헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τί δ’ ἐπειδὰν πρὸσ τοῦτο γυμνάζῃ, πρὸσ ὃ πειρᾶται, πότερ’ ὥσπερ ὁ Ἀπόλλων ὁ ἐν Δελφοῖσ, οὕτωσ ἐξεπίσταται τὸ μέλλον, καὶ διισχυρίζεται τὸν ἄνδρα τόνδε ἐκ τῶνδε πανταχῆ καὶ πάντωσ ἀπαθῆ καταστήσειν ἢ καθάπαξ ἢ ποσόν τι χρόνου;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 36:4)
οὐκοῦν ὅτε τούτουσ ἐλέγχειν πειρᾶται, κατὰ πάντων ἐθέλει λέγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 161:6)
οὕτω κατηγορῶν μὲν ὡσ ἁπλῶσ κακοῦ τῆσ ῥητορικῆσ ἠναγκάσθη διπλοῦν αὐτὸ θέσθαι, θέμενοσ δὲ διπλοῦν αὖθισ αὖ τοῦτ’ ἀναιρεῖν πειρᾶται τῷ κατὰ πάντων ἐθέλειν λέγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 161:7)
αἰτιασάμενοσ γὰρ τὸν Ἀλκιβιάδην ἀμαθίᾳ συνοικεῖν καὶ φήσασ οὐ μόνον αὐτὸν τοῦτο πεπονθέναι, ἀλλὰ καὶ τοὺσ πολλοὺσ τῶν τὰ τῆσ πόλεωσ πραττόντων, κατασκευάσασ κἀνταῦθα ὁδόν τινα αὑτῷ κατὰ τοῦ Περικλέουσ, πειρᾶται κἀκείνῳ τὴν αὐτὴν αἰτίαν περιάπτειν, οὐδὲν προκαλυπτόμενοσ, ἀλλ’ ὡσ τὸ λεγόμενον δὴ τοῦτο, οὔτε γράμματα οὔτε νεῖν εἰδότα ἐλέγχειν ἀξιῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 169:12)
ἀλλὰ μή πω τοῦτο, ἀλλ’ ὅτι δι’ ὧν μόνοσ τῶν πάντων ἀναιρεῖν ταύτην πειρᾶται καὶ ὅπωσ μηκέτ’ ἔσται τοῦ λοιποῦ πᾶσαν εἰσφέρει σπουδὴν, διὰ τούτων οὐχ ἥκιστα πάντων συνίστησι ταύτην, καὶ ὅπωσ εἰσ ἅπαν ἔσται κατασκευάζει σαφῶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 5:5)
Λεπτίνησ δὲ νῦν οὐ καθαιρεῖν τείχη πειρᾶται, ἀλλ’ ὃ μεῖζον καθάπαξ ἐστὶ, τὴν τῆσ πόλεωσ μεγαλοψυχίαν καὶ τὸ πιστεύεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 75:4)
τῶν δὲ λεχθεισῶν ἐπιστημῶν ἑκάστη λαβοῦσά πωσ τὸ τί ἐστιν ἐν ἑκάστῳ γένει πειρᾶται δεικνύναι τὰ λοιπὰ μαλακώτερον ἢ ἀκριβέστερον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 102:1)
ὥστε τὸ ἄδικον τοῦτο ἄνισον ὂν ἰσάζειν πειρᾶται ὁ δικαστήσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 51:1)
ἀλλὰ πειρᾶται τῇ ζημίᾳ ἰσάζειν, ἀφαιρῶν τοῦ κέρδουσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 51:3)
ὅσῳ δ’ ἄν τισ ἢ τὴν διαλεκτικὴν ἢ ταύτην μὴ καθάπερ ἂν δυνάμεισ ἀλλ’ ἐπιστήμασ πειρᾶται κατασκευάζειν, λήσεται τὴν φύσιν αὐτῶν ἀφανίσασ τῷ μεταβαίνειν ἐπισκευάζων εἰσ ἐπιστήμασ ὑποκειμένων τινῶν πραγμάτων, ἀλλὰ μὴ μόνον λόγων.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 4 6:1)
καὶ οἳ μὲν ὡσ πειραταὶ λάθρᾳ ἐπιπλέοντεσ προσφέρονται πρὸσ τὰ θηρία, οἳ δέ, καθάπερ Ἀθηναῖοι Μήδων ἐκράτησαν ναυμαχίᾳ περὶ Ἀρτεμίσιον ἢ περὶ Σαλαμῖνα καὶ Ψυττάλειαν ἢ αὖθισ περὶ Κύπρον, οὕτω δὲ καὶ οὗτοι τῶν θηρίων ἐκ τοῦ ἐμφανοῦσ κρατοῦσιν.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 24 5:2)
ὅσα δ’ ἐχθρὸσ ὑπάρχων τῇ πόλει καὶ δυνάμει πολλῇ περὶ Ἑλλήσποντον ὢν πειρᾶται προλαβεῖν, κἂν ἅπαξ ὑστερήσωμεν, οὐκέθ’ ἕξομεν σῶσαι, περὶ τούτων δ’ οἰόμαι τὴν ταχίστην συμφέρειν καὶ βεβουλεῦσθαι καὶ παρεσκευάσθαι, καὶ μὴ τοῖσ περὶ τῶν ἄλλων θορύβοισ καὶ ταῖσ κατηγορίαισ ἀπὸ τούτων ἀποδρᾶναι.
(데모스테네스, Speeches, Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ 4:1)
ταῦτα τοίνυν ἅπαντασ εἰδότασ καὶ λογιζομένουσ χρή, οὐ μὰ Δί’ οὐχ ἣν Διοπείθησ πειρᾶται τῇ πόλει δύναμιν παρασκευάζειν, ταύτην βασκαίνειν καὶ διαλῦσαι πειρᾶσθαι, ἀλλ’ ἑτέραν αὐτοὺσ προσπαρασκευάζειν καὶ συνευποροῦντασ ἐκείνῳ χρημάτων καὶ τἄλλ’ οἰκείωσ συναγωνιζομένουσ.
(데모스테네스, Speeches, Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ 23:1)
εἰ γάρ, ἐάν τισ παρὰ πάντασ τοὺσ νόμουσ ὑβρισθεὶσ ὑπὸ Μειδίου βοηθεῖν αὑτῷ πειρᾶται, ταῦτα καὶ τοιαῦθ’ ἕτερ’ αὐτῷ παθεῖν ὑπάρξει, προσκυνεῖν τοὺσ ὑβρίζοντασ ὥσπερ ἐν τοῖσ βαρβάροισ, οὐκ ἀμύνεσθαι κράτιστον ἔσται.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 138:4)
ὅταν δ’ ἀφανίσασ τισ τἀκριβὲσ λόγῳ ἐξαπατᾶν πειρᾶται, πῶσ ἂν δικαίωσ πιστεύοιτε;
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Ἀπατούριον Παραγραφή 51:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION