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αἰσθόμενοσ δ’ Εὐφίλητοσ ὡσ ἔχοιμι, λέγει πρὸσ αὐτοὺσ ὅτι
πέπεισμαι
ταῦτα συμποιεῖν καὶ ὡμολόγηκα αὐτῷ μεθέξειν τοῦ ἔργου καὶ περικόψεῖν τὸν Ἑρμῆν τὸν παρὰ τὸ Φορβαντεῖον.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
105:1)
"
πέπεισμαι
γὰρ ἐξ ὧν παρὼν καὶ ἀκούων σύνοιδα τὰ πλείω τῶν πραγμάτων ὑμᾶσ ἐκπεφευγέναι τῷ μὴ βούλεσθαι τὰ δέοντα ποιεῖν, οὐ τῷ μὴ συνιέναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
43:1)
οὗτοσ,
πέπεισμαι
, κἂν τὰ λοιπὰ μὴ λαλῇσ περὶ τῆσ ἰατρικῆσ δέ;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 37 4:2)
ὃ δὴ καὶ νῦν
πέπεισμαι
τούτοισ παρακολουθήσειν ὑμῶν ἀκούειν προαιρουμένων μετ’ εὐνοίασ.
(데마데스, On the Twelve Years,
Ὑπὲρ τῆσ δωδεκαετίας
6:6)
νῦν μέντοι
πέπεισμαι
τοῦθ’ ἱκανὸν προλαβεῖν ἡμῖν εἶναι τὴν πρώτην, ὅπωσ τοὺσ συμμάχουσ σώσομεν.
(데모스테네스, Speeches,
Ὀλυνθιακὸσ Γ
3:3)
πέπεισμαι
γὰρ ἐξ ὧν παρὼν καὶ ἀκούων σύνοιδα, τὰ πλείω τῶν πραγμάτων ἡμᾶσ ἐκπεφευγέναι τῷ μὴ βούλεσθαι τὰ δέοντα ποιεῖν ἢ τῷ μὴ συνιέναι.
(데모스테네스, Speeches,
Ὀλυνθιακὸσ Γ
5:3)
ἐγὼ δὲ καὶ μὴ ὁρεὶσ
πέπεισμαι
τὸν Ἀλυάττεω παῖδα τῶν βασιλήων πολυχρυσότατον πέλειν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ
, Kef. d'. PITTAKOS 8:12)
πέπεισμαι
γὰρ αὐτὸν οὐδὲν ἧττον ἐμοῦ συνορᾶν τὸ εὔσχημον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. d'. LUKWN 10:4)
φέρε, καὶ δὴ
πέπεισμαι
καὶ διαλυσάμενοσ τὸν πόλεμον, ὥσπερ ἀξιοῦτε, κατελήλυθα, τίσ ἡ μετὰ ταῦτ’ ἔσται μου διάνοια καὶ τίνα βίον ζήσομαι;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 31 2:3)
συμβόλοισι γὰρ τοῖσ σοῖσ
πέπεισμαι
θυμόν.
(에우리피데스, episode 3:37)
πέπεισμαι
δὴ νῦν, ὅτι σοὶ τὴν βασιλείαν ὁ θεὸσ φυλάττει καὶ περιμένει σε τὸ πάντων τῶν Ἑβραίων κράτοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 372:1)
πέπεισμαι
γὰρ εὔνουσ αὐτοὺσ ἔσεσθαι τῶν ἡμετέρων φύλακασ διὰ τὴν πρὸσ τὸν θεὸν εὐσέβειαν, καὶ μαρτυρουμένουσ δ’ αὐτοὺσ ὑπὸ τῶν προγόνων εἰσ πίστιν οἶδα καὶ προθυμίαν εἰσ ἃ παρακαλοῦνται·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 173:1)
"ἀλλ’ ὅτι μὲν καὶ σύ, Οὐάρε, καὶ πᾶσ δικαστὴσ ὅσιοσ Ἀντίπατρον ἐξώλη κρινεῖ,
πέπεισμαι
.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
875:2)
ἐγὼ μὲν δὴ τούτοισ πείθομαι καὶ ἤδη
πέπεισμαι
καὶ ἐσ τὸν οἶκον ἐπὶ λόγοισ παρελήλυθα ὥσπερ ὑπὸ ἰύγγοσ ἢ Σειρῆνοσ τῷ κάλλει ἑλκόμενοσ, ἐλπίδα οὐ μικρὰν ἔχων, εἰ καὶ τέωσ ἡμῖν ἄμορφοι ἦσαν οἱ λόγοι, καλοὺσ αὐτοὺσ φανεῖσθαι καθάπερ ἐσθῆτι καλῇ κεκοσμημένουσ.
(루키아노스, De Domo, (no name) 13:2)
οἶδα καὶ
πέπεισμαι
ἐν κυρίῳ Ιἠσοῦ ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι’ ἑαυτοῦ·
(PROS RWMAIOUS, chapter 11 96:1)
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