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ταῦτα τῶν λοχαγῶν σὺν πλέονι παρρησίᾳ λεγόντων, οὐκ ἀνασχόμενοί τινεσ τῶν βουλευτῶν λοχαγοὺσ ὄντασ ὧδε
παρρησιάζεσθαι
, ἐπέπλησσον ὡσ θρασυνομένοισ ὑπὲρ τὸ στρατιώταισ πρέπον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 12 6:4)
οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ τὴν μὲν ἀναισχυντίαν ἐλευθερίαν νομίζοντεσ, τὸ δ’ ἀπεχθάνεσθαι
παρρησιάζεσθαι
, τὸ δὲ λαμβάνειν φιλανθρωπεύεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
193:6)
ἑλοῦ δὴ ποτέρωσ ἐμὲ συκοφαντεῖσ, πότερον τοῦτο λέγων, ὡσ ἐμοὶ τούτων οὐχὶ προσῆκε τῶν λόγων οὓσ ἄν τισ εἴποι συνειδὼσ ἑαυτῷ τι πλέον τῶν ἀκροατῶν, ἢ καθάπαξ οὐκ ἐῶν οὐδὲν ὁτιοῦν
παρρησιάζεσθαι
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
12:14)
εἰ δ’ ἡ Μοῦσα κληθεῖσα καὶ παραγενομένη ταῦτ’ ἤγαγεν ἐπὶ νοῦν αὐτῷ, δοκοῦντα καὶ ταῖσ Μούσαισ, ὡσ ἐοίκεν, ἐστὶ τὰ τοιαῦτα
παρρησιάζεσθαι
τοὺσ ὑπ’ αὐταῖσ ζῶντασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
14:2)
εἴτ’ ὦ πρὸσ τοῦ Διὸσ τὸν μὲν δεῖνα τὸν γραφέα ἠξίουσ τοσαύτασ ὑπερβολὰσ περὶ αὑτοῦ λέγειν καὶ
παρρησιάζεσθαι
, ᾧ καὶ σιγῇ τὸ αὑτοῦ περαίνειν ἐκ τῆσ τέχνησ ἦν, ἄνθρωπον δὲ ἐν ὀλίγοισ ἐξεταζόμενον, οὐδὲν γὰρ ἄλλο λέγω τὰ νῦν περὶ τῶν ἐμαυτοῦ λόγων, καὶ ὁσονοῦν παραφθέγξασθαι θαυμαστόν τί σοι καὶ δεινὸν κατεφάνη;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
22:2)
ἢ πάντων οὖν κατηγόρει τῶν ἀρίστων ἐν τοῖσ Ἕλλησιν, ἢ καὶ ἡμῖν πρᾳότεροσ εἶναι τοῦ λοιποῦ, ὦ τὰ μὲν ὑπὲρ ἐμοῦ δεδιὼσ, τὰ δ’ ὑπὲρ σαυτοῦ μὴ σκοπῶν, καὶ αὐτὸσ μὲν κατ’ εὔνοιαν ἀξιῶν
παρρησιάζεσθαι
πρὸσ ἐμὲ, ἐμὲ δ’ οὐκ ἐῶν πρὸσ τούτουσ
παρρησιάζεσθαι
κατ’ εὔνοιαν, καὶ σαυτῷ μὲν ἐκ δειλίασ παρρησίαν ποριζόμενοσ, ἐμοῦ δ’ οὐκ ἀξιῶν τὴν ὀρθὴν καὶ δικαίαν ἐκ φρονήματοσ εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
35:16)
θαυμάζω δ’ εἰ τοῖσ μὲν τὸ νόμισμα διαφθείρουσιν, ἔφη Δημοσθένησ, θάνατοσ ἡ ζημία κεῖται, τοῖσ δὲ τοὺσ λόγουσ κιβδήλουσ καὶ παρασήμουσ ἀπεργαζομένοισ
παρρησιάζεσθαι
δώσομεν, ἢ τοῦτο πρῶτον λέγειν ἐξεῖναι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων
16:11)
ἔπειτ’ ἐξελθόντασ Ἐλευσῖνάδε τοὺσ ἐν ἡλικίᾳ καὶ τοὺσ ἱππέασ δεῖξαι πᾶσιν ὑμᾶσ αὐτοὺσ ἐν τοῖσ ὅπλοισ ὄντασ, ἵνα τοῖσ ἐν Θήβαισ φρονοῦσι τὰ ὑμέτερα ἐξ ἴσου γένηται τὸ
παρρησιάζεσθαι
περὶ τῶν δικαίων, ἰδοῦσιν ὅτι, ὥσπερ τοῖσ πωλοῦσι Φιλίππῳ τὴν πατρίδα πάρεσθ’ ἡ βοηθήσουσα δύναμισ ἐν Ἐλατείᾳ, οὕτω τοῖσ ὑπὲρ τῆσ ἐλευθερίασ ἀγωνίζεσθαι βουλομένοισ ὑπάρχεθ’ ὑμεῖσ ἕτοιμοι καὶ βοηθήσετε, ἐάν τισ ἐπ’ αὐτοὺσ ἰῄ.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
264:4)
διὰ τί μὴ θαρρήσῃ
παρρησιάζεσθαι
πρὸσ τοὺσ ἀδελφοὺσ τοὺσ ἑαυτοῦ, πρὸσ τὰ τέκνα, ἁπλῶσ πρὸσ τοὺσ συγγενεῖσ;
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ Κυνισμοῦ.
96:1)
τοιοῦτοσ ὢν ἐδόκει μὲν οὐκ ἀκινδύνωσ
παρρησιάζεσθαι
, τὸ δ’ εὔλογον ἐκίνει πάντασ οὐκ ἀνάνδρωσ αὐτοῦ πρὸσ τὸν καιρὸν ἱσταμένου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 445:1)
καίτοι μάταιον ἴσωσ καὶ περιττὸν ἐν παιδείασ νόμῳ
παρρησιάζεσθαι
πρὸσ σέ.
(루키아노스, Pseudologista, (no name) 3:1)
οὗτόσ τε ἤρξατο
παρρησιάζεσθαι
ἐν τῇ συναγωγῇ·
(
πράξεισ ἀποστόλων
, chapter 18 28:1)
ἡγούμεθα γὰρ χρῆναι πρόσ γε ὑμᾶσ
παρρησιάζεσθαι
.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Λάχης
2:3)
καὶ μὴν ὅτι γε οἱο͂σ
παρρησιάζεσθαι
καὶ μὴ αἰσχύνεσθαι, αὐτόσ τε φῂσ καὶ ὁ λόγοσ ὃν ὀλίγον πρότερον ἔλεγεσ ὁμολογεῖ σοι.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
247:2)
δίκαιοσ γὰρ εἶ, ὥσπερ ἤρξω
παρρησιάζεσθαι
πρὸσ ἐμέ, διατελεῖν ἃ νοεῖσ λέγων.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
451:5)
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