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ὁμολογοῦνται γὰρ τρεῖσ εἶναι πολιτεῖαι παρὰ
πᾶσιν
ἀνθρώποισ, τυραννὶσ καὶ ὀλιγαρχία καὶ δημοκρατία·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 43)
πρῶτον μὲν γὰρ δέκα πρέσβεων ὄντων, ἑνδεκάτου δὲ τοῦ συμπεμφθέντοσ ἡμῖν ἀπὸ τῶν συμμάχων, οὐδεὶσ αὐτῷ συσσιτεῖν, ὅτ’ ἐξῇμεν ἐπὶ τὴν ὑστέραν πρεσβείαν, ἤθελεν, οὐδὲ ἐν ταῖσ ὁδοῖσ, ὅπου δυνατὸν ἦν, εἰσ ταὐτὸν πανδοκεῖον καταλύειν, ὁρῶντεσ αὐτὸν ἐν τῇ προτέρᾳ πρεσβείᾳ
πᾶσιν
αὐτοῖσ ἐπιβεβουλευκότα.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 971)
ἀλλ’ ἀπαγγείλαντοσ πρὸσ τὸν δῆμον ἐμοῦ τοὺσ περὶ τῶν Ἀμφικτυόνων λόγουσ καὶ Βοιωτῶν, οὐχ ὥσπερ νῦν συντέμνοντοσ οὐδ’ ἐπειγομένου, ἀλλ’ ὡσ ἐδυνάμην κατὰ ῥῆμα ἀκριβέστατα, καὶ τοῦ δήμου σφόδρα ἀποδεχομένου, παρακληθεὶσ ὑπ’ ἐμοῦ μετὰ τῶν ἄλλων συμπρέσβεων καὶ ἐρωτώμενοσ, εἰ τἀληθῆ καὶ ταὐτὰ ἀπαγγέλλω πρὸσ Ἀθηναίουσ ἅπερ πρὸσ Φίλιππον εἶπον, πάντων μαρτυρούντων καὶ ἐπαινούντων με τῶν συμπρέσβεων, ἐπαναστὰσ ἐπὶ
πᾶσιν
οὐκ ἔφη με, ὥσπερ ἐκεῖ, οὕτωσ ἐν τῷ παρόντι λέγειν, ἀλλ’ ἐκεῖ διπλασίῳ ἄμεινον.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1221)
εὖ γὰρ ἴστε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι τρεῖσ εἰσὶ πολιτεῖαι παρὰ
πᾶσιν
ἀνθρώποισ, τυραννὶσ καὶ ὀλιγαρχία καὶ δημοκρατία·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 6 1:1)
"ἐγὼ μὲν ὑπὲρ τοῦ δήμου τοῦ Ἀθηναίων καὶ τοῦ σώματοσ καὶ τῶν τέκνων καὶ οἰκίασ τῆσ ἐμαυτοῦ βοηθῶ κατὰ τὸν ὁρ́κον καὶ τῷ θεῷ καὶ τῇ γῇ τῇ ἱερᾷ καὶ χειρὶ καὶ ποδὶ καὶ φωνῇ καὶ
πᾶσιν
οἷσ δύναμαι, καὶ τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν τὰ πρὸσ τοὺσ θεοὺσ ἀφοσιῶ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1201)
ἔναυλον γὰρ ἦν ἔτι τότε
πᾶσιν
, ὅτι τηνικαῦτα ὁ δῆμοσ κατελύθη, ἐπειδή τινεσ τὰσ γραφὰσ τῶν παρανόμων ἀνεῖλον.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 191 1:2)
τούτοισ ἀμείβου
πᾶσιν
εὐμαθέσ τί μοι.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 1:4)
ὁ δ’ εὐθὺσ ὡσ ἤκουσεν, οὐ ξυνεὶσ δόλον Ἕλληνοσ ἀνδρὸσ οὐδὲ τὸν θεῶν φθόνον,
πᾶσιν
προφωνεῖ τόνδε ναυάρχοισ λόγον, εὖτ’ ἂν φλέγων ἀκτῖσιν ἥλιοσ χθόνα λήξῃ, κνέφασ δὲ τέμενοσ αἰθέροσ λάβῃ, τάξαι νεῶν στῖφοσ μὲν ἐν στοίχοισ τρισὶν ἔκπλουσ φυλάσσειν καὶ πόρουσ ἁλιρρόθουσ, ἄλλασ δὲ κύκλῳ νῆσον Αἰάντοσ πέριξ·
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode 2:3)
ὡσ εἰ μόρον φευξοίαθ’ Ἕλληνεσ κακόν, ναυσὶν κρυφαίωσ δρασμὸν εὑρόντεσ τινά,
πᾶσιν
στέρεσθαι κρατὸσ ἦν προκείμενον.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode 2:4)
νῦν κακῶν ἐοίκε πηγὴ
πᾶσιν
ηὑρῆσθαι φίλοισ.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, trochees 2:4)
τρίτοσ δ’ ἀπ’ αὐτοῦ Κῦροσ, εὐδαίμων ἀνήρ, ἄρξασ ἔθηκε
πᾶσιν
εἰρήνην φίλοισ·
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, iambics5)
πᾶσιν
ὅσ ἀντέστη θεοῖσ, σμερδναῖσι γαμφηλαῖσι συρίζων φόβον·
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, anapests 3:9)
τῆσ σῆσ πορείασ μνῆμα τοῖσ
πᾶσιν
βροτοῖσ.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, lyric 9:5)
μηδὲ ἐπ’ ἀνδρὶ νόμον ἐξεῖναι θεῖναι, ἐὰν μὴ τὸν αὐτὸν ἐπὶ
πᾶσιν
Ἀθηναίοισ, ἐὰν μὴ ἑξακισχιλίοισ δόξῃ κρύβδην ψηφιζομένοισ.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
143:3)
ὅπου οὖν ἔδοξεν ὑμῖν δοκιμάσαι μὲν τοὺσ νόμουσ, δοκιμάσαντασ δὲ ἀναγράψαι, ἀγράφῳ δὲ νόμῳ τὰσ ἀρχὰσ μὴ χρῆσθαι μηδὲ περὶ ἑνόσ, ψήφισμα δὲ <μηδὲν> μήτε βουλῆσ μήτε δήμου <νόμου> κυριώτερον εἶναι, μηδ’ ἐπ’ ἀνδρὶ νόμον <ἐξεῖναι> τιθέναι ἐὰν μὴ τὸν αὐτὸν ἐπὶ
πᾶσιν
Ἀθηναίοισ, τοῖσ δὲ νόμοισ τοῖσ κειμένοισ χρῆσθαι ἀπ’ Εὐκλείδου ἄρχοντοσ, ἐνταυθοῖ ἔστιν ὅ τι ὑπολείπεται ἢ μεῖζον ἢ ἔλαττον τῶν γενομένων πρότερον ψηφισμάτων, πρὶν Εὐκλείδην ἄρξαι, ὅπωσ κύριον ἔσται;
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
147:1)
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