헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ εἴ γε μὴ πείσειεν αὑτὸν δεῖσθαι πρότερον, πῶσ ἂν μάθοι, ἢ πῶσ ἄλλῳ γ’ ἂν εἰπόντι πεισθείη;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 26:14)
ἀλλὰ περὶ μὲν τῶν ἀριθμῶν ἱκανὰ τὰ διηπορημένα καὶ διωρισμένα μᾶλλον γὰρ ἐκ πλειόνων ἂν ἔτι πεισθείη τισ πεπεισμένοσ, πρὸσ δὲ τὸ πεισθῆναι μὴ πεπεισμένοσ οὐθὲν μᾶλλον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 218:1)
καὶ τίσ ἂν ταῦτα πεισθείη;
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 125:1)
Πυθομένου δέ τινοσ, πῶσ ἄν τισ πεισθείη, ὅτι ἕκαστον τῶν ὑπ’ αὐτοῦ πραττομένων ἐφορᾶται ὑπὸ τοῦ θεοῦ, Οὐ δοκεῖ σοι, ἔφη, ἡνῶσθαι τὰ πάντα;
(에픽테토스, Works, book 1, Ὅτι πάντασ ἐφορᾷ τὸ θεῖον. 1:1)
οὔτε γὰρ ἂν μεθύων νήφοντα διδάξειέ τισ οὔτ’ αὖ μεθύων πρὸσ νήφοντοσ πεισθείη.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 25:2)
Ὀνίασ Σίμωνοσ υἱόσ, εἷσ τῶν ἐν Ιἑροσολύμοισ ἀρχιερέων, φεύγων Ἀντίοχον τὸν Συρίασ βασιλέα πολεμοῦντα τοῖσ Ιοὐδαίοισ ἧκεν εἰσ Ἀλεξάνδρειαν, καὶ δεξαμένου Πτολεμαίου φιλοφρόνωσ αὐτὸν διὰ τὴν πρὸσ Ἀντίοχον ἀπέχθειαν ἔφη σύμμαχον αὐτῷ ποιήσειν τὸ τῶν Ιοὐδαίων ἔθνοσ, εἰ πεισθείη τοῖσ ὑπ’ αὐτοῦ λεγομένοισ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 473:1)
τὰ γὰρ ἀποπαλλόμενα σμικρὰ σώματα τῆσ ἡρακλείασ λίθου τοιούτοισ ἑτέροισ περιπλέκεσθαι μορίοισ τοῦ σιδήρου κἄπειτα διὰ τῆσ περιπλοκῆσ ταύτησ μηδαμοῦ φαινομένησ ἐπισπᾶσθαι βαρεῖαν οὕτωσ οὐσίαν οὐκ οἶδ’ ὅπωσ ἄν τισ πεισθείη.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1417)
ἐπειδὰν γὰρ ἐπιστὰσ κειμένοισ ἔρηται ὅθεν εἰσεληλύθασιν εἰσ τὸ σῶμα, ὁ μὲν νοσῶν αὐτὸσ σιωπᾷ, ὁ δαίμων δὲ ἀποκρίνεται, ἑλληνίζων ἢ βαρβαρίζων ὁπόθεν ἂν αὐτὸσ ᾖ, ὅπωσ τε καὶ ὅθεν εἰσῆλθεν εἰσ τὸν ἄνθρωπον ὁ δὲ ὁρ́κουσ ἐπάγων, εἰ δὲ μὴ πεισθείη, καὶ ἀπειλῶν ἐξελαύνει τὸν δαίμονα.
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 13:8)
καὶ τότε ἤδη πρὸσ τὰ γόνατά μου πεσοῦσα, καὶ πίστιν παρ’ ἐμοῦ λαβοῦσα μηδὲν πείσεσθαι κακόν, κατηγόρει πρῶτον μὲν ὡσ μετὰ τὴν ἐκφορὰν αὐτῇ προσίοι, ἔπειτα ὡσ αὐτὴ τελευτῶσα εἰσαγγείλειε καὶ ὡσ ἐκείνη τῷ χρόνῳ πεισθείη, καὶ τὰσ εἰσόδουσ οἷσ τρόποισ προσίοιτο, καὶ ὡσ Θεσμοφορίοισ ἐμοῦ ἐν ἀγρῷ ὄντοσ ᾤχετο εἰσ τὸ ἱερὸν μετὰ τῆσ μητρὸσ τῆσ ἐκείνου·
(리시아스, Speeches, Ὑπὲρ τοῦ Ἐρατοσθένουσ φόνου ἀπολογία 23:4)
ἢ ταῦτα μὲν οὐδεὶσ ἂν πεισθείη ποτέ, μᾶλλον δὲ ἅπαν τούτου τοὐναντίον, τοῦ μὲν ταῖσ ἡδοναῖσ ὑπείκοντοσ καὶ καρτερεῖν οὐ δυναμένου ψέξει πᾶσ τὴν μαλακίαν, τοῦ δ’ εἰσ μίμησιν τοῦ θήλεοσ ἰόντοσ τὴν τῆσ εἰκόνοσ ὁμοιότητα ἆρ’ οὐ μέμψεται;
(플라톤, Laws, book 8 53:3)
ἔφη σοὶ τοῦτο πεισθείη μᾶλλον ἢ τῷ θεῷ φράσαντι κατὰ τὸν πρὸσ σὲ χρησμὸν εὔδαιμον πτολίεθρον ἑνὸσ κήρυκοσ ἀκοῦον;
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 7 9:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION