헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

αὐτοκράτορασ γὰρ πεμφθῆναι εἰσ Λακεδαίμονα διὰ ταῦθ’, ἵνα μὴ πάλιν ἐπαναφέρωμεν.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 48:3)
καὶ οἱ μετ’ αὐτοὺσ στρατηγοὶ κακῶσ ἔπραττον, μέχρι Σκιπίων ὁ Ποπλίου Σκιπίωνοσ τοῦδε τοῦ περὶ Ἰβηρίαν ἀναιρεθέντοσ υἱὸσ ἐπιπλεύσασ, καὶ δόξαν ἅπασιν ἐμβαλὼν ὡσ ἥκοι κατὰ θεὸν καὶ δαιμονίῳ χρῷτο συμβούλῳ περὶ ἁπάντων, ἐκράτει τε λαμπρῶσ, καὶ ἐπὶ δόξησ ἐκ τοῦδε πολλῆσ γενόμενοσ τὴν μὲν στρατηγίαν τοῖσ ἐσ διαδοχὴν ἐπιπεμφθεῖσι παρέδωκεν, ἐσ δὲ Ῥώμην ἐπανελθῶν ἠξίου πεμφθῆναι στρατηγὸσ ἐσ Λιβύην ὡσ ἀναστήσων Ἀννίβαν ἐξ Ἰταλίασ καὶ Καρχηδονίοισ δίκην ἐπιθήσων ἐν τῇ πατρίδι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 1:5)
Ὅτι τοῦ Μαρίου ἐσ Κίρταν ἀφικομένου πρέσβεισ Βόκχου παρῆσαν, οἳ πεμφθῆναί τινασ ἐσ λόγουσ Βόκχῳ παρεκάλουν.
(아피아노스, The Foreign Wars, EK THS NOMADIKHS 4:1)
ἀλλ’ Ὅμηροσ μὲν ἔφη τὸν Φοίνικα ὑπὸ τοῦ Πηλέωσ πεμφθῆναι τῷ Ἀχιλλεῖ μύθων τε ῥητῆρ’ ἔμεναι πρηκτηρά τε ἔργων, ὡσ τὸν αὐτὸν εἰδότα ἅ τε δεῖ λέγειν καὶ ἃ πράττειν ἄμεινον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 96:9)
Δίνων δ’ ἐν τοῖσ Περσικοῖσ καὶ Λυκέασ ὁ Ναυκρατίτησ ἐν τρίτῃ Αἰγυπτιακῶν τὴν Νειτῆτιν Κύρῳ πεμφθῆναί φασιν ὑπὸ Ἀμάσιδοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 10 3:4)
εἰ τοίνυν τοῦτο ἰσχυρὸν ἦν ἂν τούτῳ πρὸσ ὑμᾶσ τεκμήριον ὅτι ἐξεδίδου τὸν Αἰσχρίωνα, ὃν πεμφθῆναί φημι ὑπὸ τούτου καὶ λαβεῖν τὰσ φιάλασ παρὰ τοῦ πατρὸσ τοῦ ἐμοῦ καὶ τὴν μνᾶν τοῦ ἀργυρίου δανείσασθαι, κἀμοὶ γενέσθω τεκμήριον πρὸσ ὑμᾶσ ὅτι συνειδώσ με ἀληθῆ ἐγκαλοῦντα οὐ τολμᾷ τὸν Αἰσχρίωνα παραδοῦναι.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Τιμόθεον ὑπὲρ Χρέως 70:1)
οὐ γὰρ ἄν τῷ τε Ἀχιλλεῖ διδάσκαλον λόγων ἐπήγετο τὸν Φοίνικα φησὶ γοῦν πεμφθῆναι αὐτὸν ὑπὸ τοῦ πατρὸσ μύθων τε ῥητῆρ’ ἔμεναι πρηκτῆρά τε ἔργων.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 24:4)
σχεδὸν δὲ καὶ Ὅμηροσ ἐπίσταται τοῦτο καὶ αἰνίττεται, φήσασ τὸν Μενέλαον μετὰ τὴν τελευτὴν ὑπὸ τῶν θεῶν εἰσ τὸ Ἠλύσιον πεδίον πεμφθῆναι, ὅπου μήτε νιφετὸσ γίγνεται μήτε χειμών, ἀλλ’ αἰθρία δἰ ἔτουσ καὶ πρᾷοσ ἀήρ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 171:1)
τελευταῖον δὲ εἰσ ᾅδου φασὶ πεμφθῆναι αὐτόν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 6:4)
ἐπαγγειλάμενοσ δὲ προδώσειν συνετάξαθ’ ἡμέραν καθ’ ἣν ἔδει παρὰ Δημητρίου πεμφθῆναί τινα τῶν ἀξιολόγων ἡγεμόνων τὸν νυκτὸσ ἀναβησόμενον διὰ τοῦ ὀρύγματοσ εἰσ τὴν πόλιν, ὅπωσ κατασκέψηται τὸν τόπον τὸν μέλλοντα δέξασθαι τοὺσ στρατιώτασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 94 4:1)
Φανόδικοσ δὲ περὶ τὴν Ἀθηναίων θάλασσαν εὑρεθῆναι καὶ ἀνενεχθέντα εἰσ ἄστυ γενομένησ ἐκκλησίασ Βίαντι πεμφθῆναι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. a'. QALHS 10:6)
λόγοσ δὲ αὐτὸν μετὰ καὶ ἄλλων πεμφθῆναι πρεσβευτὴν πρὸσ Φίλιππον·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. b'. CENOKRATHS 2:12)
ὡσ δ’ ἐπαύσατο, πάντεσ οἱ παρόντεσ ἐπεθορύβησαν ὡσ τὰ δέοντα λελογισμένῳ συγκατατιθέμενοι καὶ μετὰ τοῦτο ἡσυχίασ γενομένησ Μενήνιοσ Ἀγρίππασ, ὅσπερ καὶ τοὺσ ἐν τῇ βουλῇ λόγουσ ὑπὲρ τοῦ δήμου διέθετο καὶ τοῦ πεμφθῆναι τὴν αὐτοκράτορα πρεσβείαν τὴν γνώμην ἀποφηνάμενοσ αἰτιώτατοσ ἦν, διεσήμηνεν ὅτι βούλεται καὶ αὐτὸσ εἰπεῖν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 83 2:1)
Σαμουῆλοσ δὲ παραγενόμενοσ πρὸσ τὸν Σαοῦλον πεμφθῆναι πρὸσ αὐτὸν ἔφασκεν ὑπὸ τοῦ θεοῦ, ὅπωσ αὐτὸν ὑπομνήσῃ, ὅτι βασιλέα προκρίνασ αὐτὸν ἁπάντων ὁ θεὸσ ἀπέδειξε, καὶ διὰ τοῦτο πείθεσθαι καὶ κατήκοον αὐτῷ γενέσθαι ὡσ αὐτοῦ μὲν ἔχοντοσ τὴν τῶν ἐθνῶν ἡγεμονίαν, τοῦ δὲ θεοῦ καὶ τὴν κατ’ ἐκείνου καὶ τῶν ὅλων πραγμάτων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 170:1)
φήσαντι δὲ ὑπὸ σοῦ πεμφθῆναι κατὰ πολλὴν σπουδὴν ἐπὶ πρᾶξιν τῷ μηδὲν παρασχεῖν ὧν ἐπεζήτει σοὶ μᾶλλον ἀντιλέγειν ἢ ἐκείνῳ περὶ αὐτῶν ἐλογιζόμην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 330:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION