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χωρὶσ γάρ ἐστι διπλοῦν εἶναι φάσκειν καὶ
πειρώμενον
καθάπαξ φαῦλον ὂν δεῖξαι μὴ δύνασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
160:9)
εἶτα φείσασθαί τινοσ αὐτῶν ἄξιόν ἐστιν, ὥστε διὰ τούτουσ ἢ τῶν δεκατῶν τῶν τῆσ θεοῦ ἀμελῆσαι ἢ τῆσ διπλασίασ τῶν ὁσίων χρημάτων, ἢ τὸν τούτουσ
πειρώμενον
σῴζειν μὴ τιμωρήσασθαι;
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Τιμοκράτους
190:3)
καὶ τὸν Ἀντισθένουσ λόγον τὸν
πειρώμενον
ἀποδεικνύειν ὡσ οὐκ ἔστιν ἀντιλέγειν, οὗτοσ πρῶτοσ διείλεκται, καθά φησι Πλάτων ἐν Εὐθυδήμῳ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. h'. PRWTAGORAS 4:2)
"θάρσει Γύγη, καὶ μὴ φοβοῦ μήτ’ ἐμέ, ὡσ
πειρώμενόν
σου λέγω λόγον τόνδε, μήτε γυναῖκα τὴν ἐμήν, μή τί σοι ἐξ αὐτῆσ γένηται βλάβοσ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 352)
κἀν τούτῳ προσελθόντα τοῖσ τείχεσιν Ἀγρίππαν τὸν βασιλέα καὶ περὶ παραδόσεωσ τοῖσ ἐφεστῶσι
πειρώμενον
διαλέγεσθαι βάλλει τισ τῶν σφενδονητῶν κατὰ τὸν δεξιὸν ἀγκῶνα λίθῳ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
18:1)
Ξέρξησ δὲ ὡσ τοὺσ παῖδασ ἐπέτρεψε Ἀρτεμισίῃ ἀπάγειν ἐσ Ἔφεσον, καλέσασ Μαρδόνιον ἐκέλευσέ μιν τῆσ στρατιῆσ διαλέγειν τοὺσ βούλεται, καὶ ποιέειν τοῖσι λόγοισι τὰ ἔργα
πειρώμενον
ὅμοια.
(헤로도토스, The Histories, book 8, chapter 107 2:1)
Καὶ οὐ χρὴ πρίειν τῶν τοιούτων οὐδὲν, οὐδὲ κινδυνεύειν τὰ ὀστέα
πειρώμενον
ἀφαιρέειν, πρὶν ἢ αὐτόματα ἐπανίῃ, οἴδεοσ πρῶτον χαλάσαντοσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΚΕΦΑΛΗ ΤΡΩΜΑΤΩΝ.
, 17.2)
καὶ πρὸσ Χαρίτων μή με νομίσῃσ ἐφ’ ὕβρει ταῦτα τοῦ Πυθαγόρου λέγειν ἢ συνάπτειν
πειρώμενον
αὐτοὺσ πρὸσ ὁμοιότητα τῶν πράξεων·
(루키아노스, Alexander, (no name) 4:7)
"καί πωσ ἔστιν δὲ ἀκρατὴσ γέλωτοσ ὁ μὲν τὴν φωνὴν ἐντρέψασ ἐσ μέλοσ, ὡσ ᾤετο, θρῆνόν τινα ἐπηύλει τῷ Πυθαγόρᾳ, ὁ δέ, τοῦτο δὴ τὸ τοῦ λόγου, ὄνον κιθαρίζειν
πειρώμενον
ὁρῶν ἀνεκάγχασε μάλα ἡδύ, ὁ ποιητὴσ οὗτοσ ὁ ἐμόσ·
(루키아노스, Pseudologista, (no name) 5:13)
πεποίηκεν γὰρ ὁ γραφεὺσ ἑκάτερον ἀμελοῦντα μὲν τῶν καθ’ ἑαυτὸν πολεμίων, ἀμυνόμενον δὲ τοὺσ ἐπιφερομένουσ θατέρῳ καὶ πρὸ ἐκείνου ἀπαντᾶν
πειρώμενον
τοῖσ τοξεύμασιν καὶ παρ’ οὐδὲν τιθέμενον εἰ ἀποθανεῖται σώσασ τὸν φίλον καὶ τὴν ἐπ’ ἐκεῖνον φερομένην πληγὴν προαρπάσασ τῷ ἑαυτοῦ σώματι.
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 6:7)
τὸ δὲ τυχεῖν
πειρώμενον
ἀγωνίασ παραλύει δυσφρονᾶν.
(핀다르, Odes, olympian odes, olympian 2
ΘΗΡΩΝΙ ΑΚΡΑΓΑΝΤΙΝῼ ΑΡΜΑΤΙ
16:1)
ἀλλὰ χρὴ ποιεῖν οὕτωσ, ὑμᾶσ τε ἐπὶ τὸ μαθεῖν καὶ ἐμὲ ἐπὶ τὸ δηλῶσαι
πειρώμενον
ἁμῶσ γέ πωσ, συντεῖναι, τὸν λόγον.
(플라톤, Laws, book 1 104:6)
ἔπειτα προϊόντοσ τοῦ χρόνου καὶ τῶν δοξάντων ἔργῳ
πειρώμενον
, ἆρ’ οἰεί τινὰ οὕτωσ ἄφρονα γεγονέναι νομοθέτην, ὥστ’ ἀγνοεῖν ὅτι πάμπολλα ἀνάγκη παραλείπεσθαι τοιαῦτα, ἃ δεῖ τινα συνεπόμενον ἐπανορθοῦν, ἵνα μηδαμῇ χείρων, βελτίων δὲ ἡ πολιτεία καὶ ὁ κόσμοσ ἀεὶ γίγνηται περὶ τὴν ᾠκισμένην αὐτῷ πόλιν;
(플라톤, Laws, book 6 129:4)
γέγραφε γὰρ δὴ ὁ Λυσίασ
πειρώμενόν
τινα τῶν καλῶν, οὐχ ὑπ’ ἐραστοῦ δέ, ἀλλ’ αὐτὸ δὴ τοῦτο καὶ κεκόμψευται·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
4:5)
ἐμοὶ τῆσ τῶν βίων ἅψασθαι μὲν γραφῆσ συνέβη δι’ ἑτέρουσ, ἐπιμένειν δὲ καὶ φιλοχωρεῖν ἤδη καὶ δι’ ἐμαυτόν, ὥσπερ ἐν ἐσόπτρῳ τῇ ἱστορίᾳ
πειρώμενον
ἁμῶσ γέ πωσ κοσμεῖν καὶ ἀφομοιοῦν πρὸσ τὰσ ἐκείνων ἀρετὰσ τὸν βίον.
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 1 1:1)
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