헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὴν δ’ ὕβριν ὁ Σύλλασ τὴν ἐσ αὑτὸν εἰπὼν Σουλπικίου τε καὶ Μαρίου καὶ σαφὲσ οὐδὲν ἄλλο ἐπενεγκών οὑ̓ γὰρ ἐτόλμα πω λέγειν περὶ τοιοῦδε πολέμοὐ, παρῄνεσεν ἑτοίμοισ ἐσ τὸ παραγγελλόμενον εἶναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 7 3:2)
ὁ δὲ ἧκε μὲν ὡσ αἰχμάλωτοσ ἐσταλμένοσ φοινικικῶσ, ὑπολειφθεὶσ δὲ τῶν πρέσβεων ἐν τῷ βουλευτηρίῳ τετρῦσθαι τὰ Καρχηδονίων ἐδήλου, καὶ παρῄνεσεν ἢ πολεμεῖν ἐγκρατῶσ ἢ ἐπὶ πλείοσι συνθέσθαι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1:2)
ὁ δὲ ἀποθνῄσκων οὐδὲν ἧττον ἐκέλευσε τὴν Δηιάνειραν ἀναμνησθῆναι ὧν εἶπε καὶ ποιεῖν ὡσ αὐτὸσ παρῄνεσεν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΝΕΣΣΟΣ Η ΔΗΙΑΝΕΙΡΑ. 8:5)
ἃ παρῄνεσεν ἀνύεσθαι, ἐπιτίθεται αὐτῷ καὶ, οἱο͂ν δὴ πέφυκε τὸ τῶν γυναικῶν αἱμύλον καὶ πανοῦργον, οὐ πρότερον ἀνῆκε πρὶν ἢ ἔπεισεν αὐτὸν τὰ μὲν παραμυθουμένη καὶ φάσκουσα ἐκείνου κήδεσθαι ὅπωσ μὴ κακοπαθῇ γυμνὸσ τοῦ χειμῶνοσ καὶ τοῦ θέρουσ ὁμοίωσ ὑπομένων ἐν τῷ δέρματι τοῦ λέοντοσ, τὸ μὲν δέρμα ἀποθέσθαι, στολὴν δὲ ἀναλαβεῖν ὁμοίαν τοῖσ ἄλλοισ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΝΕΣΣΟΣ Η ΔΗΙΑΝΕΙΡΑ. 10:1)
Οὔκουν ὀρθῶσ παρῄνεσεν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΟΤΙ ΕΥΔΑΙΜΩΝ Ο ΣΟΦΟΣ. 3:2)
ἡ δ’ οὖν κόρη μετὰ τὸν βιασμὸν ἀρρωστεῖν σκηψαμένη ̔τοῦτο γὰρ αὐτῇ παρῄνεσεν ἡ μήτηρ ἀσφαλείασ τε καὶ τῶν πρὸσ τοὺσ θεοὺσ ὁσίων ἕνεκἀ οὐκέτι προσῄει τοῖσ ἱεροῖσ, ἀλλὰ διὰ τῶν ἄλλων ἐγίνετο παρθένων, αἷσ τὸ αὐτὸ προσέκειτο ἔργον, ὅσα λειτουργεῖν ἐκείνην ἔδει.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 77 6:1)
ὦ παῖ, καλῶσ σοι Τειρεσίασ παρῄνεσεν.
(에우리피데스, episode 13:6)
νόσον γὰρ ὑποκρίνασθαι παρῄνεσεν, ἐλθόντα δὲ πρὸσ αὐτὸν τὸν πατέρα πέμψαι τὴν ἀδελφὴν αὐτῷ διακονησομένην ἐκέλευσε παρακαλέσαι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 202:2)
παρακούσασ οὖν ὅ τε λαὸσ καὶ Ιωἄννησ τῆσ τοῦ θεοῦ συμβουλίασ, ἣν αὐτοῖσ διὰ τοῦ προφήτου παρῄνεσεν, ἀπῆρεν εἰσ τὴν Αἴγυπτον ἄγων καὶ τὸν Ιἑρεμίαν καὶ τὸν Βαροῦχον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 226:1)
σφόδρα γὰρ αὐτὸν διὰ τὴν δικαιοσύνην ἐτίμησεν καὶ ὅτι τῆσ πόλεωσ μετὰ ταῦτα πολιορκουμένησ ὑπό τε Ἡρώδου καὶ Σοσσίου παρῄνεσεν τῷ δήμῳ δέξασθαι τὸν Ἡρώδην εἰπὼν διὰ τὰσ ἁμαρτίασ οὐ δύνασθαι διαφυγεῖν αὐτόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 222:1)
καὶ διαλλάττεται μὲν πολλὰ τοῦ Μαχαιρᾶ δεηθέντοσ, καταλιπὼν δὲ τὸν Ιὤσηπον αὐτόθι σὺν στρατῷ παρῄνεσεν μὴ ἀποκινδυνεύειν μηδὲ τῷ Μαχαιρᾷ διαφέρεσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 553:3)
ὃσ δὴ καὶ τότε μεταπεμψάμενοσ τοὺσ ἀρχιερεῖσ καὶ τοὺσ πρώτουσ τῶν Ιἑροσολυμιτῶν παρῄνεσεν αὐτοῖσ τὸν ποδήρη χιτῶνα καὶ τὴν ἱερὰν στολήν, ἣν φορεῖν μόνοσ ὁ ἀρχιερεὺσ ἔθοσ ἔχει, εἰσ τὴν Ἀντωνίαν, ἥπερ ἐστὶ φρούριον, καταθέσθαι κεισομένην ὑπὸ τῇ Ῥωμαίων ἐξουσίᾳ, καθὰ δὴ καὶ πρότερον ἦν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 8:1)
πείθεται τούτοισ ἡ Ἑλένη, καὶ καθίστησι τὸν πρεσβύτατον παῖδα Μονόβαζον βασιλέα περιθεῖσα τὸ διάδημα καὶ δοῦσα τὸν σημαντῆρα τοῦ πατρὸσ δακτύλιον τήν τε σαμψηρὰν ὀνομαζομένην παρ’ αὐτοῖσ, διοικεῖν τε τὴν βασιλείαν παρῄνεσεν μέχρι τῆσ τοῦ ἀδελφοῦ παρουσίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 39:1)
Οὐεσπασιανὸσ δὲ ἀκούσασ Τυρίοισ μὲν ἐπέπληξεν ὑβρίζουσιν ἄνδρα καὶ βασιλέα καὶ Ῥωμαίοισ φίλον, τῷ δὲ βασιλεῖ παρῄνεσεν πέμψαι Φίλιππον εἰσ Ῥώμην ὑφέξοντα λόγον Νέρωνι περὶ τῶν πεπραγμένων.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 482:1)
πιὼν δὲ παρῄνεσεν αὐτῇ τὰ μὲν ἑαυτῆσ, ἂν ᾖ μὴ μετ’ αἰσχύνησ, σωτήρια τίθεσθαι, μάλιστα τῶν Καίσαροσ ἑταίρων Προκληϊῴ πιστεύουσαν, αὐτὸν δὲ μὴ θρηνεῖν ἐπὶ ταῖσ ὑστάταισ μεταβολαῖσ, ἀλλὰ μακαρίζειν ὧν ἔτυχε καλῶν, ἐπιφανέστατοσ ἀνθρώπων γενόμενοσ καὶ πλεῖστον ἰσχύσασ καὶ νῦν οὐκ ἀγεννῶσ Ῥωμαῖοσ ὑπὸ Ῥωμαίου κρατηθείσ.
(플루타르코스, Antony, chapter 77 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION