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πατρόθεν
δὲ συλλή‐ πτωρ γένοιτ’ ἂν ἀλάστωρ.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, antistrophe 2 1:3)
ἐξέπραξεν, οὐδ’ ἀπεῖπεν
πατρόθεν
εὐκταία φάτισ·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 11)
"ἡμᾶσ Πομπήιοσ ἔπεμψεν οὐκ ἀπορῶν μὲν ἐσ Ἰβηρίαν, εἰ πολεμεῖν ἐγνώκει, διαπλεῦσαι, φίλην οὖσαν αὐτῷ
πατρόθεν
καὶ συλλαβοῦσαν ἔτι ὄντι νεωτέρῳ καὶ καλοῦσαν ἐπὶ ταῦτα καὶ νῦν, αἱρούμενοσ δὲ εἰρηνεύειν τε σὺν σοὶ καὶ πολεμεῖν, εἰ δεήσειεν, ὑπὸ σοί.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 14 2:3)
καί μοι δοκεῖ προλαβὼν ὁ θεὸσ τὴν ἐπὶ παίδων νενομισμένην τιμὴν ἐπὶ τοῖσ τῶν ἱερῶν Ἀσκληπείων ἄθλοισ ἀποδοῦναί σοι
πατρόθεν
, ὡσ πολλάκισ εἴρηται, καὶ τῶν ἄνωθεν πρὸσ τοῦ πατρὸσ εἰσ σὲ καθηκουσῶν, ὥσθ’ ἅμα τε πεπληρωκέναι πᾶν ὅσον ἦν θέμισ καὶ μεταβαίνοντα λοιπὸν ἐκ παίδων εἰσ ἄνδρασ, ᾗπερ οὖν ὁ βασίλειοσ τάττει νόμοσ, ἀποδεδόσθαι λοιπὸν ἤδη ταῖσ ἐκ τοῦ βασιλέωσ εἰσ σὲ τιμαῖσ, ἃσ τοῖσ τηλικούτοισ ἀνδρουμένοισ ἤδη νέμει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀπελλᾶ γενεθλιακός
7:3)
ἀλλ’ ὥσπερ οἱ ἄλλοι
πατρόθεν
ἢ ἀπὸ τῶν ἄλλων πραγμάτων γνωρίζονται, οὕτωσ ἐκεῖνοσ μετὰ τῆσ πόλεωσ εὐθὺσ ἠκούετο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος
6:5)
οὐ γὰρ τὴν ὀρφανίαν μόνον ἄδηλον κατέστησεν, ἀντὶ τοῦ πατρὸσ αὐτοῖσ γενομένη, ἀλλὰ καὶ ὡσ
πατρόθεν
εὐεργέτασ τῶν ἀνθρώπων οὕτωσ ἐτίμησε, τέτταρασ μὲν δοῦσα νέμεσθαι πόλεισ τῶν τότε οἰκουμένων ἐν τῇ χώρᾳ, πρώτουσ δὲ θρέψασα δημοσίᾳ, πατρὸσ εὐεργέτου παῖδασ, ὥσπερ οὓσ ὕστερον τῶν ἐν τῷ πολέμῳ τελευτησάντων τρέφειν ἐνόμισε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
20:3)
τὰ μὲν γὰρ Ἀμφίονοσ καὶ Ζήθου πρὸσ τοσοῦτον ἦλθεν ὅσον πυργῶσαι Θήβασ, κἀνταῦθά τινεσ τὴν τοῦ ἑτέρου μουσικὴν αἰτιῶνται, οἱ δὲ ὑπὲρ πασῶν τῶν πόλεων καὶ πάντων ἀνθρώπων κοινωσάμενοι τὴν μουσικὴν ταυτὸν ᾄδουσι,
πατρόθεν
μέν που καὶ ἐκ προγόνων τὸ μέλοσ παραλαβόντεσ, ἔτι δὲ αὐτὸ τῷ παντὶ λαμπρότερον καταστήσαντεσ, ὡσ ἂν μάλιστα ἐκείνων παῖδεσ κατ’ εὐχὴν ἐγένοντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ
8:11)
καὶ τό γε ἥδιστον τῆσ ἐπινοίασ, ὥσπερ γὰρ πρότερον τοὺσ κατ’ ἐνιαυτὸν ἄρχοντασ κατὰ συζυγίαν παρείχοντο ὀνομάζειν τοῖσ ἔξω, οὕτω νῦν τοὺσ διηνεκεῖσ ἔξεστιν ὁμοῦ
πατρόθεν
τε καὶ σὺν ἀλλήλοισ ὀνομάζειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ
9:6)
καὶ δημότασ ἐποίησεν ἀλλήλων τοὺσ οἰκοῦντασ ἐν ἑκάστῳ τῶν δήμων, ἵνα μὴ
πατρόθεν
προσαγορεύοντεσ ἐξελέγχωσιν τοὺσ νεοπολίτασ, ἀλλὰ τῶν δήμων ἀναγορεύωσιν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 21 4:2)
ἔχει δ’ ἕκαστοσ δικαστὴσ τὸ πινάκιον πύξινον, ἐπιγεγραμμένον τὸ ὄνομα τὸ ἑαυτοῦ
πατρόθεν
καὶ τοῦ δήμου, καὶ γράμμα ἓν τῶν στοιχείων μέχρι τοῦ κ·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 63 4:1)
ἀπελθόντων δ’ ἐξ Εὐβοίασ τῶν στρατιωτῶν λιποταξίου προσεκλήθη, κἀγὼ ταξιαρχῶν τῆσ φυλῆσ ἠναγκαζόμην κατὰ τοὐνόματοσ τοῦ ἐμαυτοῦ
πατρόθεν
δέχεσθαι τὴν λῆξιν·
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ τοῦ Ὀνόματοσ.
21:1)
νῦν δὲ κατερύκει σε ἡ
πατρόθεν
εὔκλεια, καὶ ἐμὲ δὲ ἂν κατείρυκεν Ἀναξιμένει ἐοικότα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 49:7)
τεκμήριον δὲ τούτου παρέχουσιν, ὅτι τοὺσ μὲν πατρικίουσ, ὁπότε δόξειε τοῖσ βασιλεῦσι συγκαλεῖν, οἱ κήρυκεσ ἐξ ὀνόματόσ τε καὶ
πατρόθεν
ἀνηγόρευον, τοὺσ δὲ δημοτικοὺσ ὑπηρέται τινὲσ ἀθρόουσ κέρασι βοείοισ ἐμβυκανῶντεσ ἐπὶ τὰσ ἐκκλησίασ συνῆγον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 8 6:1)
πέμπουσι γὰρ εἰσ Ιἑροσόλυμα συγγράψαντεσ
πατρόθεν
τοὔνομα τῆσ τε γαμετῆσ καὶ τῶν ἐπάνω προγόνων καὶ τίνεσ οἱ μαρτυροῦντεσ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α.
40:2)
ἔχων δὲ
πατρόθεν
ἔμφυτον τὴν ἀνδραγαθίαν καὶ τελειοτέραν τὴν ἄσκησιν τῆσ ἡλικίασ πεποιημένοσ ἐπὶ τοὺσ βαρβάρουσ εὐθὺσ ἤλαυνεν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ.
101:1)
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