헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἀντιπραττόντων δ’ ἐσ ἅπαντα τῶν ὑπάτων, Φαώνιοσ μὲν Πομπήιον ἐπισκώπτων τοῦ ποτὲ λεχθέντοσ ὑπ’ αὐτοῦ, παρεκάλει τὴν γῆν πατάξαι τῷ ποδὶ καὶ τὰ στρατόπεδα ἐξ αὐτῆσ ἀναγαγεῖν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 5 6:1)
ἀγνοοῦντεσ γὰρ ἢ ἀναγκαζόμενοι καὶ πατάξαι μέν, ἀλλ’ οὐχ’ ὑβρίσαι·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 71:5)
συγγενέσθαι μὲν γὰρ τῇ τοῦ γείτονοσ καὶ πατάξαι τὸν πλησίον καὶ δοῦναι τῇ χειρὶ τὸ ἀργύριον ῥᾴδιον καὶ ἐπ’ αὐτοῖσ, ἀλλὰ τὸ ὡδὶ ἔχοντασ ταῦτα ποιεῖν οὔτε ῥᾴδιον οὔτ’ ἐπ’ αὐτοῖσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 133:3)
καὶ γὰρ συγγενέσθαι γυναικὶ καὶ πατάξαι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 135:2)
ἕτερα δὴ καὶ τὰ ἄδικα πρὸσ ἑκάστουσ τούτων, καὶ αὔξησιν λαμβάνει τῷ μᾶλλον πρὸσ φίλουσ εἶναι, οἱο͂ν χρήματα ἀποστερῆσαι ἑταῖρον δεινότερον ἢ πολίτην, καὶ μὴ βοηθῆσαι ἀδελφῷ ἢ ὀθνείῳ, καὶ πατάξαι πατέρα ἢ ὁντινοῦν ἄλλον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 92:2)
ἐπεὶ δ’ ὁμολογοῦντεσ πολλάκισ πεπραχέναι ἢ τὸ ἐπίγραμμα οὐχ ὁμολογοῦσιν ἢ περὶ ὃ τὸ ἐπίγραμμα, οἱο͂ν λαβεῖν μὲν ἀλλ’ οὐ κλέψαι, καὶ πατάξαι πρότερον ἀλλ’ οὐχ ὑβρίσαι, καὶ συγγενέσθαι ἀλλ’ οὐ μοιχεῦσαι, ἢ κλέψαι μὲν ἀλλ’ οὐχ ἱεροσυλῆσαι οὐ γὰρ θεοῦ τι, ἢ ἐπεργάσασθαι μὲν ἀλλ’ οὐ δημοσίαν, ἢ διειλέχθαι μὲν τοῖσ πολεμίοισ ἀλλ’ οὐ προδοῦναι, διὰ ταῦτα δέοι ἂν καὶ περὶ τούτων διωρίσθαι, τί κλοπή, τί ὕβρισ, τί μοιχεία, ὅπωσ ἐάν τε ὑπάρχειν ἐάν τε μὴ ὑπάρχειν βουλώμεθα δεικνύναι ἔχωμεν ἐμφανίζειν τὸ δίκαιον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 13 9:1)
καὶ τὸ τοῦ Ξενοφάνουσ ἁρμόττει, ὅτι "οὐκ ἴση πρόκλησισ αὕτη τἀσεβεῖ πρὸσ εὐσεβῆ" , ἀλλ’ ὁμοία καὶ εἰ ἰσχυρὸσ ἀσθενῆ πατάξαι ἢ πληγῆναι προκαλέσαιτο.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 15 29:5)
τὸ δὲ μὴ πατάξαι σ’ ἐξελεγχθέντ’ ἄντικρυσ, ὅτι δοῦλοσ ὢν ἔφασκεσ εἶναι δεσπότησ.
(아리스토파네스, Frogs, Episode3)
αὐτὸσ γάρ μοι γίγνεται τῆσ θεοῖσ ἐχθρᾶσ πατάξαι τῆσδε γραὸσ τὴν γνάθον.
(아리스토파네스, Lysistrata, Choral, trochees4)
ἀπὸ γὰρ οἴνου γίγνεται καὶ θυροκοπῆσαι καὶ πατάξαι καὶ βαλεῖν, κἄπειτ’ ἀποτίνειν ἀργύριον ἐκ κραιπάλησ.
(아리스토파네스, Wasps, Episode, lyric7)
ὁμολογῶ γὰρ πατάξαι καὶ βαλεῖν.
(아리스토파네스, Wasps, Episode, lyric 4:7)
ἐμβάλλεται μαρτυρίαν ψευδῆ καὶ ἐπιγράφεται μάρτυρασ ἀνθρώπουσ οὓσ οὐδ’ ὑμᾶσ ἀγνοήσειν οἰόμαι, ἐὰν ἀκούσητε, Διότιμοσ Διοτίμου Ἰκαριεύσ, Ἀρχεβιάδησ Δημοτέλουσ Ἁλαιεύσ, Χαιρήτιοσ Χαιριμένουσ Πιθεὺσ μαρτυροῦσιν ἀπιέναι ἀπὸ δείπνου μετὰ Κόνωνοσ, καὶ προσελθεῖν ἐν ἀγορᾷ μαχομένοισ Ἀρίστωνι καὶ τῷ υἱεῖ τῷ Κόνωνοσ, καὶ μὴ πατάξαι Κόνωνα Ἀρίστωνα, ὡσ ὑμᾶσ εὐθέωσ πιστεύσοντασ, τὸ δ’ ἀληθὲσ οὐ λογιουμένουσ, ὅτι πρῶτον μὲν οὐδέποτ’ ἂν οὔθ’ ὁ Λυσίστρατοσ οὔθ’ ὁ Πασέασ οὔθ’ ὁ Νικήρατοσ οὔθ’ ὁ Διόδωροσ, οἳ διαρρήδην μεμαρτυρήκασιν ὁρᾶν ὑπὸ Κόνωνοσ τυπτόμενον ἐμὲ καὶ θοἰμάτιον ἐκδυόμενον καὶ τἄλλ’ ὅσ’ ἔπασχον ὑβριζόμενον, ἀγνῶτεσ ὄντεσ κἀπὸ ταὐτομάτου παραγενόμενοι τῷ πράγματι τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν ἠθέλησαν, εἰ μὴ ταῦθ’ ἑώρων πεπονθότα·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας 45:1)
τῆσ δ’ ἐπαναστάσεωσ διὰ τὴν ὀξύτητα καὶ βίαν τοῦ πτώματοσ χαλεπῶσ γινομένησ ἀμφοτέροισ, ἅτε καὶ τῶν ὅπλων ἐμποδιζόντων τὰ σώματα, ὁ μὲν Εὐμενὴσ ἔφθασε, πρότεροσ διαναστάσ, τοῦ Νεοπτολέμου τὴν ἰγνὺν πατάξαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 31 3:1)
ἦν δ’ ἔρισ στρατηλάταισ, οἳ μὲν πατάξαι πρόσθε Πολυνείκη δορί, οἳ δ’ ὡσ θανόντων οὐδαμοῦ νίκη πέλοι.
(에우리피데스, Phoenissae, episode, lyric 8:2)
τὸν Σαρδανάπαλλον δέ, ὦ Αἰακέ, πατάξαι μοι κατὰ κόρρησ ἐπίτρεψον.
(루키아노스, Dialogi mortuorum, Μένιπποσ, Αἰακόσ καὶ Πυθαγόρασ. 5:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION