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πρῶτον μὲν γὰρ τῆσ ὀρείου καὶ καθ’ ἑκάστουσ διαίτησ ἀπαλλαγῆναι καὶ συνελθόντασ οἰκεῖν ἐν ταὐτῷ μίαν συνοικίαν κοινὴν περιβαλλομένουσ ἥδ’ ἐστὶν ἡ
πείσασα
, καὶ εἰσὶν αἱ πόλεισ δῶρα Ἀθηνᾶσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀθηνᾶ
3:13)
ἡ δὲ ἐπιθυμία οὐ
πείσασα
ἄγει·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 137:1)
ταῦτα τῆσ βουλῆσ ψηφισαμένησ ἱέρεια μὲν ὑπὸ τῶν γυναικῶν ἀπεδείχθη τότε πρῶτον ἡ τὴν γνώμην αὐταῖσ εἰσηγησαμένη περὶ τῆσ πρεσβείασ Οὐαλερία καὶ τὴν μητέρα τοῦ Μαρκίου
πείσασα
συλλαβέσθαι σφίσι τῆσ ἐξόδου.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 55 8:1)
πείσασα
μύθοισ·
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, iambic 5:38)
ὡσ ἀμφὶ τείχη καὶ ξυνωρίδασ λόχων τάσσων ἐπέσχον πόλιν, ὅπωσ κλύοιμί σου κοινὰσ βραβείασ, αἷσ ὑπόσπονδον μολεῖν τόνδ’ εἰσεδέξω τειχέων
πείσασά
με.
(에우리피데스, Phoenissae, episode, lyric 6:18)
ἐπέσχε δ’ αὐτοὺσ ἡ γερουσία
πείσασα
μὴ δεῖν ὀξέωσ οὕτωσ πρὸσ τοὺσ ὁμοφύλουσ ἐκφέρειν πόλεμον πρὶν ἢ λόγοισ διαλεχθῆναι περὶ τῶν ἐγκλημάτων, τοῦ νόμου μηδ’ ἐπὶ τοὺσ ἀλλοτρίουσ ἐφιέντοσ δίχα πρεσβείασ καὶ τοιαύτησ πρὸσ τὸ μετανοῆσαι πείρασ τοὺσ δόξαντασ ἀδικεῖν στρατιὰν ἀγαγεῖν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 191:1)
πρῶτον μὲν γὰρ αὐτῷ Λιβυκὸν ὑπεκίνησε πόλεμον, Ἀνάβουν τινὰ
πείσασα
δυνάστην τὴν χώραν ἐπιδραμεῖν καὶ τῇ πόλει προσαγαγεῖν, ἔπειτα διέβαλε τοὺσ φίλουσ καὶ τοὺσ στρατηγοὺσ πρὸσ τὸν Λέανδρον, ὡσ πολεμεῖν οὐκ ὄντασ προθύμουσ, εἰρήνησ δὲ μᾶλλον δεομένουσ καὶ ἡσυχίασ, ἣν καὶ τὰ πράγματα ποθεῖν αὐτοῦ καὶ τὴν τυραννίδα, βουλομένου βεβαίωσ κρατεῖν τῶν πολιτῶν αὐτὴ δὲ πράξειν ἔφη τὰσ διαλύσεισ καὶ τὸν Ἀνάβουν εἰσ λόγουσ αὐτῷ συνάξειν, ἐὰν κελεύῃ, πρὶν ἀνήκεστόν τι τὸν πόλεμον ἐξεργάσασθαι.
(플루타르코스, Mulierum virtutes,
Ἀρεταφίλα
8:3)
πρῶτον μὲν γὰρ αὐτῷ Λιβυκὸν ὑπεκίνησε πόλεμον, Ἀνάβουν τινὰ
πείσασα
δυνάστην τὴν χώραν ἐπιδραμεῖν καὶ τῇ πόλει προσαγαγεῖν, ἔπειτα διέβαλε τοὺσ φίλουσ καὶ τοὺσ στρατηγοὺσ πρὸσ τὸν Λέανδρον, ὡσ πολεμεῖν οὐκ ὄντασ προθύμουσ, εἰρήνησ δὲ μᾶλλον δεομένουσ καὶ ἡσυχίασ·
(플루타르코스, Mulierum virtutes,
Ἀρεταφίλα
23:4)
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