헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

παρέπεται δὲ δύσπνοια, ἀγρυπνίη, ἀποσιτίη, μήλων ἐρύθημα φαιδρὸν, βὴξ ξηρὴ, πτύελα μόλισ ἀναγόμενα, φλέγμα ἢ χολῶδεσ, ἢ δίαιμον κατακορέωσ , ἢ ὑπόξανθον· καὶ τάδε τάξιν οὐκ ἴσχοντα, ἄλλοτε δὲ ἄλλα ἐπιφοιτέοντα καὶ ἀπογιγνόμενα· κάκιον δὲ ἁπάντων, ἢν τὸ δίαιμον ἐκλείπῃ, γίγνονται δὲ παράληροι· ἔστι δ’ ὅτε καὶ κωματώδεεσ , καὶ ἐν τῇ καταφορῇ παράφοροι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.126)
ἡ μνήμη δὲ καὶ ἐμπειρία καὶ ἀγχίνοια ἤτοι ἀπὸ τῆσ φρονήσεωσ ἑκάστη αὐτῶν ἐστίν, ἢ παρέπεται τῇ φρονήσει·
(아리스토텔레스, Virtues and Vices 15:1)
παρέπεται δὲ τῇ σωφροσύνῃ εὐταξία, κοσμιότησ, αἰδώσ, εὐλάβεια.
(아리스토텔레스, Virtues and Vices 21:1)
"ταῦτ’ οὖν αὐτοὺσ εἴθισαν οἱ παλαιοὶ οὐ τρυφῆσ καὶ περιουσίασ χάριν, ἀλλὰ θεωροῦντεσ τὴν ἑκάστου κατὰ τὸν βίον σκληρότητα καὶ τὴν τῶν ἠθῶν αὐστηρίαν, ἥτισ αὐτοῖσ παρέπεται διὰ τὴν τοῦ περιέχοντοσ ψυχρότητα καὶ στυγνότητα τὴν κατὰ τὸ πλεῖστον ἐν τοῖσ τόποισ ὑπάρχουσαν, οἷσ καὶ συνεξομοιοῦσθαι πεφύκαμεν πάντεσ ἄνθρωποι διὸ καὶ κατὰ τὰσ ἐθνικὰσ διαστάσεισ πλεῖστον ἀλλήλων διαφέρομεν ἤθεσι καὶ μορφαῖσ καὶ χρώμασιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 226)
"ὅθεν αἱ μήκωνεσ αὐτῶν πρὸσ μὲν τὰσ τῶν στομάχων εὐτονίασ οὐκ εὐθετοῦσι πρὸσ δὲ τὴν τῆσ κοιλίασ ἀσθένειαν χρήσιμοι, τροφιμώτεραι δὲ τούτων εἰσὶ καὶ ἀπολαυστικώτεραι αἱ τῆσ πορφύρασ μήκωνεσ, πλὴν σκιλλωδέστεραι ὑπάρχουσι καὶ γὰρ ὅλον τὸ κογχύλιον τοιοῦτόν ἐστιν, ἴδιον δὲ καὶ ταύταισ καὶ τοῖσ σωλῆσι παρέπεται τὸ ἑψομέναισ παχὺν ποιεῖν τὸν ζωμόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 345)
ἀλλὰ μὴν καὶ διὰ τὴν φιλοποσίαν ὁ Νέστωρ καὶ παρἈχιλλέωσ φιάλην λαμβάνει δῶρον ἐν τῷ ἐπὶ Πατρόκλῳ ἐπιτελουμένῳ ἀγῶνι, οὐχ ὅτι ἀκονιτὶ τῷ νικηθέντι ἔδωκε δέπασ ὁ Ἀχιλλεύσ τοῖσ γὰρ φιλοπόταισ οὐ παρέπεται τὸ νικᾶν διὰ τὸ ῥᾴθυμον ἢ ὅτι διὰ δίψαν μάλιστα λείπονται οἱ πύκται διὰ τὸ βαρεῖσθαι τὰσ χεῖρασ ἀνατείνοντεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 42 2:1)
ἀπάτη δὲ καὶ τούτῳ παρέπεται τῷ δαίμονι ἁπασῶν πιθανωτάτη.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 150:1)
μεταβήσομαι, ταῦτα δὲ ἔστιν, ἃ τοῖσ τρισὶ πλάσμασιν ὁμοίωσ παρέπεται καὶ ἔστι παντὸσ λόγου Δημοσθενικοῦ μηνύματα χαρακτηριστικὰ καὶ ἀνυφαίρετα.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 33 2:2)
τοῦτο γὰρ μάλιστα ἐπὶ πάντων παρέπεται.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 267:3)
τούτων δέ γε ἑκάστων εἴδωλα ἀλλ’ οὐκ αὐτὰ παρέπεται, δαιμονίᾳ καὶ ταῦτα μηχανῇ γεγονότα.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 301:5)
ἀλλ’ αὐτὸ δὴ τοῦτο τὸ καλὸν καὶ τὸ σεμνὸν αὐτῆσ ἡδὺ καὶ ποθούμενόν ἐστι, πὰρ δ’ αὐτῇ Χάριτέσ τε καὶ Ἵμεροσ οἰκί’ ἔθεντο, καὶ οὐ δυστυχοῦντι μόνον εἰσ ὄμματ’ εὔνου φωτὸσ ἐμβλέψαι γλυκὺ κατ’ Εὐριπίδην, ἀλλ’ οὐδὲν ἧττον τοῖσ ἀγαθοῖσ ἡδονὴν ἐπιφέρουσα καὶ χάριν ἢ τῶν κακῶν ἀφαιροῦσα τὰσ λύπασ καὶ τὰσ ἀπορίασ παρέπεται.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 2 12:1)
ὅτι δ’ ἡ χάρισ καὶ ἡ χρεία τῇ φιλίᾳ παρέπεται καθ’ ὃ δὴ καὶ λέγεται πυρὸσ καὶ ὕδατοσ ὁ φίλοσ ἀναγκαιότεροσ εἶναι, διὰ τοῦτ’ ἐμβάλλων εἰσ τὰσ ὑπουργίασ ἑαυτὸν ὁ κόλαξ ἁμιλλᾶται σπουδαστικὸσ ἀεὶ φαίνεσθαι καὶ ἀόκνοσ καὶ πρόθυμοσ.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 5 2:1)
ταῦτά τέ μοι δοκοῦσιν οἱ πάλαι παρεισαγαγεῖν οὐ τρυφῆσ καὶ περιουσίασ χάριν, ἀλλὰ θεωροῦντεσ μὲν τὴν ἑκάστων αὐτουργίαν καὶ συλλήβδην τὸ τῶν βίων ἐπίπονον καὶ σκληρόν, θεωροῦντεσ δὲ τὴν τῶν ἠθῶν αὐστηρίαν, ἥτισ αὐτοῖσ παρέπεται διὰ τὴν τοῦ περιέχοντοσ ψυχρότητα καὶ στυγνότητα τὴν κατὰ τὸ πλεῖστον ἐν τοῖσ τόποισ ὑπάρχουσαν, ᾧ συνεξομοιοῦσθαι πεφύκαμεν πάντεσ ἄνθρωποι κατ’ ἀνάγκην·
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 21 1:2)
καὶ γὰρ εἰ κατά τινα τύχην ἐπολεμεῖτε πόλεμον ἀλυσιτελῆ μέν, ἐπειδὴ παντὶ πολέμῳ τοῦτο παρέπεται κατὰ τὸ πλεῖστον, ἔνδοξον δὲ καὶ κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆσ ὑπόθεσιν καὶ κατὰ τὴν τῶν ἀποβαινόντων ἐπιγραφήν, ἴσωσ ἄν τισ ὑμῖν ἔσχε συγγνώμην, φιλοτίμωσ διακειμένοισ.
(폴리비오스, Histories, book 11, iii. res graeciae 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION