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λαμβάνουσι δὲ καὶ παρέδρουσ ὅ τ’ ἄρχων καὶ ὁ βασιλεὺσ καὶ ὁ πολέμαρχοσ δύο ἕκαστοσ, οὓσ ἂν βούληται, καὶ οὗτοι δοκιμάζονται ἐν τῷ δικαστηρίῳ πρὶν
παρεδρεύειν
, καὶ εὐθύνασ διδόασιν ἐπὰν παρεδρεύσωσιν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 56 1:1)
Θεογένησ Ἑρχιεὺσ μαρτυρεῖ, ὅτε αὐτὸσ ἐβασίλευεν, γῆμαι Φανὼ ὡσ Στεφάνου οὖσαν θυγατέρα, ἐπεὶ δὲ ᾔσθετο ἐξηπατημένοσ, τήν τε ἄνθρωπον ἐκβαλεῖν καὶ οὐκέτι συνοικεῖν αὐτῇ, καὶ Στέφανον ἀπελάσαι ἀπὸ τῆσ παρεδρίασ καὶ οὐκ ἐᾶν ἔτι
παρεδρεύειν
αὑτῷ.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
127:1)
τὰσ δὲ γυναῖκασ κατὰ συστήματα θυσιάζειν τῷ θεῷ καὶ βακχεύειν καὶ καθόλου τὴν παρουσίαν ὑμνεῖν τοῦ Διονύσου, μιμουμένασ τὰσ ἱστορουμένασ τὸ παλαιὸν
παρεδρεύειν
τῷ θεῷ μαινάδασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 3 3:2)
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