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καὶ ἐὰν μὲν
παρείκῃ
ἡμῖν, ταῦτα βέλτιστα·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Θεάγης
63:2)
οἱ δ’ ἐμοὶ συγγιγνόμενοι τὸ μὲν πρῶτον φαίνονται ἔνιοι μὲν καὶ πάνυ ἀμαθεῖσ, πάντεσ δὲ προϊούσησ τῆσ συνουσίασ, οἷσπερ ἂν ὁ θεὸσ
παρείκῃ
, θαυμαστὸν ὅσον ἐπιδιδόντεσ, ὡσ αὑτοῖσ τε καὶ τοῖσ ἄλλοισ δοκοῦσι·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Θεαίτητος
54:1)
οἶμαι γὰρ δίκῃ τε καὶ αἰδοῖ τοὺσ παρ’ ἡμῶν ἐντεῦθεν ἐλθόντασ λόγουσ, εἰ μή τι τὸ λυθὲν μέγα τύχοι γενόμενον, ἐπῳδῆσ ἡστινοσοῦν μᾶλλον ἂν συμφῦσαι καὶ συνδῆσαι πάλιν εἰσ τὴν προϋπάρχουσαν φιλότητά τε καὶ κοινωνίαν, ἣν ἂν μὲν φιλοσοφῶμεν ἅπαντεσ ἡμεῖσ τε καὶ ὑμεῖσ, ὅσον ἂν δυνώμεθα καὶ ἑκάστῳ
παρείκῃ
, κύρια τὰ νῦν κεχρησμῳδημένα ἔσται.
(플라톤, Epistles, Letter 6 8:1)
ὅμωσ δὲ οὐκ ἀποδειλιατέον, ὅσον γ’ ἂν δύναμισ
παρείκῃ
.
(플라톤, Republic, book 2 255:2)
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