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τὸ δ’ αἴτιόν ἐστιν, οὐ τὸ ἐμὲ ὑπό τινων
πεπεισμένον
ἐνδεῖξαι τουτονί, ἀλλὰ τοῦτον καὶ τὸν ἄρτι καλούμενον διαλελύσθαι.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου
64:4)
ὡσ γὰρ εἰσῆγεν ὁ Φράστωρ εἰσ τοὺσ φράτερασ τὸν παῖδα ἐν τῇ ἀσθενείᾳ ὢν τὸν ἐκ τῆσ θυγατρὸσ τῆσ Νεαίρασ, καὶ εἰσ τοὺσ Βρυτίδασ ὧν καὶ αὐτόσ ἐστιν ὁ Φράστωρ γεννήτησ, εἰδότεσ οἶμαι οἱ γεννῆται τὴν γυναῖκα ἥτισ ἦν, ἣν ἔλαβεν ὁ Φράστωρ τὸ πρῶτον, τὴν τῆσ Νεαίρασ θυγατέρα, καὶ τὴν ἀπόπεμψιν τῆσ ἀνθρώπου, καὶ διὰ τὴν ἀσθένειαν
πεπεισμένον
αὐτὸν πάλιν ἀναλαβεῖν τὸν παῖδα, ἀποψηφίζονται τοῦ παιδὸσ καὶ οὐκ ἐνέγραφον αὐτὸν εἰσ σφᾶσ αὐτούσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
91:1)
πῶσ γὰρ ἄλλωσ ἢ ὡσ ἔδει τὸν
πεπεισμένον
ὅτι ἐστὶ τῶν θεῶν συγγενήσ;
(에픽테토스, Works, book 1,
Πῶσ ἀπὸ τοῦ συγγενεῖσ ἡμᾶσ εἶναι τῷ θεῷ ἐπέλθοι ἄν τισ ἐπὶ τὰ ἑξῆσ.
22:2)
οὗτοσ Ἀλέξανδρον παράγει νέον ὄντα καὶ περὶ ὧν ἐπεπόνθει μηδενὶ μὲν πρὸσ ἐκεῖνον δὲ μόνον ἀδεῶσ
πεπεισμένον
ἐξεῖναι λέγειν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 359:2)
λοιπὸν οὖν δὴ ἐκεῖνο,
πεπεισμένον
ὑπὸ τῶν κολάκων ὡσ οὐ μόνον καλὸσ εἶ καὶ ἐράσμιοσ ἀλλὰ σοφὸσ καὶ ῥήτωρ καὶ συγγραφεὺσ οἱο͂σ οὐδ’ ἕτεροσ, ὠνεῖσθαι τὰ βιβλία, ὡσ ἀληθεύοισ τοὺσ ἐπαίνουσ αὐτῶν.
(루키아노스, Adversus indoctum et libros multos ementem, (no name) 20:1)
Σοφίαν καὶ ἀνδρείαν καὶ τὸ καλὸν αὐτὸ καὶ τὸ δίκαιον καὶ τὸ πάντα ἐπίστασθαι βεβαίωσ
πεπεισμένον
ᾗ ἕκαστα ἔχει·
(루키아노스,
Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος
15:10)
τόδε δέ μοι εἴπετον, πότερον
πεπεισμένον
ἤδη ὡσ χρὴ παρ’ ὑμῶν μανθάνειν δύναισθ’ ἂν ἀγαθὸν ποιῆσαι ἄνδρα μόνον, ἢ καὶ ἐκεῖνον τὸν μήπω
πεπεισμένον
διὰ τὸ μὴ οἰέσθαι ὅλωσ τὸ πρᾶγμα τὴν ἀρετὴν μαθητὸν εἶναι ἢ μὴ σφὼ εἶναι αὐτῆσ διδασκάλω;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Εὐθύδημος
32:4)
"καὶ
πεπεισμένον
ἐλέγχειν ἑτέρουσ αὐτόγραφον ἐξενεγκεῖν ἀμαθίασ ἔλεγχον καθ’ αὑτοῦ καὶ θρασύτητοσ, ὁμολογεῖν Πλάτωνι φάσκοντα τοὺσ διαφερομένουσ καὶ ἀκολουθεῖν τοὺσ ἀντιλέγοντασ;
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 149)
ἐν τούτῳ δὲ Παρμενίων ἔπεμψεν ἐπιστολὴν ἀπὸ στρατοπέδου, διακελευόμενοσ αὐτῷ φυλάξασθαι τὸν Φίλιππον ὡσ ὑπὸ Δαρείου
πεπεισμένον
ἐπὶ δωρεαῖσ μεγάλαισ καὶ γάμῳ θυγατρὸσ ἀνελεῖν Ἀλέξανδρον.
