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παρῄνεσάν
τε τῷ δήμῳ τὴν δαπάνην ἀναδέξασθαι, καὶ συνεισενεγκεῖν κατ ἄνδρα, ὅσον ἂν αὐτοὶ τάξωσι.
?
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 96 4:1)
τὰ δέ, οὔτε γὰρ ἡ νεότης οὔτε ὁ θεὸς ἠφίει νοεῖν τὰ κρείττω,
παρῄνεσαν
ἀποκρίνασθαι τῷ λαῷ τὸν βραχύτατον αὐτοῦ δάκτυλον τῆς τοῦ πατρὸς ὀσφύος εἶναι παχύτερον καί, εἰ σκληροῦ λίαν ἐπειράθησαν ἐκείνου, πολὺ μᾶλλον αὐτοῦ λήψεσθαι πεῖραν δυσκόλου:
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 274:1)
πολλοὶ μέντοι τῆς Μανασσίτιδος φυλῆς καὶ Ζαβούλου καὶ Ἰσσαχάρου πεισθέντες οἷς οἱ προφῆται
παρῄνεσαν
εἰς εὐσέβειαν μετεβάλοντο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 330:1)
μισῶ γυναῖκας αἵτινες πρὸ τοῦ καλοῦ ζῆν παῖδας εἵλοντ ἢ
παρῄνεσαν
κακά.
(리쿠르고스, 연설,
Κατὰ Λεωκράτους
134:22)
πρὸς δὲ τὸ λοιπὸν ἐδογματοποίησαν καὶ
παρῄνεσαν
αὑτοῖς, ὃν μὲν ἂν λάβωσιν Καρχηδονίων, τιμωρησαμένους ἀποκτείνειν:
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 81 4:1)
παρῄνεσάν
τε προθύμους εἶναι καὶ τὰ λοιπά, ὥσπερ τὰ πρότερα, καὶ ἄνδρας ἀγαθοὺς πρὸς τὰ ἀεὶ παραγγελλόμενα, ἑλέσθαι δὲ ἐκέλευον ἄρχοντας, μέχρι ἂν ἀφίκωνται οἱ ᾑρημένοι ἀντ ἐκείνων.
(크세노폰, Hellenica,
Ἑλληνικῶν Α
?
, chapter 1 29:3)
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