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καὶ τοῦτο τὸ κήρυγμα
παρώξυνεν
ἔτι μᾶλλον καὶ ἄλλωσ τοὺσ Μακεδόνασ ὡρμημένουσ.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 18 7:2)
ταῦτα δὲ ἐξαγγελλόμενα Ἀλέξανδρον μὲν
παρώξυνεν
ἐσ ἐπιθυμίαν τοῦ πρόσω ἰέναι·
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 25 2:1)
ὁ δ’ Ἀλκιβιάδησ ἐκ τῆσ Ἰταλίασ διαπλεύσασ ἐπὶ Πελοπόννησον ἔφυγεν εἰσ Σπάρτην, καὶ τοὺσ Λακεδαιμονίουσ
παρώξυνεν
ἐπιθέσθαι τοῖσ Ἀθηναίοισ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 3 18:2)
θορύβου δὲ καὶ πολλῆσ κραυγῆσ ἐπεχούσησ τὴν ἐκκλησίαν, παρελθὼν Μένησ ὁ Καμαριναῖοσ ἐφ’ ἡγεμονίασ τεταγμένοσ κατηγόρησε τῶν Ἀκραγαντίνων στρατηγῶν καὶ πάντασ οὕτω
παρώξυνεν
, ὥστε τῶν κατηγορουμένων ἐγχειρούντων ἀπολογεῖσθαι μηδένα προσδέχεσθαι τοὺσ λόγουσ, καὶ τὸ πλῆθοσ ὁρμῆσαν ἐπὶ τὸ βάλλειν τοῖσ λίθοισ τέσσαρασ αὐτῶν καταλεῦσαι, τὸν δὲ πέμπτον, Ἀργεῖον καλούμενον, τὴν δ’ ἡλικίαν παντελῶσ ὄντα νεώτερον, ἀφεθῆναι·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 87 5:1)
ἀπὸ ταύτησ οὖν τῆσ πεποιθήσεωσ Ιἠσοῦσ ἐν τῷ ναῷ διενεχθεὶσ τῷ Ιωἄννῃ
παρώξυνεν
τὸν ἀδελφὸν ὥστ’ αὐτὸν ἀνελεῖν καὶ διὰ τὴν ὀργὴν τηλικοῦτο ἀσέβημα δρᾶσαι κατ’ ἀδελφοῦ τὸν Ιωἄννην ἐν τῷ ἱερῷ ὡσ δεινὸν ἦν καὶ πρότερον, ὡσ μήτε παρ’ Ἕλλησιν μήτε παρὰ βαρβάροισ ὠμὸν οὕτωσ καὶ ἀσεβὲσ ἔργον γεγονέναι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 352:1)
παραγενόμενοσ οὖν εἰσ Ἀντιόχειαν
παρώξυνεν
αὐτὸν ἐπὶ τὸν Ιοὔδαν, κατηγορῶν ὡσ πολλὰ μὲν ὑπ’ αὐτοῦ πεπόνθοι κακά, πλείω δὲ γένοιτ’ ἄν, εἰ μὴ προκαταληφθείη καὶ δοίη δίκην δυνάμεωσ ἐπ’ αὐτὸν ἰσχυρᾶσ ἀποσταλείσησ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 474:1)
τοῦτο
παρώξυνεν
εἰσ πολιορκίαν τὸν Ιὠνάθην καὶ τῆσ χώρασ τὴν κάκωσιν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 184:1)
σφόδρα τοῦτο Ἀγρίππαν
παρώξυνεν
·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 348:1)
ταῦτα πυθόμενον τὸν Φᾶδον σφόδρα
παρώξυνεν
, ὅτι μὴ τὴν κρίσιν αὐτῷ παραλίποιεν, εἴπερ ὑπὸ τῶν Φιλαδελφηνῶν ἐνόμιζον ἀδικεῖσθαι, ἀλλ’ ἐφ’ ὅπλα χωρήσειαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 5:1)
παρώξυνεν
δ’ αὐτὸν ἡ τῆσ σωτηρίασ ἀπόγνωσισ ἐνθυμεῖσθαι καὶ μείζονα·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
332:1)
παρώξυνεν
δὲ Ἡρώδην οὐκ αὐτὸσ ἀντιποιούμενοσ βασιλείασ, ἀλλ’ ἐπεὶ τὸ βασιλεύειν ἐπέβαλλεν αὐτῷ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
619:4)
Παρώξυνεν
δ’ αὐτοῦ καὶ Σαλώμη τὴν ἐπὶ τοῖσ τέκνοισ ὠμότητα·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
753:1)
τί δέ με καὶ
παρώξυνεν
κατὰ σοῦ;
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
885:2)
ὁ δὲ ὡσ εἶδεν, ἐτεκμήρατο μὲν τάχιστα καὶ τὰσ διαφορὰσ τοῦ προσώπου τό τε ὅλον σῶμα σκληρότερόν τε καὶ δουλοφανὲσ καταμαθὼν ἐνόησεν πᾶν τὸ σύνταγμα, πάνυ δὲ αὐτὸν
παρώξυνεν
ἡ τόλμα τῶν παρ’ αὐτοῦ λεγομένων·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
139:1)
τοῦτο τοὺσ Ιοὐδαίουσ ἀνηκέστωσ
παρώξυνεν
ὡσ ὑβρισμένων μὲν αὐτοῖσ τῶν νόμων, μεμιασμένου δὲ τοῦ χωρίου.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
381:2)
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