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τράγημα πᾶν κεφαλαλγὲσ , πλὴν φοίνικοσ, ἢ τῶν ὡραίων σύκων, ἢ σταφυλῆσ, ἢν ἄφυσοσ ὥνθρωποσ ἐῄ· ἠδὲ
πεμμάτων
εὔπεπτα, καὶ ἄκνισα, καὶ κοῦφα.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.
110)
"ψέγεισ δὲ καὶ Κορινθίαν κόρην φίλην εἶναι ἀνδράσιν μέλλουσιν εὖ σώματοσ ἕξειν καὶ Ἀττικῶν
πεμμάτων
τὰσ δοκούσασ εἶναι εὐπαθείασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:116)
"διὰ ταύτην δὲ τὴν αἰτίαν πολλὰ μὲν ἐξευρεθῆναι βρωμάτων εἴδη, πολλὰ δὲ
πεμμάτων
, πολλὰ δὲ θυμιαμάτων καὶ μύρων, πολλὰ δὲ ἱματίων καὶ στρωμάτων καὶ ποτηρίων καὶ τῶν ἄλλων σκευῶν πάντα γὰρ δὴ ταῦτα συμβάλλεσθαί τινασ ἡδονάσ, ὅταν ᾖ ἡ ὑποκειμένη ὕλη τῶν θαυμαζομένων ὑπὸ τῆσ ἀνθρωπίνησ φύσεωσ ι ὃ δὴ πεπονθέναι δοκεῖ ὅ τε χρυσὸσ καὶ ἄργυροσ καὶ τὰ πολλὰ τῶν εὐοφθάλμων τε καὶ σπανίων, ὅσα καὶ κατὰ τὰσ ἀπεργαζομένασ τέχνασ διηκριβωμένα φαίνεται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 64 1:7)
κεῖθι δ’ οὔτε
πεμμάτων
ἄπεστιν οὐδὲν ἅσσα τ’ ἀνθρώποισι γῆ φέρει μέλαινα, πάντα δ’ ἀφθόνωσ πάρα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 54 1:1)
"δειπνήσομεν, ἑώσ ἂν καὶ παρ’ ἡμῶν ἀκούσητε ὅσα εἰρήκασι περὶ ἄρτων ἢ
πεμμάτων
ἔτι τε ἀλφίτων Ἀσκληπιαδῶν παῖδεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 831)
"καὶ τελευταῖαι ἐπεισῆλθον ἐπιδόρπιαι τράπεζαι, τραγήματὰ τ’ ἐν πλεκτοῖσ ἐλεφαντίνοισ ἐπεδόθη πᾶσι καὶ πλακοῦντεσ ἕκαστα γένη, Κρητικῶν καὶ τῶν σῶν, ἑταῖρε Λυγκεῦ, Σαμιακῶν καὶ Ἀττικῶν αὐταῖσ ταῖσ ἰδίαισ τῶν
πεμμάτων
θήκαισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 2 3:25)
ὅτι δὲ ἐκεχώριστο τὰ τῆσ ὑπουργίασ,
πεμμάτων
μὲν προνοουσῶν τῶν δημιουργῶν, ὀψαρτυτικῆσ δὲ τῶν μαγείρων, Ἀντιφάνησ διεσάφησεν ἐν Χρυσίδι οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 72 2:1)
δεῖ σε εὐτακτεῖν, ἀναγκοφαγεῖν, ἀπέχεσθαι
πεμμάτων
, γυμνάζεσθαι πρὸσ ἀνάγκην, ὡρ́ᾳ τεταγμένῃ, ἐν καύματι, ἐν ψύχει·
(에픽테토스, Works, book 3,
Ὅτι δεῖ περιεσκεμμένωσ ἐρ́χεσθαι ἐφ’ ἕκαστα.
3:1)
δεῖ σ’ εὐτακτεῖν, ἀναγκοτροφεῖν, ἀπέχεσθαι
πεμμάτων
, γυμνάζεσθαι πρὸσ ἀνάγκην, ἐν ὡρ́ᾳ τεταγμένῃ, ἐν καύματι, ἐν ψύχει, μὴ ψυχρὸν πίνειν, μὴ οἶνον, ὡσ ἔτυχεν, ἁπλῶσ ὡσ ἰατρῷ παραδεδωκέναι σεαυτὸν τῷ ἐπιστάτῃ, εἶτα ἐν τῷ ἀγῶνι παρορύσσεσθαι, ἔστι δὲ ὅτε χεῖρα ἐκβαλεῖν, σφυρὸν στρέψαι, πολλὴν ἁφὴν καταπιεῖν, ἔσθ’ ὅτε μαστιγωθῆναι καὶ μετὰ τούτων πάντων νικηθῆναι.
(에픽테토스, Works, chapter 29 2:4)
τῶν δ’ οὐ νενομισμένων ἐσθίειν παρ’ αὐτοῖσ κατὰ τοὺσ πατρίουσ νόμουσ τοὺσ δεσπότασ σίκλον καὶ ἥμισυ αὐτοῖσ ἀναφέρειν, ἀνθρώπου δὲ πρωτοτόκου πέντε σίκλουσ, εἶναι δὲ ἀπαρχὰσ αὐτοῖσ καὶ τῆσ τῶν προβάτων κουρᾶσ, τούσ τε πέττοντασ τὸν σῖτον καὶ ἀρτοποιουμένουσ τῶν
πεμμάτων
αὐτοῖσ τινα χορηγεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 90:1)
ἀλλὰ δῆλον ὡσ οὐχ ὕδατοσ οὐδὲ θέρμων, ἀλλὰ
πεμμάτων
καὶ ὄψου καὶ οἴνου ἀνθοσμίου ἐπιθυμῶν ἑάλωσ, καθάπερ ὁ λάβραξ αὐτὸν μάλα δικαίωσ τὸν ὀρεγόμενον τούτων λαιμὸν διαπαρείσ.
(루키아노스, De mercede, (no name) 24:7)
καὶ μὴν κἀκείνουσ διεγέλα τοὺσ θαυμάσιόν τινα τὴν σπουδὴν περὶ τὰ δεῖπνα ποιουμένουσ χυμῶν τε ποικιλίαισ καὶ
πεμμάτων
περιεργίαισ·
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 33:1)
τὰ ἄλλα δὲ
πεμμάτων
ἐπιστήμων καὶ ὀψοποιὸσ ἐμπειρότατοσ, καὶ ὅλωσ σοφιστὴσ ἡδυπαθείασ.
(루키아노스, Vitarum auctio, (no name) 12:15)
καὶ τράπεζα παράκειται παντοδαπῶν κρεῶν καὶ
πεμμάτων
πλήρησ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 40 21:1)
οὐκοῦν καὶ Ἀττικῶν
πεμμάτων
τὰσ δοκούσασ εἶναι εὐπαθείασ;
(플라톤, Republic, book 3 393:1)
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