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τάδε γὰρ αὐτέοισι ἀγαθὰ γίγνεται ἔρωτι παιδείησ · καὶ εἰ προσαίρονται, εὐτελὲσ μὲν σιτίον, οὐδὲ ἐσ κόρον ἐδωδῆσ, ἀλλ’ ἐσ ζωὴν μοῦνον· οὐκ ἐπ’ οἴνῳ θώρηξισ, οὐ θυμηδίη · οὐ Ῥέμβοσ καὶ περίοδοι, οὐ σωμάτων ἄσκησισ, οὐδὲ σαρκῶν
περιβολή
.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
155)
τάδε σοι περὶ τῶν ἰδεῶν καὶ ἀρετῶν ἐξ ὧν συνίσταται ὁ πολιτικὸσ λόγοσ, καὶ δι’ ὧν δοκιμάζεται, καὶ πολλοῦ ἄξιοσ προάγεται, ὥσπερ ἐκ μερῶν καθ’ ἕκαστον συντιθέμενοσ, πανταχόθεν ὁλόκληροσ καὶ τελείωσ ἔχων αὐτὸσ ἐν ἑαυτῷ, αἵτινεσ τοιαίδε καὶ τοσαίδε εἰσί, σεμνότησ, βαρύτησ,
περιβολή
, ἀξιοπιστία, σφοδρότησ, ἔμφασισ, δεινότησ, ἐπιμέλεια, γλυκύτησ, σαφήνεια καὶ καθαρότησ, βραχύτησ καὶ συντομία, κόλασισ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
, chapter Arg 2:1)
περιβολὴ
δὲ γίνεται καθολικῶσ, κατὰ γνώμην, κατὰ σχῆμα, κατὰ ἀπαγγελίαν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ περιβολῆσ.
2:1)
περιβολὴ
δὲ καὶ τοῦτο ὅταν ἐν γένει προτιθῇσ τὰ πράγματα, εἶτα κατ’ εἶδοσ ἐπεξίῃσ, ὡσ ἐν τῷ πρὸσ Λεπτίνην, ὃ μὲν βούλεται εἰσαγαγεῖν, τοῦτό ἐστιν οὐ τοίνυν μὴ Λεύκων ἀδικηθῇ μόνον δεῖ σκοπεῖν, ἀλλὰ καὶ Ἐπικέρδησ, ὁ δὲ πρὶν εἰπεῖν τὸ κατ’ εἶδοσ τὸ ἀλλὰ καὶ Ἐπικέρδησ τὸ ἐν γένει προὔλαβεν ἀλλὰ καὶ εἴ τισ ἄλλοσ εὖ μὲν ἐποίησεν ὑμᾶσ εὖ πράττων, εἰσ δέον δὲ νῦν γέγονεν αὐτῷ τὸ λαβεῖν παρ’ ὑμῶν τὴν ἀτέλειαν, εἶτα νῦν ἦλθεν ἐπὶ τὸ κατ’ εἶδοσ διαστήσασ τίσ οὖν οὗτόσ ἐστιν;
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ περιβολῆσ.
3:1)
τοῦτο μὲν οὖν πεπλήρωται καὶ οὐδὲν λείπει αὐτῷ, ὁ δέ, ἵνα πλείων ἡ
περιβολὴ
γένηται, καὶ τὸ ἐναντίον παραθεὶσ ἐπανέλαβε.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ περιβολῆσ.
4:4)
ἵνα δὲ εἰδῇσ ὅτι συγγένειαν ἔχει τὰ τῆσ περιβολῆσ θεωρήματα, εἴπομεν ἐν τοῖσ ἐπάνω ὅτι
περιβολή
ἐστι τὰ ἐν γένει προλαβόντα κατ’ εἶδοσ ἐπάγειν, ἀλλὰ καὶ νῦν λέγωμεν ὅτι
περιβολή
ἐστι τὸ μὴ μόνον τὰ ἀκόλουθα ἐξετάζειν, ἀλλὰ καὶ τὰ ἐναντία τῶν ἀκολούθων·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ περιβολῆσ.
6:4)
κατὰ δὲ σχῆμα
περιβολὴ
γίνεται οὕτω.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ περιβολῆσ.
12:1)
καὶ ἄλλη ὑπόστασισ ἐν τῷ λόγῳ, τὸ μὲν ἁπλοῦν ἦν εἰπεῖν, κακῶσ με διέθηκαν ἐναλλόμενοι καὶ παίοντεσ, ἡ δὲ
περιβολὴ
ἐκ τῆσ ὑποστάσεωσ οὕτω διέθηκαν ἐναλλόμενοι καὶ παίοντεσ, ὥστε τὸ μὲν χεῖλοσ διακόψαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ περιβολῆσ.
12:10)
κατὰ δὲ τὴν ἀπαγγελίαν γίνεται
περιβολὴ
οὕτωσ, ὅταν τισ τοῖσ ἰσοδυναμοῦσι χρῆται.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ περιβολῆσ.
20:1)
εἰδέναι δὲ χρὴ ὅτι καὶ τοῦτο οὐδενὸσ ἔλαττον τὸ θεώρημά ἐστιν, ὅτι ἡ σεμνότησ καὶ ἡ
περιβολὴ
κοινωνοῦσι κατὰ πάντα·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ περιβολῆσ.
21:1)
ἔστι μὲν οὖν καὶ
περιβολὴ
τὸ σχῆμα, ὅμωσ δὲ πολλοῖσ ἐφαρμόττον κατὰ χρείασ διαφόρουσ πολλάκισ ἰδιότητά τινα ἔχει ἐν τῇ ἀξιοπιστίᾳ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ ἀξιοπιστίασ.
21:2)
γίνεται δὲ καὶ ἐν ἀφελεῖ λόγῳ
περιβολή
, ὅταν τισ πλαγιάσασ νόημα ἐπεμβάλῃ ἕτερον δεύτερον μήπω τῆσ διανοίασ ἀπηρτισμένησ μηδὲ τοῦ συμπεράσματοσ ἐπηγμένου, ὡσ μίαν δοκεῖν ἔννοιαν, οἱο͂ν βουλευομένων δὲ περὶ τούτων Λακεδαιμονίων Ἀγησίλαοσ ὑπέστη, νῦν τὸ ἀπαρτίζον, διαβήσεσθαι οὐκ ἔτι πλαγιάσασ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
,
περὶ περιβολῆσ.
2:1)
πᾶσα δὲ
περιβολὴ
δύναμιν ἐργάζεται ἐν τῷ λόγῳ, δεῖ δὲ ἡμᾶσ ἐπεσκέφθαι καθὸ διαλλάττει τοῦ πολιτικοῦ λόγου ἡ ἐν τῷ ἀφελεῖ λόγῳ γινομένη δύναμισ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
,
περὶ περιβολῆσ.
3:1)
περιβολὴ
δὲ καὶ τοῦτο, ὡσ ἐν τῷ Συμποσίῳ καὶ ὁ Σωκράτησ εἶπεν, ἐν πολλοῖσ μὲν καὶ ἄλλοισ δῆλον, καὶ ἐν οἷσ δὲ ἡ παῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
,
περὶ περιβολῆσ.
6:1)
καὶ μὴν οὐδ’ ἐκεῖνό γε ἀγνοῶ, ὅτι ταῦτ’ ἔτι φαυλότερα ὧν ἀρτίωσ ἐξήτασα
περιβολῇ
τε ἀρχῆσ καὶ ὄγκῳ πραγμάτων φανεῖται τὰ Ἑλληνικὰ τῶν Περσικῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
12:10)
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