헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τὰ συγκριτικὰ δὲ σχήματα πάνυ μέν ἐστι τῆσ ἀφελείασ καὶ τοῦ συγγραφικοῦ λόγου μᾶλλόν ἐστιν, ἦθοσ δὲ καὶ αὐτὰ παρέχεται, οἱο͂ν μᾶλλον τοῖσδε, ὡσ εἰ στρατηγοῖσ καὶ ἱππάρχοισ καὶ σπουδάρχαισ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 16:1)
ἀφέλειαν γὰρ τῷ λόγῳ παρέχεται τὰ τοιαῦτα.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ γλυκύτητοσ. 2:3)
καὶ αἱ τοιαῦται τροπαὶ συνήθεισ εἰσὶ μᾶλλον τῇ ἀφελείᾳ, οἱο͂ν ἡ δὲ οἰκουμένη μέν, σπειρομένη δέ, ἀέναον τὴν τροφὴν παρέχεται.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 28:3)
μόνον γοῦν τοῦτο πάντων φρεάτων ἀρυτομένων καὶ ἐώντων τὸ ἴσον ἀεὶ μέτρον παρέχεται, τῷ τετρημένῳ πίθῳ τὸ ἀντίστροφον ποιοῦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ φρέαρ τοῦ Ἀσκληπιοῦ 3:4)
οὔτε γὰρ πόλεισ τοσαύτασ τὰσ πάσασ οὐδεμία ἄλλη τῶν πασῶν παρέχεται οὔτε δὴ τάσ γε μεγίστασ τοιαύτασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 2:5)
ἄρξομαι δ’ ἀπὸ τῆσ δεχομένησ ἡμᾶσ τὰ νῦν καὶ ἢ τὸ βουλευτήριον τοῖσ περὶ τούτων λόγοισ παρέχεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 3:9)
πειθομένουσ γὰρ τοῖσ πολλοῖσ, ἀλλ’ οὐ πείθοντασ παρέχεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 46:13)
εἰ δὲ μήτ’ ἀδικήσει μήθ’ ἕτερον ἐάσει, κατὰ πάντασ τοὺσ τρόπουσ ἡ ῥητορικὴ καλὸν κἀγαθὸν καὶ καθ’ ὃν αἰσχρὸν τὸ ἀδικεῖν καὶ καθ’ ὃν κρεῖττον τὸ ἀδικεῖσθαι ἢ ἀδικεῖν καὶ καθ’ ὃν ὅλωσ βέλτιστον μήτε ἀδικεῖν μήτε ἀδικεῖσθαι, καὶ πέφηνεν ὁ τῷ ὄντι ῥήτωρ ἀνδρὸσ ἁπλῶσ εἰπεῖν ἀγαθοῦ τοσούτῳ κρείττων, ὅσῳ ὁ μὲν τὸ καθ’ αὑτὸν μόνον παρέχεται, ὁ δὲ καὶ τοὺσ ἄλλουσ ὅπωσ τοιοῦτοι γενήσονται παρασκευάζει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 62:5)
οὐ μὴν ἀλλ’ εἰ τούτῳ Πλάτων ἰσχυρίζεται ὡσ οὐ πολλήν τινα οὐδ’ ἀξίαν σπουδῆσ οὐδὲ λόγου χρείαν ἡ ῥητορικὴ παρέχεται, ὅτι οὐ τηλικοῦτόν ἐστι τὸ ἀδικεῖσθαι κακὸν ἡλίκον τὸ ἀδικεῖν, τί κωλύει καὶ τοὺσ νόμουσ αὐτὸν ἅπαντασ τοῖσ αὐτοῖσ τούτοισ διαγράφειν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 62:7)
οὐκοῦν ἰδίᾳ τε πανταχοῦ θαυμαστὴ καὶ οἷσ ἂν προσγένηται ῥοπὴν τοσαύτην παρέχεται;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 104:6)
δέον γὰρ αὐτὸν λήγειν κατὰ μικρὸν πρὸσ τὴν τοῦ ἡλίου κίνησιν, ἀρξάμενοσ αὐξάνεσθαι αὔξει κατὰ μικρὸν αὐτὴν τὴν ἐπίδοσιν καὶ τὴν αὐτὴν ἀρχὴν καὶ τὴν αὐτὴν ἀκμὴν ὁ μὲν τοῦ καύματοσ, ὁ δὲ τῆσ ἐπιρροῆσ παρέχεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 18:6)
χῶν μὲν οὐ τῇ φύσει τῆσ χώρασ ποῖοσ δ’ ὧν ἴσμεν ποταμὸσ χρόνου κρεῖττον ὕδωρ παρέχεται σὺν τοσούτῳ ῥεύματι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 31:11)
μεστὴ δὲ ὕδατοσ οὖσα ἡ γῆ πᾶσα ξηρότατον τὸ ἄνω πασῶν χωρῶν παρέχεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 34:8)
οὕτω κἀν τοῖσ ἀγῶσι τοῖσ περὶ τοὺσ λόγουσ τοὺσ περὶ τῶν θεῶν πολλὰ τοιαῦτα αὐτῶν τῶν λόγων ἰδίᾳ κινουμένων ὥσπερ ἔκφορα γίγνεται, καί τινα ἠχὴν παρέχεται τότε ὁ λόγοσ ἀναγκαίαν καὶ ἀκόλουθον τῇ ῥύμῃ καθάπερ βέλοσ τι σὺν ῥοίζῳ φερόμενον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 27:7)
ὥσπερ γὰρ τὸ τοῖσ ἀδικοῦσιν ἐπεξιέναι καὶ πολεμεῖν διὰ πάντων αἱρεῖσθαι οὐδ’ ἂν εἷσ φαίη μὰ τοὺσ θεοὺσ μὴ οὐχὶ τιμῶντοσ τοῦτ’ εἶναι τοὺσ νόμουσ, οὕτωσ ἐάν τισ τοῖσ λυμαινομένοισ τῇ πόλει μετὰ πολλοῦ τοῦ περιόντοσ συνηγορῇ, τεκμήριον ἐναργὲσ παρέχεται γνώμησ οὐχ ὑγιοῦσ καὶ τὰ δεινότατα καθ’ ἡμῶν τεχνωμένησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 25:8)

SEARCH

MENU NAVIGATION