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ὁ δέ γε εἰκότωσ οὐ
πείθεται
, ἀλλὰ τὸ νουθετεῖν ἐνοχλεῖν ἤδη δικαίωσ ὀνομάζεται.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 2467)
ἐξηλάθη δέ κοτε ὑπ’ εὐτυχίησ, δι’ ἄλλησ ἡλικίησ μέζονοσ, εὖτε τῷ κάλλεϊ συνέξεισι τῆσ ὡρ́ησ· ἀλλὰ καὶ τότε μετεξετέρουσ αἰσχροὺσ ἀποδείξασα, ἀπόλλυσι τοὺσ παῖδασ φθόνῳ τοῦ κάλλεοσ, ἢ χειρὸσ ἀκρασίῃ, ἢ προσώπου διαστροφῇ, ἢ πηρώσι τινὸσ αἰσθήσιοσ· ἢν δὲ φωλεύσῃ τὸ κακὸν ἐσ Ῥίζην, οὔτε ἰητρῷ οὔτε ἡλικίησ μεταβολαῖσ ἐσ ἔξοδον
πείθεται
, ἀλλὰ ξυμβιοῖ μέσφι θανάτου.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
25)
σμικροῖσι μὲν γὰρ ἄκεσι οὐ
πείθεται
.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.
184)
οὐδεὶσ γὰρ ἐφ’ αὑτοῦ γιγνώσκων ἑτέρῳ περὶ τούτου
πείθεται
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
46:4)
ἀλλ’ ὦ πόνηρε σοὶ μὲν οὐδὲν
πείθεται
·
(아리스토텔레스, Lyric-Scene, iambics20)
ὅτι δὲ
πείθεταί
πωσ ὑπὸ λόγου τὸ ἄλογον, μηνύει καὶ ἡ νουθέτησισ καὶ πᾶσα ἐπιτίμησίσ τε καὶ παράκλησισ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 148:2)
ἀπονέμει γοῦν ἑαυτῷ τὰ κάλλιστα καὶ μάλιστ’ ἀγαθά, καὶ χαρίζεται ἑαυτοῦ τῷ κυριωτάτῳ, καὶ πάντα τούτῳ
πείθεται
·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 91:3)
πείθεται
γὰρ τὸ πλῆθοσ τούτοισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 84:2)
νῦν δ’ ἴσωσ τοῖσι σοῖσ λόγοισ
πείθεται
καὶ σωφρονεῖ μέντοι μεθιστὰσ ἐσ τὸ λοιπὸν τὸν τρόπον πιθόμενόσ τέ σοι.
(아리스토파네스, Wasps, Choral, antistrophe3)
οὐ γὰρ πηδαλίῳ
πείθεται
ὡσ ἄκατοσ, οὐδ’ ἄγκυραι ἔχουσιν ἀπορρήξασα δὲ δεσμὰ πολλάκισ ἐκ νυκτῶν ἄλλον ἔχει λιμένα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 9 1:2)
ὥσπερ γὰρ ἄκατοσ οὐδὲ μικρὸν
πείθεται
ἑνὶ πηδαλίῳ, τὸ πεῖσμ’·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 9 1:5)
ἡσθεὶσ οὖν ὁ Καμβύσησ τῇ Νειτήτιδι καὶ σφόδρα ἐρεθισθεὶσ ἐκμανθάνει παρ’ αὐτῆσ τὰ πάντα καὶ δεηθείσησ ἐκδικῆσαι τοῦ Ἀπρίου τὸν φόνον
πείθεται
πολεμῆσαι Αἰγυπτίοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 10 3:3)
οὐδὲ γὰρ ὁ νοσῶν πρὸσ τὸν ἰατρὸν ὀργίζεται διατάττοντα τὴν θεραπείαν, ἀλλ̓ ἀκούει μὲν ἀηδῶσ αὐτοῦ λέγοντοσ, ὅτι αὐτὸν καὶ τμηθῆναι δεῖ καὶ καυθῆναι,
πείθεται
δὲ ὅμωσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ
14:3)
τὰ μὲν γὰρ ἀποφεύγει καὶ οὐ
πείθεται
, τὰ δὲ καὶ ἀμύνεται τοὺσ πονηροὺσ προστάτασ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΑΡΑΙΤΗΣΙΣ ΑΡΧΗΣ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ.
2:2)
ὑπὸ γὰρ τοῦ δύνασθαί τι τῶν εἰρημένων αἰτιάσασθαι μάλιστα θαρροῦμεν πρὸσ τὸ τοῖσ αὐτοῖσ ἐπιχειρεῖν καὶ ἥδιόν τισ παραβάλλει αὑτὸν ᾧ
πείθεται
συγκρινόμενοσ οὐ καταδεέστεροσ, ἐνίοτε δὲ καὶ βελτίων ἂν φαίνεσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΛΟΓΟΥ ΑΣΚΗΣΕΩΣ.
23:4)
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