(플루타르코스, Alexander, chapter 19 3:1)
τὸν δὲ Ἀριστόμαχον ἐν Κεγχρεαῖσ στρεβλώσαντεσ κατεπόντισαν, ἐφ’ ᾧ καὶ μάλιστα κακῶσ ἤκουσεν ὁ Ἄρατοσ, ὡσ ἄνθρωπον οὐ πονηρόν, ἀλλὰ καὶ κεχρημένον ἐκείνῳ καὶ
πεπεισμένον
ἀφεῖναι τὴν ἀρχὴν καὶ προσαγαγεῖν τοῖσ Ἀχαιοῖσ τὴν πόλιν, ὅμωσ περιιδὼν παρανόμωσ ἀπολλύμενον.
(플루타르코스, Aratus, chapter 44 4:1)
οὐ μὴν ἀλλὰ, καίπερ ἀκρίτου καὶ ταραχώδουσ ἐκκλησίασ γενομένησ, παρελθὼν ὁ Δίων ἀπελογεῖτο καὶ τὸν Σῶσιν ἀπέφαινε τῶν Διονυσίου δορυφόρων ἑνὸσ ἀδελφὸν ὄντα καὶ δι’ ἐκείνου
πεπεισμένον
στασιάσαι καὶ συνταράξαι τὴν πόλιν, οὐδεμιᾶσ Διονυσίῳ σωτηρίασ οὔσησ, πλὴν τῆσ ἐκείνων ἀπιστίασ καὶ διαφορᾶσ πρὸσ αὑτούσ, ἅμα δ’ οἱ μὲν ἰατροὶ τοῦ Σώσιδοσ τὸ τραῦμα καταμανθάνοντεσ εὑρ́ισκον ἐξ ἐπιπολῆσ μᾶλλον ἢ καταφορᾶσ γεγενημένον.
(플루타르코스, Dion, chapter 34 3:2)
καὶ λέγουσι μὲν ἔνιοι τὸν Ῥωμύλον αὐτὸν τῇ φύσει φιλοπόλεμον ὄντα, καὶ
πεπεισμένον
ἔκ τινων ἄρα λογίων ὅτι τὴν Ῥώμην πέπρωται πολέμοισ τρεφομένην καὶ αὐξομένην γενέσθαι μεγίστην, βίασ ὑπάρξαι πρὸσ τοὺσ Σαβίνουσ·
(플루타르코스, chapter 14 1:2)
τὸν γὰρ στρατηγὸν τῶν Καρχηδονίων Ἀτάρβαν τὸν τεταγμένον ἐπ’ αὐτῶν ἀπαράσκευον εἶναι πρὸσ τὸ μέλλον, ἀγνοοῦντα μὲν τὴν παρουσίαν τῶν πληρωμάτων,
πεπεισμένον
δὲ μὴ δύνασθαι πλεῖν τὸν αὑτῶν στόλον διὰ τὴν γεγενημένην ἐν τῇ πολιορκίᾳ καταφθορὰν τῶν ἀνδρῶν.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 49 4:1)
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