헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

βωμοῦ πατρῴου δ’ ἀντ’ ἐπίξηνον μένει, θερμῷ κοπείσησ φοινίῳ προσφάγματι.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 2:25)
ἐπειδὴ <δὲ> ἐκράτησαν Πελοποννήσου, τρεῖσ ἱδρύσαντο βωμοὺσ πατρῴου Διόσ, καὶ ἐπὶ τούτων ἔθυσαν, καὶ ἐκληροῦντο τὰσ πόλεισ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 8 4:1)
οὐ γὰρ Κωκυτὸσ οὐδὲ Ἀχέρων τοῦτόν γε εἰλήφασιν, οὐδὲ θήκη κρύψει παραλαβοῦσα, ἀλλ’ εὐκλεὴσ καὶ ἀγήρωσ ἤδη τὸν λοιπὸν ἅπαντα χρόνον περίεισιν ἡρ́ωσ, Κυζίκου πάρεδροσ, τιμηθεὶσ ὑπὸ Ἀπόλλωνοσ πατρῴου κατὰ ταῦτα Ἀμύκλᾳ καὶ Ναρκίσσῳ καὶ Υἁκίνθῳ καὶ εἰ δή τισ ἄλλοσ ἐπὶ εἴδει καλῷ κρείττονα ἢ κατ’ ἄνθρωπον ἀρετὴν ἐκτήσατο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος 5:1)
φανερὰ δὲ καὶ ἡ παρ’ αὐτῶν τῶν θεῶν εὔνοια καὶ ψῆφοσ καὶ διὰ τοῦ κοινοῦ μάντεωσ καὶ ἐξηγητοῦ τοῦ πατρῴου τῇ πόλει, θύειν τε ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων τὴν προηροσίαν κελευόντων καὶ μητρόπολιν τῶν καρπῶν αὐτὴν ἐπονομαζόντων, ἔτι δὲ στεφανηφορεῖν ἀξιούντων, ὡσ διὰ βίου νικῶσαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 106:10)
ἐδόκουν εἶναι περὶ τὴν ἑστίαν τοῦ Διὸσ τοῦ Ὀλυμπίου καὶ πατρῴου, συλλόγου δὲ γιγνομένου δημοτελοῦσ περὶ πλήθουσαν ἀγορὰν ἑστῶτα τὸν κήρυκα τὸν ἱερὸν παρ’ αὐτὴν τοῦ θεοῦ τὴν κρηπῖδα ἀνειπεῖν τοὐμὸν ὄνομα σὺν ἅπασι τοῖσ περὶ αὐτὸ, ὡσ δὴ δημοσίᾳ στεφανουμένου, ὥσπερ ὅταν ἐν ταῖσ ἐκκλησίαισ χρυσῷ στεφάνῳ στεφανώμεθα, προσθεῖναι δὲ ὅτι λόγων ἕνεκα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 12:12)
λυμαινομένων κατὰ τὸν σόν ἐστι λόγον αὕτη, Λεπτίνη, οὐκ ἂν ἐπὶ τοσοῦτον εἰσκωμάσαι τῇ πόλει ταύτην εἰάσαν οἱ θεοὶ, ἀλλ’ ὥσπερ διὰ τοῦ κοινοῦ μάντεωσ καὶ ἐξηγητοῦ τοῦ πατρῴου τῇ πόλει θεοῦ ἔπαυσαν μὲν τὴν πρὸσ Εὔμολπον μάχην, ἔπαυσαν δὲ τὸν λοιμὸν, ἐνταῦθα μὲν τοῦ Λεῶ τῶν θυγατέρων ἐκστάντοσ, τοῦ δ’ Ἐρεχθέωσ ἐκεῖ τῆσ παιδὸσ, καὶ πάλιν αὖ ἐν τῷ πρὸσ Δωριέασ καὶ Πελοποννησίουσ πολέμῳ περιγενέσθαι τῇ πόλει παρέσχον οἷσ ἐθελοντὴν τὸν Κόδρον ἀποθανεῖν παρεσκεύασαν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 36:1)
ὁ δὲ νόμοσ ἀπαγορεύει μηδ’ ἐκ τοῦ αὑτοῦ χωρίου τοῦ πατρῴου μηδὲν τούτων ποιεῖν.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 112:3)
καὶ ταῦτ’ οὐχὶ νῦν πεπεισμένοι ποιοῦσιν, ἀλλὰ παιδίον ὄντα μ’ εὐθέωσ ἦγον εἰσ τοὺσ φράτερασ, εἰσ Ἀπόλλωνοσ πατρῴου ἦγον, εἰσ τἄλλ’ ἱερά.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην 75:1)
πάνυ γε, πρῶτον μέν γε τέτταρεσ ἀνεψιοί, εἶτ’ ἀνεψιαδοῦσ, εἶθ’ οἱ τὰσ ἀνεψιὰσ λαβόντεσ αὐτῷ, εἶτα φράτερεσ, εἶτ’ Ἀπόλλωνοσ πατρῴου καὶ Διὸσ ἑρκείου γεννῆται, εἶθ’ οἷσ ἠρία ταὐτά, εἶθ’ οἱ δημόται πολλάκισ αὐτὸν δεδοκιμάσθαι καὶ ἀρχὰσ ἄρξαι, καὶ αὐτοὶ διεψηφισμένοι φαίνονται.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην 92:5)
Πάλιν δ’ Ἄκρωνοσ τοῦ ἰατροῦ τόπον αἰτοῦντοσ παρὰ τῆσ βουλῆσ εἰσ κατασκευὴν πατρῴου μνήματοσ διὰ τὴν ἐν τοῖσ ἰατροῖσ ἀκρότητα παρελθὼν ὁ Ἐμπεδοκλῆσ ἐκώλυσε, τά τ’ ἄλλα περὶ ἰσότητοσ διαλεχθεὶσ καί τι καὶ τοιοῦτον ἐρωτήσασ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. b'. EMPEDOKLHS 15:1)
πρὸσ γὰρ Διόσ εἰσιν ἅπαντεσ τοῦ Πατρῴου·
(에픽테토스, Works, book 3, Σποράδην τινά. 5:2)
εἴσ τε τὸ βασίλειον ἀγαγόντεσ Σολόμωνα καὶ καθίσαντεσ αὐτὸν ἐπὶ θρόνου τοῦ πατρῴου ἀπ’ ἐκείνησ τῆσ ἡμέρασ ὑπήκουον αὐτῷ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 469:4)
ὥστε ἤδη καὶ Κλαυδίου ἐτόλμα ποιήσασθαι Πολυδεύκησ ὁ δοῦλοσ κατηγορίαν, καὶ Γάιοσ ἠνείχετο κατὰ πατρῴου τοῦ αὐτοῦ δίκησ θανάτου λεγομένησ ἐπ’ ἀκροάσει συνελθεῖν ἐλπίδι τοῦ παραλαβεῖν δύναμιν ἀνελεῖν αὐτόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 16:1)
"ὁ δὲ εἰσ τὴν οἰκείαν ἐπανελθὼν καταλαμβάνει τὸ περὶ τοῦ πατρῴου φόνου ἔτι φλεγμαῖνον καὶ πολλοὺσ τοὺσ ἐπανατεινομένουσ τὴν κατηγορίαν.
(루키아노스, De morte Peregrini, (no name) 9:26)
καὶ τόδε ἄλλο ἤκουσα ἐν Ἐρενείᾳ τῇ Μεγαρέων κώμῃ, Αὐτονόην τὴν Κάδμου τῷ τε Ἀκταίωνοσ θανάτῳ, συμβάντι ὡσ λέγεται, καὶ τῇ πάσῃ τοῦ οἴκου τοῦ πατρῴου τύχῃ περισσότερον ἀλγοῦσαν ἐνταῦθα ἐκ Θηβῶν μετοικῆσαι·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 44 9:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION