헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Κλεῖτον δὲ δῆλον μὲν εἶναι πάλαι ἤδη ἀχθόμενον τοῦ τε Ἀλεξάνδρου τῇ ἐσ τὸ βαρβαρικώτερον μετακινήσει καὶ τῶν κολακευόντων αὐτὸν τοῖσ λόγοισ τότε δὲ καὶ αὐτὸν πρὸσ τοῦ οἴνου παροξυνόμενον οὐκ ἐᾶν οὔτε ἐσ τὸ θεῖον ὑβρίζειν, οὔτε [ἐσ] τὰ τῶν πάλαι ἡρώων ἔργα ἐκφαυλίζοντασ χάριν ταύτην ἄχαριν προστιθέναι Ἀλεξάνδρῳ.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 8 4:1)
ἐμοὶ γὰρ πρὸσ Θεόφημον συμβόλαιον μὲν οὐδὲν πώποτε πρότερον ἐν τῷ βίῳ ἐγένετο, οὐδ’ αὖ κῶμοσ ἢ ἔρωσ ἢ πότοσ, ὥστε διαφερόμενον περί τινοσ πλεονεκτήματοσ ἢ παροξυνόμενον ὑπὸ ἡδονῆσ τινὸσ ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν οἰκίαν τὴν τούτου.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν 25:1)
Μωυσῆσ δὲ τὴν Κορέου διαβολὴν ἐκ πολλοῦ προειδὼσ καὶ τὸν λαὸν παροξυνόμενον ἰδὼν οὐκ ἔδεισεν, ἀλλὰ θαρρῶν οἷσ περὶ τῶν πραγμάτων καλῶσ ἐβουλεύετο καὶ τὸν ἀδελφὸν εἰδὼσ κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ προαίρεσιν τῆσ ἱερωσύνησ τυχεῖν, ἀλλ’ οὐ κατὰ τὴν αὐτοῦ χάριν, ἧκεν εἰσ τὴν ἐκκλησίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 33:1)
ὡσ δ’ οὐκ ἔπειθε τὸν Δαυίδην τούτοισ οὐδὲ παροξυνόμενον ἑώρα, τρέπεται ταύτησ τολμηροτέραν ὁδὸν καὶ κρίνασ Ἀβεννῆρον ἀποκτεῖναι πέμπει τοὺσ ἐπιδιώξοντασ, οἷσ καταλαβοῦσι προσέταξεν αὐτὸν καλεῖν ἐκ τοῦ Δαυίδου ὀνόματοσ, ὡσ ἔχοντοσ αὐτοῦ τινα περὶ τῶν πραγμάτων πρὸσ αὐτὸν ἃ μὴ διεμνημόνευσε παρόντοσ εἰπεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 39:1)
συμπάρεστι δὲ καὶ τὸ θερμόν, Ῥώμησ μὲν ἔχον ὅσον τὸ ἡγεύμενον καὶ παροξυνόμενον καὶ αὐξόμενον ἅμα ἐκείνῳ, δύναμιν δὲ οὐδεμίαν πλείω τῆσ προσηκούσησ.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΡΧΑΙΗΣ ΙΗΤΡΙΚΗΣ, xvii.5)

SEARCH

MENU NAVIGATION