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πίπτει δ’ ἐμὸσ παῖσ, καὶ πατὴρ
παρίσταται
Δαρεῖοσ οἰκτείρων σφε·
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, iambics9)
τέταρτοσ ἄλλοσ, γείτονασ πύλασ ἔχων Ὄγκασ Ἀθάνασ, ξὺν βοῇ
παρίσταται
, Ἱππομέδοντοσ σχῆμα καὶ μέγασ τύποσ·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 2 1:1)
νῦν δέ σε μὲν τάχα γῆρασ ὁμοίιον ἀμφικαλύψει νηλειέσ, τό τ’ ἔπειτα
παρίσταται
ἀνθρώποισιν, οὐλόμενον, καματηρόν, ὅτε στυγέουσι θεοί περ.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἀφροδίτην
25:3)
οὐ γὰρ διατεινόμενοσ ἂν ἐποίησεν, ὡσ ἄν τισ τῶν πολιτικῶν εἶπεν, οὐχὶ τὰ αὐτὰ
παρίσταταί
μοι γινώσκειν τοῖσ πολλοῖσ περὶ τῶν ἀνδρῶν τῶν σπουδαίων·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 2 9:2)
ὡσ γὰρ ἑκάστοτ’ ἔχει κρᾶσιν μελέων πολυκάμπτων,τὼσ νόοσ ἀνθρώποισι
παρίσταται
·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 139:2)
οὐχὶ ταὐτὰ
παρίσταταί
μοι γιγνώσκειν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅταν τ’ εἰσ τὰ πράγματ’ ἀποβλέψω καὶ ὅταν πρὸσ τοὺσ λόγουσ οὓσ ἀκούω·
(데모스테네스, Speeches,
Ὀλυνθιακὸσ Γ
2:1)
γνώμῃ τῇ δικαιοτάτῃ δικάσειν ὀμωμόκασιν, ἡ δὲ τῆσ γνώμησ δόξα ἀφ’ ὧν ἂν ἀκούσωσι
παρίσταται
·
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
144:8)
ᾧ τίν’ ἁρμόττουσαν εἰκόν’ ἐνέγκω σκοπῶν οὐχ ὁρῶ, ἀλλὰ
παρίσταταί
μοι δεῖσθαι τῶν ἀναγνόντων τόνδε τὸν λόγον σὲ θεωρῆσαι καὶ ἰδεῖν, ἵνα συγγνώμησ τύχω μηδὲν ὅμοιον ἔχων εἰπεῖν.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Ἐρωτικός
13:2)
δευτέραν δὲ Οὑ̓χὶ ταὐτὰ
παρίσταταί
μοι γιγνώσκειν ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοἰ·
(디오니시오스, Ad Ammaeum, chapter 4 2:3)
τῷ δὲ Αἰνείᾳ ̔τέλοσ γὰρ τὰ μαντεύματα ἐφαίνετο ἔχειν’ ὁρῶντι τὸ χωρίον γῆσ τε οὐκ ἐν καλῷ καὶ θαλάττησ πρόσω καὶ οὐδὲ ταύτησ ἐνορμίσασθαι ἀγαθῆσ, πολλὴ
παρίσταται
ἀμηχανία, πότερα χρὴ τῷ θεσφάτῳ πειθομένουσ αὐτοῦ κατοικεῖν, ἔνθα λυπηρὸν εἰσαεὶ βίον τρίψουσιν οὐδενὸσ χρηστοῦ ἀπολαύοντεσ, ἢ προσωτέρω χωρητέον ἐπὶ γῆσ ἀμείνονοσ μάστευσιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 56 3:1)
ἐξ ὧν δὲ ταῦτα
παρίσταταί
μοι περὶ σοῦ φρονεῖν, ἄκουσον, ὦ Μάρκιε, μηθὲν πρὸσ τὴν ἐλευθερίαν μου τῶν λόγων τραχυνόμενοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 26 2:2)
καί μοι καθ’ ὕπνον δόξα τισ
παρίσταται
·
(에우리피데스, Rhesus, episode, iambic 2:1)
Μελχὰ δὲ ἡ γυνὴ Δαυίδου θυγάτηρ δὲ τοῦ βασιλέωσ τὴν τοῦ πατρὸσ μαθοῦσα διάνοιαν τῷ ἀνδρὶ
παρίσταται
δειλὰσ ἔχουσα τὰσ περὶ αὐτοῦ ἐλπίδασ καὶ περὶ τῆσ ἰδίασ ψυχῆσ ἀγωνιῶσα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 276:2)
"ἄνδρεσ σύνεδροι καὶ βασιλεῦ, εἰσ δίκην μὲν οὔτ’ αὐτὸσ οἶδά τινα τῶν πώποτε εἰσ ὑμᾶσ κεκλημένων οὕτω παραστάντα οὔτε ὑμᾶσ ἔχειν εἰπεῖν ὑπολαμβάνω, ἀλλὰ πᾶσ ὁστισδηποτοῦν ἀφῖκται εἰσ τὸ συνέδριον τοῦτο κριθησόμενοσ ταπεινὸσ
παρίσταται
καὶ σχήματι δεδοικότοσ καὶ ἔλεον θηρωμένου παρ’ ὑμῶν, κόμην τ’ ἐπιθρέψασ καὶ ἐσθῆτα μέλαιναν ἐνδεδυμένοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 218:2)
Ἀντιγόνου τὴν βασιλείαν ἔχοντοσ Ἡρώδησ μὲν ἐπολιόρκει δυνάμει τὴν τῶν Ιἑροσολυμιτῶν πόλιν, ὑπὸ δὲ χρείασ κακῶν, ὅσα τοῖσ πολιορκουμένοισ
παρίσταται
, πλείουσ ἦσαν οἱ τὸν Ἡρώδην ἐπικαλούμενοι καὶ πρὸσ ἐκεῖνον ἀπονεύοντεσ ἤδη ταῖσ ἐλπίσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 313:2)
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