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αἱ δὲ ἀδελφαὶ τῆσ Πανδρόσου ἀνοίγουσιν ὑπὸ
περιεργίασ
, καὶ θεῶνται τῷ βρέφει παρεσπειραμένον δράκοντα·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 14 6:15)
ἔτι τοίνυν ὁ μὲν παρ’ ὧν εὖ ἐπεπόνθει, τούτουσ οὐκ ἐθέλων τοῖσ ἴσοισ ἀμείψασθαι ἀγνωμοσύνησ ἅμα καὶ ἀδικίασ ἔγκλημα φέρεται, ὁ δ’ ἃ δέδωκεν ἀφαιρούμενοσ πρὸσ τῷ τούτοισ ἐνέχεσθαι καὶ τὴν τοῦ μὴ τὰ δέοντα πράττειν εἰδέναι δόξαν ἑαυτῷ δή που προσάπτει, καὶ προσέτι σκαιότητοσ καὶ
περιεργίασ
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας
51:4)
ἢ σὺ δοκεῖσ ὑπὸ
περιεργίασ
λοιδορεῖσθαι τοῖσ ἀπαντῶσιν;
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ Κυνισμοῦ.
82:1)
οὔτε γὰρ αὐτὸσ Μωσῆσ, ὅτε τὴν πρώτην σκηνὴν τῷ θεῷ κατεσκεύασεν, οὐθὲν ἐκτύπωμα τοιοῦτον εἰσ αὐτὴν ἐνέθηκεν οὐδὲ ποιεῖν τοῖσ ἔπειτα προσέταξεν, ὅ τε μετὰ ταῦτα κατασκευάσασ τὸν ναὸν τὸν ἐν Ιἑροσολύμοισ Σολομὼν πάσησ ἀπέσχετο τοιαύτησ
περιεργίασ
οἱάν συμπέπλεκεν Ἀπίων.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β.
14:2)
ἔλεγε δὲ ἡ Μαῖα, ὡσ μηδὲ μένοι τὰσ νύκτασ ἐν τῷ οὐρανῷ, ἀλλ̓ ὑπὸ
περιεργίασ
ἄχρι τοῦ ᾅδου κατίοι, κλέψων τι κἀκεῖθεν δηλαδή.
(루키아노스, Dialogi deorum,
Ἥφαιστοσ, Ἀπόλλων.
9:1)
περὶ δὲ φιλοκοσμίασ σὺ μέν, ὦ Εὐρυδίκη, τὰ πρὸσ Ἀρίστυλλαν ὑπὸ Τιμοξένασ γεγραμμένα ἀναγνοῦσα πειρῶ διαμνημονεύειν σὺ δέ, ὦ Πολλιανέ, μὴ νόμιζε
περιεργίασ
ἀφέξεσθαι τὴν γυναῖκα καὶ πολυτελείασ, ἂν ὁρᾷ σε μὴ καταφρονοῦντα τούτων ἐν ἑτέροισ, ἀλλὰ καὶ χαίροντα χρυσώσεσιν ἐκπωμάτων καὶ γραφαῖσ οἰκηματίων καὶ χλίδωσιν ἡμιόνων καὶ ἵππων περιδεραίοισ.
(플루타르코스, Conjugalia Praecepta, chapter, section 481)
δεύτερον τοίνυν ἐθιζώμεθα θύραν παριόντεσ ἀλλοτρίαν μὴ βλέπειν εἴσω μηδὲ τῶν ἐντὸσ ἐπιδράττεσθαι τῇ ὄψει καθάπερ χειρὶ τῆσ
περιεργίασ
, ἀλλὰ τὸ τοῦ Ξενοκράτουσ ἔχωμεν πρόχειρον, ὃσ ἔφη μηδὲν διαφέρειν ἢ τοὺσ πόδασ ἢ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ εἰσ ἀλλοτρίαν οἰκίαν τιθέναι·
(플루타르코스, De curiositate, section 121)
οὗτοι δ’ εἰσὶν οἱ τὸν ἱερὸν λόγον περὶ θεῶν πάσησ καθαρεύοντα δεισιδαιμονίασ καὶ
περιεργίασ
ἐν τῇ ψυχῇ φέροντεσ ὥσπερ ἐν κίστῃ καὶ περιστέλλοντεσ, τὰ μὲν μέλανα καὶ σκιώδη τὰ δὲ φανερὰ καὶ λαμπρὰ τῆσ περὶ θεῶν ὑποδηλοῦντα οἰήσεωσ, οἱᾶ καὶ περὶ τὴν ἐσθῆτα τὴν ἱερὰν ἀποφαίνεται.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 3 2:1)
ἄλλωσ δὲ καὶ διὰ τὸ ἦθοσ εὐδοκίμει, μηθὲν ἐνοχλῶν μηδ’ αὐλικῆσ
περιεργίασ
ἀναπιμπλάμενοσ.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 12 5:3)
διὸ καὶ Παῦλον Αἰμίλιον λέγουσι τὴν ἐν Μακεδονίᾳ δύναμιν παραλαβόντα λαλιᾶσ καὶ
περιεργίασ
, οἱο͂ν διαστρατηγοῦσαν, ἀνάπλεων, παρεγγυῆσαι τὴν χεῖρα ποιεῖν ἑτοίμην καὶ τὴν μάχαιραν ὀξεῖαν ἕκαστον, αὐτῷ δὲ τῶν ἄλλων μελήσειν.
(플루타르코스, Galba, chapter 1 2:1)
καὶ προσῆν τούτοισ ἦθοσ ἀηδίασ καὶ
περιεργίασ
καθαρόν, ἃ δὴ νέαισ προστρίβεται γυναιξὶ τὰ τοιαῦτα μαθήματα·
(플루타르코스, Pompey, chapter 55 2:1)
στεφανηπλοκοῦντοσ ἐξ ἁπαλῶν καὶ ἀνθηρῶν ὀνομάτων μήτ’ αὖ πάλιν, ὡσ ὁ Πυθέασ τὸν Δημοσθένουσ ἔλεγεν, ἐλλυχνίων ὄζων καὶ σοφιστικῆσ
περιεργίασ
ἐνθυμήμασι πικροῖσ καὶ περιόδοισ πρὸσ κανόνα καὶ διαβήτην ἀπηκριβωμέναισ·
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 6 1:1)
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