲ χειμῶνοσ, ἀλλ’ ἡ γῆ μᾶλλον ἐν μέρει τῆσ ἐκείνου περιφορᾶσ ἐστιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 17:9)
ζητοῦντοσ αὐτοῦ τῆσ σελήνησ τὰσ ὁδοὺσ καὶ τὰσ περιφορὰσ εἶτ’ ἄνω κεχηνότοσ ἀπὸ τῆσ ὀροφῆσ νύκτωρ γαλεώτησ κατέχεσεν.
(아리스토파네스, Clouds, Prologue 5:34)
’ ληπτέον σύμμετρον τροφὴν πρὸ τοῦ πίνειν καὶ μάλιστα τὰσ εἰθισμένασ προπαρατίθεσθαι περιφοράσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 913)
ὅθεν ἡ μὲν ὑπὸ τοῦ ἀέροσ, ὁ δὲ ὑπὸ τῆσ τοῦ πυρὸσ περιφορᾶσ κρατεῖται.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. d'. ARXELAOS 2:4)
ὅτι μὲν ἐρωτώμενοι τὸν ἐκ τῆσ νῦν περιφορᾶσ καὶ γενέσεωσ βασιλέα καὶ πολιτικὸν τὸν ἐκ τῆσ ἐναντίασ περιόδου ποιμένα τῆσ τότε ἀνθρωπίνησ ἀγέλησ εἴπομεν, καὶ ταῦτα θεὸν ἀντὶ θνητοῦ, ταύτῃ μὲν πάμπολυ παρηνέχθημεν·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 107:5)
σώματα δὲ αὐτῶν ἑκάστων ποιήσασ ὁ θεὸσ ἔθηκεν εἰσ τὰσ περιφορὰσ ἃσ ἡ θατέρου περίοδοσ ᾔειν, ἑπτὰ οὔσασ ὄντα ἑπτά, σελήνην μὲν εἰσ τὸν περὶ γῆν πρῶτον, ἥλιον δὲ εἰσ τὸν δεύτερον ὑπὲρ γῆσ, ἑωσφόρον δὲ καὶ τὸν ἱερὸν Ἑρμοῦ λεγόμενον εἰσ τὸν τάχει μὲν ἰσόδρομον ἡλίῳ κύκλον ἰόντασ, τὴν δὲ ἐναντίαν εἰληχότασ αὐτῷ δύναμιν·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 128:3)
ἵνα δ’ εἰή μέτρον ἐναργέσ τι πρὸσ ἄλληλα βραδυτῆτι καὶ τάχει καὶ τὰ περὶ τὰσ ὀκτὼ φορὰσ πορεύοιτο, φῶσ ὁ θεὸσ ἀνῆψεν ἐν τῇ πρὸσ γῆν δευτέρᾳ τῶν περιόδων, ὃ δὴ νῦν κεκλήκαμεν ἥλιον, ἵνα ὅτι μάλιστα εἰσ ἅπαντα φαίνοι τὸν οὐρανὸν μετάσχοι τε ἀριθμοῦ τὰ ζῷα ὅσοισ ἦν προσῆκον, μαθόντα παρὰ τῆσ ταὐτοῦ καὶ ὁμοίου περιφορᾶσ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 133:1)
κινήσεισ δὲ δύο προσῆψεν ἑκάστῳ, τὴν μὲν ἐν ταὐτῷ κατὰ ταὐτά, περὶ τῶν αὐτῶν ἀεὶ τὰ αὐτὰ ἑαυτῷ διανοουμένῳ, τὴν δὲ εἰσ τὸ πρόσθεν, ὑπὸ τῆσ ταὐτοῦ καὶ ὁμοίου περιφορᾶσ κρατουμένῳ·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 139:2)
ἀλλὰ τούτου λεγέσθω παρ’ ἡμῶν αὕτη ἐπὶ ταῦτα αἰτία, θεὸν ἡμῖν ἀνευρεῖν δωρήσασθαί τε ὄψιν, ἵνα τὰσ ἐν οὐρανῷ τοῦ νοῦ κατιδόντεσ περιόδουσ χρησαίμεθα ἐπὶ τὰσ περιφορὰσ τὰσ τῆσ παρ’ ἡμῖν διανοήσεωσ, συγγενεῖσ ἐκείναισ οὔσασ, ἀταράκτοισ τεταραγμένασ, ἐκμαθόντεσ δὲ καὶ λογισμῶν κατὰ φύσιν ὀρθότητοσ μετασχόντεσ, μιμούμενοι τὰσ τοῦ θεοῦ πάντωσ ἀπλανεῖσ οὔσασ, τὰσ ἐν ἡμῖν πεπλανημένασ καταστησαίμεθα.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 188:2)
ταύταισ δὴ συνεπόμενον ἕκαστον δεῖ, τὰσ περὶ τὴν γένεσιν ἐν τῇ κεφαλῇ διεφθαρμένασ ἡμῶν περιόδουσ ἐξορθοῦντα διὰ τὸ καταμανθάνειν τὰσ τοῦ παντὸσ ἁρμονίασ τε καὶ περιφοράσ, τῷ κατανοουμένῳ τὸ κατανοοῦν ἐξομοιῶσαι κατὰ τὴν ἀρχαίαν φύσιν, ὁμοιώσαντα δὲ τέλοσ ἔχειν τοῦ προτεθέντοσ ἀνθρώποισ ὑπὸ θεῶν ἀρίστου βίου πρόσ τε τὸν παρόντα καὶ τὸν ἔπειτα χρόνον.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 480:1)
‐ ἀνάγκη γὰρ τό γε τοσοῦτον φράζειν ‐ πᾶν διάγραμμα ἀριθμοῦ τε σύστημα καὶ ἁρμονίασ σύστασιν ἅπασαν τῆσ τε τῶν ἄστρων περιφορᾶσ τὴν ὁμολογίαν οὖσαν μίαν ἁπάντων ἀναφανῆναι δεῖ τῷ κατὰ τρόπον μανθάνοντι, φανήσεται δέ, ἄν, ὃ λέγομεν, ὀρθῶσ τισ εἰσ ἓν βλέπων μανθάνῃ ‐ δεσμὸσ γὰρ πεφυκὼσ πάντων τούτων εἷσ ἀναφανήσεται διανοουμένοισ ‐ εἰ δ’ ἄλλωσ πωσ ταῦτα μεταχειριεῖταί τισ, τύχην δεῖ καλεῖν, ὥσπερ καὶ λέγομεν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἐπίνομις 128:1)
πρὸσ δὲ τούτοισ οὐδ’ ἐκεῖνα φοβητέα, δείσαντα τὴν δόξασαν ἂν γίγνεσθαι σμικρολογίαν, ἄν τισ προστάττῃ πάντα ὁπόσ’ ἂν σκεύη κτῶνται, μηδὲν ἄμετρον αὐτῶν ἐᾶν εἶναι, καὶ κοινῷ λόγῳ νομίσαντα πρὸσ πάντα εἶναι χρησίμουσ τὰσ τῶν ἀριθμῶν διανομὰσ καὶ ποικίλσεισ, ὅσα τε αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖσ ποικίλλονται καὶ ὅσα ἐν μήκεσι καὶ ἐν βάθεσι ποικίλματα, καὶ δὴ καὶ ἐν φθόγγοισ καὶ κινήσεσι ταῖσ τε κατὰ τὴν εὐθυπορίαν τῆσ ἄνω καὶ κάτω φορᾶσ καὶ τῆσ κύκλῳ περιφορᾶσ·
(플라톤, Laws, book 5 145:1)
πολλοῦ δ’ ἂν δεήσειεν ἄνθρωπόσ γε θεῖοσ γενέσθαι μήτε ἓν μήτε δύο μήτε τρία μήθ’ ὅλωσ ἄρτια καὶ περιττὰ δυνάμενοσ γιγνώσκειν, μηδὲ ἀριθμεῖν τὸ παράπαν εἰδώσ, μηδὲ νύκτα καὶ ἡμέραν διαριθμεῖσθαι δυνατὸσ ὤν, σελήνησ δὲ καὶ ἡλίου καὶ τῶν ἄλλων ἄστρων περιφορᾶσ ἀπείρωσ ἔχων.
(플라톤, Laws, book 7 189:1)
τὸ δὲ νοῦν πάντα διακοσμεῖν αὐτὰ φάναι καὶ τῆσ ὄψεωσ τοῦ κόσμου καὶ ἡλίου καὶ σελήνησ καὶ ἀστέρων καὶ πάσησ τῆσ περιφορᾶσ ἄξιον, καὶ οὐκ ἄλλωσ ἔγωγ’ ἄν ποτε περὶ αὐτῶν εἴποιμι οὐδ’ ἂν δοξάσαιμι.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φίληβος 108:3)
εἰσ ὃ ἀφικέσθαι προελθόντεσ ἡμερησίαν ὁδόν, καὶ ἰδεῖν αὐτόθι κατὰ μέσον τὸ φῶσ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ τὰ ἄκρα αὐτοῦ τῶν δεσμῶν τεταμένα ‐ εἶναι γὰρ τοῦτο τὸ φῶσ σύνδεσμον τοῦ οὐρανοῦ, οἱο͂ν τὰ ὑποζώματα τῶν τριήρων, οὕτω πᾶσαν συνέχον τὴν περιφοράν ‐ ἐκ δὲ τῶν ἄκρων τεταμένον ἀνάγκησ ἄτρακτον, δι’ οὗ πάσασ ἐπιστρέφεσθαι τὰσ περιφοράσ·
(플라톤, Republic, book 10 443:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION