헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἦμοσ δ’ ἠέλιοσ δροσερὰσ ἐπέλαμψε κολώνασ ἐκ περάτων ἀνιών, ἤγειρε δὲ μηλοβοτῆρασ, δὴ τότε λυσάμενοι νεάτησ ἐκ πείσματα δάφνησ, ληίδα τ’ εἰσβήσαντεσ ὅσην χρεὼ ἠε͂ν ἄγεσθαι, πνοιῇ δινήεντ’ ἀνὰ Βόσπορον ἰθύνοντο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 3:15)
Ἀπὸ τῶν πυλέων τοῦ ἥπατοσ εὐρεῖα φλὲψ διαί̈σσειμέση τῶν τοῦδε περάτων.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.164)
Ἢν δὲ καὶ εἰσ συγκοπὴν τράπωνται, γίγνεται γὰρ καὶ τόδε· τῆσ μὲν δυνάμιοσ λυομένησ, ἱδρῶτι δὲ χεομένου τοῦ ἀνθρώπου, πάντων δὲ εἰσ τὸ ἐκτὸσ τὴν φορὴν ποιευμένων τῶν ὑγρῶν, καὶ τοῦ τόνου λυομένου καὶ τοῦ πνεύματοσ, ἔσ τε ἀκηδίην μὲν τῆσ παραφορῆσ, δέοσ δὲ εἰσ ἀτμὸν λυθῆναι καὶ ὑγρασίην τὸν ἄνθρωπον · ἄλκαρ μοῦνόν ἐστι οἶνοσ, θρέψαι μὲν ὠκέωσ κατ’ οὐσίην, καὶ πάντη μέχρι περάτων μολεῖν· τόνῳ δὲ προσθεῖναι τόνον, καὶ πνεῦμα νεναρκωμένον ἐγεῖραι, ψῦξιν ἀλεῆναι, στῦψαι πλάδον, φερομένων ἔξω καὶ Ῥεόντων κρατῆσαι, ἡδὺσ μὲν ὀσφραίνεσθαι ἐσ ἡδονὴν, κραταιὸσ δὲ στηρίξαι δύναμιν ἐσ ζωήν· ἄριστοσ δὲ μειλίξαι θυμὸν ἐν παραφορῇ · τάδε μέντοι ποθεὶσ ἅμα πάντα πρήσσει.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.87)
ἀτεχνῶσ δὲ ὅπερ Ἡσίοδοσ ἔφη περὶ τῶν τοῦ Ὠκεανοῦ περάτων, εἶναι τόπον οὗ συντετρῆσθαι πάντα εἰσ μίαν ἀρχήν τε καὶ τελευτὴν, εἰσ αὐτὴν συντέτρηται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 5:4)
ἀλλὰ μὴν τόν γε συντυχόντα καὶ δεηθέντα κελεύει θεραπεύειν ἡ τέχνη, κἂν ἐκ περάτων ἥκῃ τισ ἀρτίωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 37:4)
καίτοι τοσοῦτόν γ’ ἐστὶ προὔργου τοῦ παραδείγματοσ, τοῦ μὲν γὰρ ἡλίου διττὴν οὖσαν τὴν κίνησιν ὁρῶμεν ὡσ περὶ τῶν ὅλων περάτων εἰπεῖν, ἀφ’ ὧν καὶ τὰ μήκη καὶ τὰσ βραχύτητασ ἑκάστων τῶν χρόνων ἔξεστι συλλογίζεσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 10:6)
καὶ πρῶτοσ ἐν φιλοσοφίᾳ ἀντίποδασ ὠνόμασε καὶ στοιχεῖον καὶ διαλεκτικὴν καὶ ποιότητα καὶ τοῦ ἀριθμοῦ τὸν προμήκη καὶ τῶν περάτων τὴν ἐπίπεδον ἐπιφάνειαν καὶ θεοῦ πρόνοιαν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 23:7)
Τὸν δὲ φυσικὸν λόγον διαιροῦσιν εἴσ τε τὸν περὶ σωμάτων τόπον καὶ περὶ ἀρχῶν καὶ στοιχείων καὶ θεῶν καὶ περάτων καὶ τόπου καὶ κενοῦ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 132:1)
Εἂν τριγώνου ἐπὶ μιᾶσ τῶν πλευρῶν ἀπὸ τῶν περάτων δύο εὐθεῖαι ἐντὸσ συσταθῶσιν, αἱ συσταθεῖσαι τῶν λοιπῶν τοῦ τριγώνου δύο πλευρῶν ἐλάττονεσ μὲν ἔσονται, μείζονα δὲ γωνίαν περιέξουσιν.
