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οὐδεμίαν γέ τοι κατὰ Ῥωμαίων ὁδὸν ἐσ ἐπιχείρησιν, οὐδ’ ἡττώμενοσ,
παρέλειπεν
, ὃσ καὶ Σαυνιταισ καὶ Κελτοῖσ συνετίθετο, καὶ ἐσ Σερτώριον ἔπεμπεν ἐσ Ἰβηρίαν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 6:22)
καὶ γὰρ αὐτὸσ ὅσα διὰ χρημάτων ἦν ηπίξεωσ οὐ
παρέλειπεν
ἐξ αὐτοῦ τὰσ δαπάνασ ποιούμενοσ καὶ τῶν παρὰ Ἀγρίππα τισὶν ἐπιζητουμένων μεσίτησ ἦν καὶ διεπράττετο μηδενὸσ ἀτυχῆσαι τοὺσ δεομένουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 30:2)
ἀλλ’ οὐχ ὁ μετὰ Φῆστον Ἀλβῖνοσ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐξηγήσατο τῶν πραγμάτων, οὐκ ἔστιν δὲ ἥντινα κακουργίασ ἰδέαν
παρέλειπεν
.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
360:1)
ὥστε κἂν καταναυμαχῶνται τότε, οὐκ ἐκεῖνοσ ὁ καταδύων ἐστί, κἂν φεύγωσιν, οὐκ ἐκεῖνοσ ὁ διώκων, ἐκτὸσ εἰ μή, εὔξασθαι δέον,
παρέλειπεν
·
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 38 2:2)
καὶ ἀνιώμενοσ μέντοι ἰσχυρῶσ δῆλοσ ἦν, ὡσ καὶ τῶν ἄλλων δειπνούντων ἡνίκα ὡρ́α ἦν, Κῦροσ ἔτι σὺν τοῖσ ὑπηρέταισ καὶ τοῖσ ἰατροῖσ οὐδένα ἑκὼν ἀτημέλητον
παρέλειπεν
, ἀλλ’ ἢ αὐτόπτησ ἐφεώρα ἢ εἰ μὴ αὐτὸσ ἐξανύτοι, πέμπων φανερὸσ ἦν τοὺσ θεραπεύσοντασ.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Ε
, chapter 4 21:1)
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