헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

λέγει γὰρ ὡσ οὐδέν ἐστιν ἀδικώτερον φήμησ, ἀγοραῖα τεκμήρια καὶ παντελῶσ ἀκόλουθα τῷ αὑτοῦ βίῳ παρεχόμενοσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1252)
ἐγὼ δὲ ἐξελέγχω τὸ παράνομον μάρτυρασ ἅμα τοὺσ νόμουσ καὶ τὰ ψηφίσματα καὶ τοὺσ ἀντιδίκουσ παρεχόμενοσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 31 1:1)
καὶ ὁ πᾶσ χρόνοσ εἰσ ἡμέραν καὶ νύκτα μερισθεὶσ πρέποντα τῷ καιρῷ τὰ ἑκατέρων ἔχει μήκη, ἀναπαύσεισ τε καὶ τοὺσ πόνουσ, ὡσ δὴ ἁρμόττει, πλείουσ ἢ ἐλάττουσ παρεχόμενοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 7:4)
βίουσ εὐδαίμονασ ἀπὸ παντὸσ εἴδουσ παρεχόμενοσ, ἐνοίκοισ τε αὐτοῦ καὶ ἐμπόροισ ἐπικερδὴσ καὶ σωτήριοσ οἷσ ἂν εὐμενὴσ ᾖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος 5:4)
τοσοῦτον δὲ τοῦ Στησιχόρου διοίσειν μοι δοκῶ, ὁ μὲν γὰρ ἀνθ’ ὧν κακῶσ εἶπε τὴν Ἑλένην, ἀντὶ τούτων ὕμνησε τὰ δεύτερα, ἐγὼ δὲ ἃ τηνικαῦτα ἐκόσμουν ὀδυρόμενοσ, ταῦτα νῦν ἐπὶ τοῦ γεγηθέναι κοσμήσω, καθαρὰν ὀδυρμοῦ τὴν εὐφημίαν παρεχόμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ 2:4)
ὅτε δὲ αὐτὸσ ἐν κόσμῳ καὶ νόμῳ καὶ μετὰ παντὸσ τοῦ γιγνομένου καλοῦ τοὺσ λόγουσ ἐδείκνυεν αὐτοὺσ καὶ τὸ τοῦ Λάχητοσ, εἰ δὲ βούλει Πλάτωνοσ, ὁμοῦ συνδιέσωζεν, οὐδὲν χείρω τῶν λόγων τὸν βίον παρεχόμενοσ, πῶσ ἂν εἰή διεφθαρκὼσ Ἀθηναίουσ, ἢ πῶσ λάλουσ εἶναι πεποιηκὼσ, ὅσ γε κἀν τοῖσ λόγοισ αὐτοῖσ τὸ μηδὲν φαύλωσ μηδ’ εἰκῆ τιμήσασ φαίνεται;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 13:5)
ὁ γὰρ Νεῖλοσ, ἡνίκ’ ἂν αὐτῷ ὡραῖον ᾖ, κατέρχεται τὰ ὑψηλὰ, κατέρχεται δὲ οὐ φανερᾷ τῇ προσθήκῃ οὐδ’ ὥστε ὀφθαλμῷ γνῶναι τὸ ὕδωρ ἐπιφερόμενον, ἀλλ’ ἀρξάμενοσ ἀπὸ δακτύλων ὀλίγων ἐπιδίδωσι τοσοῦτον ὥστ’ ἐν μησὶ μικροῦ τέτταρσι τοὺσ τέτταρασ ἢ πεντεκαίδεκα τούτουσ πήχεισ πληροῦν περὶ Μέμφιν, κἀν τούτῳ τὴν προσθήκην ἄδηλον ἀεὶ παρεχόμενοσ καὶ ἑνὶ τούτῳ σημαίνων, τῷ καταλαμβάνειν ἑξῆσ τὴν γῆν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 6:8)
οὗτοσ δ’ ἐμοῦ προκαλεσαμένου ταῦτα, καὶ πάντων τῶν παρόντων δίκαια λέγειν μ’ ἀποφηναμένων, οὐκ ἠθέλησεν εἰσ τοῦτο τἀκριβὲσ καταφυγεῖν, ἀλλ’ ὥσπερ ἑτέρων τινῶν ὄντων περὶ τῶν τοιούτων σαφεστέρων ἐλέγχων ἢ βασάνων καὶ μαρτυριῶν, οὔτε μάρτυρασ παρεχόμενοσ τὴν προῖχ’ ὡσ ἀπέδωκεν, οὔτ’ εἰσ βάσανον ἐκδιδοὺσ τὰσ συνειδυίασ περὶ τοῦ μὴ συνοικεῖν τὴν ἀδελφήν, ὅτι ταῦτ’ ἠξίουν, ὑβριστικῶσ πάνυ καὶ προπηλακιστικῶσ οὐκ εἰά μ’ αὑτῷ διαλέγεσθαι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ὀνήτορα Ἐξούλησ Α 47:1)