(유클리드, Elements, book 1, type Prop261)
Τριγώνου γὰρ τοῦ ΑΒΓ ἐπὶ μιᾶσ τῶν πλευρῶν τῆσ ΒΓ ἀπὸ τῶν περάτων τῶν Β, Γ δύο εὐθεῖαι ἐντὸσ συνεστάτωσαν αἱ ΒΔ, ΔΓ·
(유클리드, Elements, book 1, type Prop262)
Εἂν ἄρα τριγώνου ἐπὶ μιᾶσ τῶν πλευρῶν ἀπὸ τῶν περάτων δύο εὐθεῖαι ἐντὸσ συσταθῶσιν, αἱ συσταθεῖσαι τῶν λοιπῶν τοῦ τριγώνου δύο πλευρῶν ἐλάττονεσ μέν εἰσιν, μείζονα δὲ γωνίαν περιέχουσιν·
(유클리드, Elements, book 1, type Prop276)
Συνερχέσθωσαν δὲ εἰσ ἣν ἀποφήνωσι πόλιν τὸν νεὼν τρὶσ τοῦ ἔτουσ οἱ ἐκ τῶν περάτων τῆσ γῆσ, ἧσ ἂν Ἑβραῖοι κρατῶσιν, ὅπωσ τῷ θεῷ τῶν μὲν ὑπηργμένων εὐχαριστῶσι καὶ περὶ τῶν εἰσ τὸ μέλλον παρακαλῶσι καὶ συνιόντεσ ἀλλήλοισ καὶ συνευωχούμενοι προσφιλεῖσ ὦσι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 257:1)
ταύτην δὲ οὐχ Ἑβραίοισ μόνον δέομαι παρὰ σοῦ τὴν βοήθειαν εἶναι σφαλεῖσιν, ἀλλὰ κἂν ἀπὸ περάτων τῆσ οἰκουμένησ τινὲσ ἀφίκωνται κἂν ὁποθενδηποτοῦν προστρεπόμενοι καὶ τυχεῖν τινοσ ἀγαθοῦ λιπαροῦντεσ, δὸσ αὐτοῖσ ἐπήκοοσ γενόμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 146:1)
ὁρμητήριον γοῦν αὐτοῖσ τοῦτο καὶ καταφυγὴ ταμιεῖόν τε τῶν ἐφ’ ἡμᾶσ παρασκευῶν γέγονεν, ὁ δ’ ὑπὸ τῆσ οἰκουμένησ προσκυνούμενοσ χῶροσ καὶ τοῖσ ἀπὸ περάτων γῆσ ἀλλοφύλοισ ἀκοῇ τετιμημένοσ παρὰ τῶν γενηθέντων ἐνθάδε θηρίων καταπατεῖται·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 298:1)
κατὰ γὰρ τὸ βόρειον κλίμα μέχρι τῆσ Σκυθοπολιτῶν γῆσ ἐκτείνεται, κατὰ δὲ τὸ μεσημβρινὸν μέχρι τῆσ Σοδομιτῶν χώρασ καὶ τῶν περάτων τῆσ Ἀσφαλτίτιδοσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 513:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION