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ταῦτα γὰρ μάλιστ’ ἂν ὑποληφθείη
περιέχειν
τὰ ὄντα πάντα καὶ μάλιστα ἀρχαῖσ ἐοικέναι διὰ τὸ εἶναι πρῶτα τῇ φύσει·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 14:3)
ὥστε τὴν ὅλην πραγματείαν ἡμῶν τετταράκοντα βίβλων οὖσαν
περιέχειν
ἔτη δυσὶ λείποντα τῶν χιλίων ἑκατὸν τετταράκοντα χωρὶσ τῶν χρόνων τῶν περιεχόντων τὰσ πρὸ τῶν Τρωικῶν πράξεισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 5 1:2)
τηλικαύτη δ’ οὖσα τὸ μέγεθοσ δοκεῖ τοῦ κόσμου μάλιστα
περιέχειν
τὸν τῶν θερινῶν τροπῶν κύκλον, καὶ πολλαχῇ μὲν ἐπ’ ἄκρασ τῆσ Ἰνδικῆσ ἰδεῖν ἔστιν ἀσκίουσ ὄντασ τοὺσ γνώμονασ, νυκτὸσ δὲ τὰσ ἄρκτουσ ἀθεωρήτουσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 35 2:2)
τῶν γὰρ βίβλων ἑκάστην πεποίηκε
περιέχειν
κατὰ γένοσ τὰσ πράξεισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 1 4:2)
Περιέχειν
δὲ ἐκ τοῦ μέσου διὰ παντὸσ κύκλῳ τὸ σῶμα καὶ συνεστάναι ἐκ τῶν στοιχείων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 67:1)
ἐκεῖνον μὲν γὰρ
περιέχειν
τὰ ἄλλα ζῷα, τοῦτον δὲ τὰ σχήματα πάντων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 71:1)
ἔν τισι μὲν οὖν ἑρμηνευόμενοσ κατὰ λέξιν σὴν δοκεῖ δύναμίν τινα
περιέχειν
θεωρίασ κόσμου τε τοῦ σύμπαντοσ καὶ τῶν ἐν τούτῳ γινομένων, ἅπερ ἐστὶν ἐν θειοτάτῃ κείμενα κινήσει·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. a'. HRAKLEITOS 13:3)
τινὲσ μὲν λέγουσι τὸν γραμματηφόρον ὑπὸ Φαβρικίου τοῦ ὑπάτου κατὰ σπουδὴν ἀπεστάλθαι, τὴν δ’ ἐπιστολὴν ταῦτα
περιέχειν
, ἃ μικρῷ πρότερον ἔφην, καὶ παραινεῖν Δεκίῳ φθάσαι τοὺσ Ῥηγίνουσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 20, chapter 4 6:1)
Ἔστω ἡ μὲν δοθεῖσα εὐθεῖα ἄτμητοσ ἡ ΑΒ, ἡ δὲ τετμημένη ἡ ΑΓ κατὰ τὰ Δ, Ε σημεῖα, καὶ κείσθωσαν ὥστε γωνίαν τυχοῦσαν
περιέχειν
, καὶ ἐπεζεύχθω ἡ ΓΒ, καὶ διὰ τῶν Δ, Ε τῇ ΒΓ παράλληλοι ἤχθωσαν αἱ ΔΖ, ΕΗ, διὰ δὲ τοῦ Δ τῇ ΑΒ παράλληλοσ ἤχθω ἡ ΔΘΚ.
(유클리드, Elements, book 6, type Prop207)
κείσθωσαν γάρ, ὥστε ὀρθὴν γωνίαν
περιέχειν
τὴν ὑπὸ ΑΔ, ΔΒ, καὶ ἐπεζεύχθω ἡ ΑΒ·
(유클리드, Elements, book 10, type Prop 1269)
οὔτε γὰρ ἑαλωκέναι τοῖσ πολεμίοισ αὐτὰσ καὶ
περιέχειν
οὐκ ἐπιβουλήν, ἀλλ’ ὁπόσα διεπράξατο Φασάηλοσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
377:3)
οὐ μὴν οὐδ’ ἀδύνατον οὐδ’ ἀσαφὲσ ἐξευρεῖν, ὅτι μὴ τῷ πλείστην ἐν ἑαυτῷ
περιέχειν
τὸ μέλι τὴν ξανθὴν χολὴν ἀλλ’ ἐν τῷ σώματι μεταβαλλόμενον εἰσ αὐτὴν ἀλλοιοῦταί τε καὶ τρέπεται.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 845)
τῷ δὲ τὰ πάντα ἐν αὑτῷ ζῷα
περιέχειν
μέλλοντι ζῴῳ πρέπον ἂν εἰή σχῆμα τὸ περιειληφὸσ ἐν αὑτῷ πάντα ὁπόσα σχήματα·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
97:2)
ἀνάγκη γάρ, εἰσ ἄλληλα χωρούντων τῷ κεράννυσθαι, μὴ θάτερον μὲν
περιέχειν
περιέχεσθαι δὲ θάτερον, καὶ τὸ μὲν δέχεσθαι τὸ δ’ ἐνυπάρχειν οὕτω γὰρ οὐ κρᾶσισ ἁφὴ δὲ καὶ ψαῦσισ ἔσται τῶν ἐπιφανειῶν, τῆσ μὲν ἐντὸσ ὑποδυομένησ τῆσ δ’ ἐκτὸσ περιεχούσησ, τῶν δ’ ἄλλων μερῶν ἀμίκτων καὶ καθαρῶν ἐνδιαφερομένων·
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 37 10:3)
καὶ ταὐτὸν ὁμοῦ τῷ ἐνυπάρχειν περιέχεσθαι καὶ τῷ δέχεσθαι
περιέχειν
θάτερον καὶ μηδ’ ἕτερον αὐτῶν αὖ πάλιν δυνατὸν εἶναι, συμβαίνειν δ’ ἀμφότερα, τῆσ κράσεωσ δι’ ἀλλήλων διιέναι καὶ μηδὲν ἐπιλείπεσθαι μηδενὸσ μόριον ἀλλὰ πᾶν παντὸσ ἀναπίμπλασθαι βιαζομένησ.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 37 12:1)
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