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κατηγόρησαν δέ μου καὶ περὶ τῆσ ἱκετηρίασ, ὡσ καταθείην ἐγὼ ἐν τῷ Ἐλευσινίῳ, νόμοσ δ’ εἰή
πάτριοσ
, ὃσ ἂν θῇ ἱκετηρίαν μυστηρίοισ, τεθνάναι.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
179:1)
ἐπειδὴ δ’ ἔλεγε τῇ βουλῇ Εὐκλῆσ ὅτι οὐδεὶσ ὑπακούοι, πάλιν ὁ Καλλίασ <ἀνα>στὰσ ἔλεγεν ὅτι εἰή νόμοσ
πάτριοσ
, εἴ τισ ἱκετηρίαν θείη ἐν τῷ Ἐλευσινίῳ, ἄκριτον ἀποθανεῖν, καὶ ὁ πατήρ ποτ’ αὐτοῦ Ἱππόνικοσ ἐξηγήσαιτο ταῦτα Ἀθηναίοισ, ἀκούσειε δὲ ὅτι ἐγὼ θείην τὴν ἱκετηρίαν.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
187:1)
τούτων δὲ πρώτη μὲν ἡ τοῦ βασιλέωσ αὕτη γὰρ ἦν
πάτριοσ
, δευτέρα δ’ ἐπικατέστη πολεμαρχία, διὰ τὸ γενέσθαι τινὰσ τῶν βασιλέων τὰ πολέμια μαλακούσ, ὅθεν καὶ τὸν Ιὤνα μετεπέμψαντο χρείασ καταλαβούσησ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 3 2:2)
ἡ μὲν οὖν
πάτριοσ
δόξα καὶ ἡ παρὰ τῶν πρώτων ἐπὶ τοσοῦτον ἡμῖν φανερὰ μόνον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 116:2)
μετέχειν μὲν γὰρ οὐ ῥᾴδιον τοῖσ λίαν πένησιν, ὁρ́οσ δὲ τῆσ πολιτείασ οὗτόσ ἐστιν αὐτοῖσ ὁ
πάτριοσ
, τὸν μὴ δυνάμενον τοῦτο τὸ τέλοσ φέρειν μὴ μετέχειν αὐτῆσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 242:2)
ἔστι δὲ τοῦθ’ ὡσ ἁπλῶσ εἰπεῖν αἱρετὴ τυραννίσ, διαφέρουσα δὲ τῆσ βαρβαρικῆσ οὐ τῷ μὴ κατὰ νόμον ἀλλὰ τῷ μὴ
πάτριοσ
εἶναι μόνον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 242:1)
"
πάτριοσ
μὲν γὰρ ἦν αὐτοῖσ, ὡσ φησι Ποσειδώνιοσ, καρτερία καὶ λιτὴ δίαιτα καὶ τῶν ἄλλων τῶν ὑπὸ τὴν κτῆσιν ἀφελὴσ καὶ ἀπερίεργοσ χρῆσισ, ἔτι δὲ εὐσέβεια μὲν θαυμαστὴ περὶ τὸ δαιμόνιον, δικαιοσύνη δὲ καὶ πολλὴ τοῦ πλημμελεῖν εὐλάβεια πρὸσ πάντασ ἀνθρώπουσ μετὰ τῆσ κατὰ γεωργίαν ἀσκήσεωσ, τοῦτο δ’ ἔστιν ἐκ τῶν πατρίων θυσιῶν ὧν ἐπιτελοῦμεν ἰδεῖν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 10426)
οὐ γὰρ ἑτέρων πεπυσμένοσ, ἀλλ’ αὐτὸσ ἔργῳ πεῖραν εἰληφὼσ ἐγίνωσκε πόσῳ τῆσ τῶν Περσῶν τρυφῆσ ἡ
πάτριοσ
δίαιτα πρὸσ ἀρετὴν διέφερεν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 46 4:2)
ἐπειδὴ ταῦτ’ ἐψηφίσαντο, βωμὸν κατεσκεύασαν ἐπὶ τῆσ ἀκρωρείασ, ἐν ᾗ κατεστρατοπέδευσαν, ὃν ἐπὶ τοῦ κατασχόντοσ αὐτοὺσ τότε δείματοσ ὠνόμασαν, ὡσ ἡ
πάτριοσ
αὐτῶν σημαίνει γλῶσσα, Διὸσ Δειματίου·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 90 1:1)
ὧν παρὰ μὲν Ἕλλησιν ἐκλέλοιπεν ἡ χρῆσισ ἐπ’ ἐμοῦ
πάτριοσ
οὖσα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 72 8:2)
πάτριοσ
ἀριστοκρατία, κύριοσ δ’ ἔσται τῶν κοινῶν ὄχλοσ ἀμαθὴσ καὶ πονηρόσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 30 6:1)
ἀλλ’ ἔγωγε τἀναντία ἔπραττον, ὦ Μηνύκιε, καὶ ὅπωσ ἡ βουλὴ τῶν κοινῶν διὰ παντὸσ ἐπιμελήσεται καὶ ὁ
πάτριοσ
διαμενεῖ κόσμοσ τῆσ πολιτείασ προὐνοούμην.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 30 6:2)
αὕτη Ῥωμαίοισ
πάτριόσ
ἐστι κατὰ τῶν λιπόντων τὰσ τάξεισ ἢ προεμένων τὰσ σημαίασ ἡ κόλασισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 50 11:1)
πρῶτον μὲν ἡ
πάτριοσ
πολιτεία ταραχὴν αὐτοῖσ παρέχει ῥᾴστη γνωσθῆναι καὶ κοινοτάτη τοῖσ πολίταισ οὖσα πᾶσιν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 3 3:8)
οὐ γὰρ ἠξιοῦμεν ὑμᾶσ πείρᾳ τῆσ τοῦ θεοῦ γνώμησ ἐντὸσ γεγενημένουσ καὶ νόμων ὧν αὐτὸσ ἡμῖν δέδωκεν ἀκροατὰσ ὑπάρχοντασ, διαζευχθέντασ ἡμῶν καὶ παρόντασ εἰσ τὸν ἴδιον κλῆρον, ὃν κατὰ χάριν τοῦ θεοῦ καὶ τῆσ ἐκείνου περὶ ἡμᾶσ προνοίασ ἐλάχετε, λήθην λαβεῖν αὐτοῦ καὶ τὴν σκηνὴν καὶ τὴν κιβωτὸν καταλιπόντασ καὶ βωμὸν ὃσ ἡμῖν
πάτριοσ
ξενικοὺσ θεοὺσ ἐπιφέρειν τοῖσ Χαναναίων κακοῖσ προσκεχωρηκότασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 134:1)
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