οὗτοσ δὲ τηλικαῦτα δίκαια φυγὼν καὶ σαφεῖσ οὕτω καὶ μεγάλουσ ἐλέγχουσ παραλιπών, Ἄφοβον παρεχόμενοσ μάρτυρα καὶ Τιμοκράτην, τὸν μὲν ὡσ ἀπέδωκε τὴν προῖκα, τὸν δ’ ὡσ ἀπείληφεν, ἀξιώσει πιστεύεσθαι παρ’ ὑμῖν, ἀμάρτυρον τὴν πρὸσ τούτουσ πρᾶξιν γεγενῆσθαι προσποιούμενοσ·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ὀνήτορα Ἐξούλησ Α 50:1)
εἰ δὲ παρὰ τῷ Ἀριστοκλεῖ, διὰ τί, εἴπερ ἄνευ τῆσ τούτου γνώμησ ἀπολώλασιν αἱ συνθῆκαι, τῷ μὲν λαβόντι αὐτὰσ καὶ οὐ παρέχοντι οὐ δικάζεται, ἐμοὶ δ’ ἐγκαλεῖ, μάρτυρα παρεχόμενοσ κατ’ ἐμοῦ τὸν ἠφανικότα τὰσ συνθήκασ, ᾧ προσῆκεν αὐτὸν ὀργίζεσθαι, εἴπερ μὴ κοινῇ μετὰ τούτου ἐκακοτέχνει;
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Ἀπατούριον Παραγραφή 53:1)
ἃ δή, λόγῳ τότε καταχρώμενοσ καὶ μάρτυρασ παρεχόμενοσ τούτων, ἠπάτα τοὺσ δικαστάσ, νῦν ἐξελέγχεται ψευδῆ ὄντα·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν 11:1)
ἃ δὲ ἐγὼ ἐρῶ πρὸσ ὑμᾶσ, ὅτι οὗτοσ ψεύδεται, ταῦτα δὲ ὑπόνοια οὐδεμία ἔσται, φανερῶσ δὲ ἐπιδείξω τὴν τούτου ἀναισχυντίαν, τεκμήρια λέγων ἀληθινὰ καὶ πᾶσι γνώριμα, καὶ μάρτυρασ παρεχόμενοσ περὶ ἁπάντων.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Ὀλυμπιοδώρου Βλάβης 47:2)
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὰ προσήκοντα πάντ’ ἐπιδείξω μάρτυρασ παρεχόμενοσ, ὡσ εἰσήχθην εἰσ τοὺσ φράτερασ, ὡσ ἐνεγράφην εἰσ τοὺσ δημότασ, ὡσ ὑπ’ αὐτῶν τούτων προὐκρίθην ἐν τοῖσ εὐγενεστάτοισ κληροῦσθαι τῆσ ἱερωσύνησ τῷ Ἡρακλεῖ, ὡσ ἦρχον ἀρχὰσ δοκιμασθείσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην 65:1)
τόν τε νόμον ἐπὶ τούτοισ παρεχόμενοσ, ὃσ οὐκ ἐᾷ ἐπὶ ταύτῃσι μοιχὸν λαβεῖν ὁπόσαι ἂν ἐπ’ ἐργαστηρίου καθῶνται ἢ πωλῶνται ἀποπεφασμένωσ, ἐργαστήριον φάσκων καὶ τοῦτο εἶναι, τὴν Στεφάνου οἰκίαν, καὶ τὴν ἐργασίαν ταύτην εἶναι, καὶ ἀπὸ τούτων αὐτοὺσ εὐπορεῖν μάλιστα.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 102:3)
εὑρίσκεται γὰρ ἐν τῇ νήσῳ ταύτῃ τὸ καλούμενον τοπάζιον, ὅπερ ἐστὶ λίθοσ διαφαινόμενοσ ἐπιτερπήσ, ὑάλῳ παρεμφερὴσ καὶ θαυμαστὴν ἔγχρυσον πρόσοψιν παρεχόμενοσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 39 5:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION