헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Μαχάρησ δ’ αὐτὸν ὁ παῖσ πυνθανόμενοσ ὁδόν τε τοσαύτην ὀλίγῳ χρόνῳ καὶ ἄγρια ἔθνη καὶ τὰ καλούμενα κλεῖθρα Σκυθῶν, οὐδενί πω γεγονότα περατά, διοδεῦσαι, πρέσβεισ μέν τινασ ἐσ αὐτὸν ἔπεμπεν ἀπολογησομένουσ ὡσ ἀνάγκῃ θεραπεύσειε Ῥωμαίουσ, ὀργὴν δὲ ἄκρον εἰδὼσ ἔφευγεν ἐσ τὴν ἐν τῷ Πόντῳ χερρόνησον, τὰσ ναῦσ διαπρήσασ, ἵνα μὴ διώξειεν αὐτὸν ὁ πατήρ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 6:8)
σπάνιον εὖτε τοῖσι τὰ πέρατα ἀλγέει, ἀλλὰ ἐσ ἀνάκλησιν οὐ κακίων ἡ ἀπονίη.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.129)
οὗτοσ ἁπάντων ἀρχὰσ καὶ πέρατα καὶ μέτρα καὶ κλήρουσ ἔχων, ἴσον πανταχοῦ πάντων κρατῶν, αὐτὸσ ἂν μόνοσ εἰπὼν ἃ χρὴ περὶ αὑτοῦ, θεὸσ ἅτε πλέον τι λαχών·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 8:7)
ὃσ οὐδὲ τὴν γῆν αὐτὴν ἐν ᾗ ἦν ἠπίστατο, πλὴν τὰ ἐν ποσὶν, οὐχ ὅπωσ τὰ πέρατα αὐτῆσ, ἢ τὴν ἑτέραν ἤπειρον, ἢ τὴν καταντικρύ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 3:11)
νυκτὸσ τοίνυν καὶ ἡμέρασ πέρατα ἐπισκοπεῖ, τὴν μὲν ἡμέραν αὐτὸσ δᾳδοῦχόσ τε καὶ ἡγεμὼν τῆσ ὄψεωσ γιγνόμενοσ, τὴν δὲ νύκτα ἑτέροισ παριείσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Διόνυσος 3:16)
τῶν μὲν γὰρ ἄλλων θεῶν διῄρηνται αἱ δυνάμεισ τε καὶ αἱ τιμαὶ, καὶ ἄλλουσ ἐπ’ ἄλλα ἄνθρωποι καλοῦσιν, ὁ δὲ ὥσπερ κορυφαῖοσ πάντων ἀρχὰσ καὶ πέρατα ἔχει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 7:3)
καὶ κλῆροσ οἴκου προϊὼν ἀεὶ καὶ πόνοι μετὰ ῥᾳστώνησ καὶ βίου πέρατα μήκιστα, ὡσ δ’ εἰπεῖν, πᾶν εἶδοσ εὐχῆσ συνεληλυθὸσ, καὶ τὸ δίκαιον θεωρούμενον μετὰ τῆσ τύχησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος 7:14)
τούτουσ δὴ ἄρα καθάραντεσ καὶ φυλοκρινήσαντεσ τὸ κοινὸν τῶν ἀρχόντων, οὐ χωρὶσ ὧν εἶπον οὐδ’ ὥστε φθονεῖν ἐξεῖναι μᾶλλον τοῖσ ἄλλοισ τοῖσ ἐπὶ τῆσ πόλεωσ μένουσιν, ἅτε οὐκ οὖσιν ὁμοτίμοισ τὸ ἀρχαῖον, ἀλλ’ ἐν τιμῆσ αὐτοὺσ μέρει λήψεσθαι τὴν μετουσίαν τῆσ πολιτείασ, οὕτωσ εὑρόντεσ τε καὶ διαθέντεσ αὐτοὺσ ἠγάγετε ἐπὶ τὰ πέρατα τῆσ ἀρχῆσ, κἀνταῦθα διαστήσαντεσ ἄλλοισ ἄλλα φυλάττειν ἀπενείματε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 22:8)
ἅπαντα γὰρ ὁμοίωσ ἢ πέρατα ἢ διαιρέσεισ εἰσίν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 155:1)
δοκεῖ δέ τισι τὰ τοῦ σώματοσ πέρατα, οἱο͂ν ἐπιφάνεια καὶ γραμμὴ καὶ στιγμὴ καὶ μονάσ, εἶναι οὐσίαι, καὶ μᾶλλον ἢ τὸ σῶμα καὶ τὸ στερεόν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 14:1)
εἴ γε μὴν γραμμὰσ ἢ τὰ τούτων ἐχόμενα λέγω δὲ ἐπιφανείασ τὰσ πρώτασ θήσει τισ ἀρχάσ, ταῦτά γ’ οὐκ εἰσὶν οὐσίαι χωρισταί, τομαὶ δὲ καὶ διαιρέσεισ αἱ μὲν ἐπιφανειῶν αἱ δὲ σωμάτων αἱ δὲ στιγμαὶ γραμμῶν, ἔτι δὲ πέρατα τῶν αὐτῶν τούτων·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 30:3)
εἰσὶ δέ τινεσ οἳ ἐκ τοῦ πέρατα εἶναι καὶ ἔσχατα τὴν στιγμὴν μὲν γραμμῆσ, ταύτην δ’ ἐπιπέδου, τοῦτο δὲ τοῦ στερεοῦ, οἰόνται εἶναι ἀνάγκην τοιαύτασ φύσεισ εἶναι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 71:1)
οὔτε γὰρ οὐσίαι εἰσὶ τὰ ἔσχατα ἀλλὰ μᾶλλον πάντα ταῦτα πέρατα ἐπεὶ καὶ τῆσ βαδίσεωσ καὶ ὅλωσ κινήσεωσ ἔστι τι πέρασ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 71:3)
ὑπόταξιν δέ, ἐπειδὰν τοὺσ ψιλοὺσ ἐπὶ τὰ πέρατα τῆσ φάλαγγοσ ὑποτάξῃ τισ ὡσ ἐσ ἐπικάμπιον.
(아리아노스, chapter 26 9:1)
τί οὖν οἰέσθε τούτουσ ἐπὶ γῆσ πέρατα ἐλθόντασ λέγειν;
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 54:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION