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τὴν δ’ ἑτέραν ἔγημε παριδὼν τοὺσ τῆσ πόλεωσ νόμουσ Δημοσθένησ ὁ Παιανιεύσ, ἐξ ἧσ ὑμῖν ὁ
περίεργοσ
καὶ συκοφάντησ γεγένηται.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1721)
εἰκότωσ δ’ ἂν οὐ
περίεργοσ
νομιζοίμην ἐν πατρίδοσ μοίρᾳ τὴν πόλιν ὑμῶν ἄγων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
1:4)
ὥστε περὶ μὲν πόρων τὸν μέλλοντα συμβουλεύειν δέοι ἂν τὰσ προσόδουσ τῆσ πόλεωσ εἰδέναι τίνεσ καὶ πόσαι, ὅπωσ εἴτε τισ παραλείπεται προστεθῇ καὶ εἴ τισ ἐλάττων αὐξηθῇ, ἔτι δὲ τὰσ δαπάνασ τῆσ πόλεωσ ἁπάσασ, ὅπωσ εἴ τισ
περίεργοσ
ἀφαιρεθῇ καὶ εἴ τισ μείζων ἐλάττων γένηται·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 4 8:1)
ἔτι δὲ περὶ φυλακῆσ τῆσ χώρασ μὴ λανθάνειν πῶσ φυλάττεται, ἀλλὰ καὶ τὸ πλῆθοσ εἰδέναι τῆσ φυλακῆσ καὶ τὸ εἶδοσ καὶ τοὺσ τόπουσ τῶν φυλακτηρίων τοῦτο δ’ ἀδύνατον μὴ ἔμπειρον ὄντα τῆσ χώρασ, ἵν’ εἴ τ’ ἐλάττων ἡ φυλακὴ προστεθῇ καὶ εἴ τισ
περίεργοσ
ἀφαιρεθῇ καὶ τοὺσ ἐπιτηδείουσ τόπουσ τηρῶσι μᾶλλον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 4 10:1)
εἰ μὲν οὖν ἑτέρου τινὸσ οὗτοσ ἔφη πατρὸσ εἶναι καὶ μὴ τοῦ ἐμοῦ,
περίεργοσ
ἂν εἰκότωσ ἐδόκουν εἶναι φροντίζων ὅ τι βούλεται καλεῖν οὗτοσ ἑαυτόν.
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ τοῦ Ὀνόματοσ.
3:1)
ἐγὼ δὲ ἂν μὲν ὑμῖν ἀκούσασιν περί τινοσ τῶν μὴ πάνυ ἀναγκαίων φανῶ λέγων, δικαίωσ ἂν ἀμφότερά φημι δόξειν, ἅμα εὐήθησ καὶ
περίεργοσ
·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
2:1)
περὶ δὲ τῆσ ἐκφορᾶσ καὶ καύσεωσ ἐπιμεληθήτωσαν Βούλων καὶ Καλλῖνοσ μετὰ τῶν συνήθων, ὅπωσ μήτ’ ἀνελεύθεροσ γένηται μήτε
περίεργοσ
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. d'. LUKWN 6:5)
ἐναλλαγείσησ δὲ τῆσ πτώσεωσ καὶ τῶν συνδέσμων πολλῶν εἰσ βραχὺ συναχθέντων, οἶμαι,
περίεργόσ
τε καὶ ἀσυνήθησ καὶ ἐξηλλαγμένη γέγονεν ἡ διάλεκτοσ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 9 4:3)
" οὕτωσ
περίεργοσ
εἶ, ὦ Σώκρατεσ, καὶ πολυπράγμων;
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ καλλωπισμοῦ.
21:1)
διὰ τοῦτο οὔτε
περίεργοσ
οὔτε πολυπράγμων ἐστὶν ὁ οὕτω διακείμενοσ·
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ Κυνισμοῦ.
97:1)
περίεργοσ
δ’ ἂν εἰήν ἐγὼ τοὺσ ἐμοῦ μᾶλλον ἐπισταμένουσ διδάσκων ὅσα μὲν Ἑλλάνικοσ Ἀκουσιλάῳ περὶ τῶν γενεαλογιῶν διαπεφώνηκεν, ὅσα δὲ διορθοῦται τὸν Ἡσίοδον Ἀκουσίλαοσ, ἢ τίνα τρόπον Ἔφοροσ μὲν Ἑλλάνικον ἐν τοῖσ πλείστοισ ψευδόμενον ἐπιδείκνυσιν, Ἔφορον δὲ Τίμαιοσ καὶ Τίμαιον οἱ μετ’ ἐκεῖνον γεγονότεσ, Ἡρόδοτον δὲ πάντεσ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α.
19:1)
Φευκτέη δὲ καὶ θρύψισ ἐπικρατίδων διὰ προσκύρησιν ἀκέσιοσ, ὀδμή τε
περίεργοσ‧
διὰ γὰρ ἱκανὴν ἀσυνηθείην διαβολὴν κεκτήσει, διὰ δὲ ὀλίγην, εὐσχημοσύνην‧ ἐν γὰρ μέρει πόνοσ ὀλίγοσ, ἐν πᾶσι ἱκανόσ.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, PARAGGELIAI, x.1)
"καὶ γὰρ ἄνευ τῆσ ἀδικίασ ἀκρασίαν τινὰ καὶ λιχνείαν ἐμφαίνειν ἐοίκεν ἡ περὶ ταῦτα πραγματεία πολυτελὴσ οὖσα καὶ
περίεργοσ
.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8,
Διὰ τί μάλιστα οἱ Πυθαγορικοὶ ἐμψύχων τοὺσ ἰχθῦσ παρῃτοῦντο.
18:15)
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