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Κουρίωνι μὲν δὴ συγκαλεῖν ἐδόκει τὸν στρατὸν ἅπαντα ἤδη καὶ ἄγειν ἐπὶ Ῥώμησ, Καίσαρι δ’ ἔτι
πειρᾶσθαι
διαλύσεων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 5 1:3)
Οἱ μὲν δὴ μερισάμενοι τὴν στρατιὰν πλησίον ἀλλήλων ἐστρατοπέδευον, καὶ τῆσ γνώμησ ἑκάτεροσ εἴχοντο τῆσ ἑαυτοῦ, Φάβιοσ μὲν ἐκτρύχειν Ἀννίβαν τῷ χρόνῳ καὶ
πειρᾶσθαι
μηδὲν ὑπ’ αὐτοῦ παθεῖν, ὁ δὲ Μινούκιοσ μάχῃ διακριθῆναι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 2:1)
οἱ δὲ πρέσβεισ αὖθισ συνῆλθον, καὶ πολλὰ φανερῶσ ἔλεγον, ὅτι Φίλιπποσ καὶ Αἰτωλοὶ διαφερόμενοι τοὺσ Ἕλληνασ ἐσ δουλείαν Ῥωμαίοισ ὑποβάλλουσιν, ἐθίζοντεσ αὐτοὺσ τῆσ Ἑλλάδοσ θαμινὰ
πειρᾶσθαι
.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1:3)
Φίλιππον δὲ
πειρᾶσθαι
μὲν προσάγεσθαι μηχανῇ πάσῃ, πλεῖστον ἐσ ἑκατέρουσ ἐν τῷδε τῷ πολέμῳ δυνάμενον·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 3:7)
ἐπειδὴ οὖν εὐξάμεθά τε καὶ οὐκ ἂν ἄλλωσ ταῦτα ἔχοι, δεῖ δὴ ὥσπερ τῶν ἀθλητῶν τοὺσ ἀπογράψαντασ ἑαυτοὺσ μὴ ἀναχωρεῖν, ἀλλ’ ὁμόσε ἰέναι καὶ
πειρᾶσθαι
τοῦ ἀγωνίσματοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
εἰσ Δία
2:6)
εἰ δὲ ὀρθῶσ ἡμῖν ὁ τοῦ Πλάτωνοσ ἐπικελεύει λόγοσ, χρὴ δὲ οἰέσθαι τοῦθ’ οὕτωσ ἔχειν, ὥστε ἐν ταῖσ παιδιαῖσ τῶν μαθημάτων ὅσα ἀναγκαῖα προμεμαθηκέναι προμανθάνειν, οἱο͂ν τέκτονα μετρεῖν ἢ σταθμᾶσθαι, καὶ πολεμικὸν ἱππεύειν παίζοντα, ἤ τι τῶν τοιούτων ἄλλο ποιοῦντα, καὶ
πειρᾶσθαι
διὰ τῶν παιδιῶν ἐκεῖσε τρέπειν τὰσ ἡδονὰσ καὶ ἐπιθυμίασ τῶν παίδων οἷ ἀφικομένουσ δεῖ τέλοσ ἔχειν, τοῦτ’ εἰ δεῖ φῆσαι καλῶσ ἔχειν τῷ Πλάτωνι, καὶ γάρ πωσ ἔτυχον αὐτῶν ἀπομνημονεύσασ, οὔτ’ ἀφελὼν οὐδὲν οὔτε προσθεὶσ, τίσ ἂν ἡμῖν ἐκ τῆσ ἄλλησ τῶν παίδων συμμορίασ τούτῳ παράλληλοσ, ᾧ γε ἵππων μὲν ἅμιλλαι καὶ κυνῶν ἀσκήσεισ ἀφεῖνται, τοσούτου δεῖ τι τῶν χειρόνων νοσεῖν ἢ κατὰ ταῦτα ἐν οἷσ ὅ τε νῦν βίοσ ἐστὶν αὐτῷ καὶ ὁ λοιπὸσ μέλλει γενήσεσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀπελλᾶ γενεθλιακός
5:11)
ἀθρόα γὰρ πάντα ἐπέρχεται, ἃ καθ’ ἕκαστον μὲν εἰπεῖν ἀδύνατον, ἀρχὴν δὲ οὐδὲ
πειρᾶσθαι
καιρὸν ἔχειν μοι δοκεῖ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος
2:6)
ἐδόκει δὴ τῷ βασιλεῖ καὶ τὸν φόβον ὠνουμένῳ καὶ τὸ κέρδοσ ἐνθυμουμένῳ
πειρᾶσθαι
τῆσ πόλεωσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
54:5)
ἀλλ’ ὅσον μὲν εἰσ τὸν θεὸν ἔρχεται τῶν λόγων, ἀνάγκη φράζειν
πειρᾶσθαι
καὶ μὴ παραλιπεῖν ἐκ τῶν δυνατῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι ε#
8:9)
οὐ γὰρ ἔστι γνώμῃ δυσκόλῳ χρωμένουσ εὐκόλων
πειρᾶσθαι
τῶν πραγμάτων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
15:2)
ὡσ ἃ τοῖσ πεισθεῖσιν ἀρετῆσ ἔχει δείγματα, ταῦτ’ ἐν κακίᾳ χρὴ κατὰ τῶν πεισάντων λαμβάνειν, οὐδ’ ὡσ τοὺσ μὲν διακονήσαντασ ὡσ ἀγαθοὺσ ἄνδρασ ἐπαινεῖν, τοὺσ δ’ εἰσηγησαμένουσ ταῦτα καὶ συμβουλεύσαντασ διακόνουσ
πειρᾶσθαι
τῷ λόγῳ ποιεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
166:3)
καὶ μὴν καὶ τὸ βάθοσ γε οὐκ ἐφικτὸν ἔφασκον εἶναι πειρωμένῳ,
πειρᾶσθαι
δὲ οὐ συμφέρειν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
15:9)
σκέψαι γὰρ εἴ σοι τῶν καλῶσ ἐχόντων ἢ λόγον καταλιπόντων εἶναι δοκεῖ τοὺσ μὲν γῆμαι προθυμουμένουσ παρὰ τὰσ τῶν κορῶν θύρασ καθέζεσθαι, θεραπεύοντασ ἢ αὐτὰσ ἢ γονέασ ἤ τινα ἄλλον τῶν προσηκόντων, τοὺσ δὲ τῶν λόγων ἐπιθυμητὰσ εἶναι φάσκοντασ ἀμελήσαντασ θεραπεύειν τὸν ῥήτορα αὐτὸν καὶ
πειρᾶσθαι
πείθειν ἀμωσγέπωσ προσέσθαι σφᾶσ εἰσ τὴν κοινωνίαν, ἔπειτα καταιτιᾶσθαι καὶ λέγειν ὡσ ἄρ’ οὐ βούλεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη
4:8)
οἷσ καὶ εἴ τισ ἄλλοσ ἐγχειρεῖν ἠξίου, τοῦτον αὐτὸν πρῶτον ἔδει παντὶ σθένει διακωλύειν
πειρᾶσθαι
, οὐ μόνον ὅτι τῶν ἀλυσιτελῶν τοῦτ’ ἐστὶ καθάπαξ τῇ πόλει, ὡσ προϊόντοσ ἐπιδείξω τοῦ λόγου·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας
1:2)
ἔτι τοίνυν εἰ μὲν, ὦ Δημόσθενεσ, οὐκ εὖ ἔχειν ὁ νόμοσ ἐδόκει οὐδὲ τοῦ γιγνομένου διὰ πάντων τυγχάνειν, ἀλλὰ φλυαρίαν ταῦτ’ εἶναι καὶ οὐδὲν ὑγιὲσ, αὐτόν σε πρῶτον ἐχρῆν εἰσ μέσον παριόντα διακωλύειν τοῦτον, αἰτιᾶσθαι, παρανόμων γράφεσθαι, οὐ τούτουσ ἢ ’κείνουσ ἐξ ἀφανοῦσ καθιέντα δι’ αὐτῶν ἐλέγχειν τοῦτον
πειρᾶσθαι
, καὶ κατὰ τοῦδε σφίσι συνηγορεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας
3:6)
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