헬라어 문장 내 검색 Language

ὅτε τοίνυν ἑώρα Δίωνα παρασκευαζόμενον καὶ πράττοντα ὅπωσ δίκην ὧν ἔπαθε λήψεται, πότερόν ποτε ἐᾶν καὶ παρ’ οὐδὲν ἄγειν ἐπιστέλλων αὐτῷ φαίνεται καὶ ὡσ, εἰ μισεῖ τὸν Διονύσιον καὶ κακόνουν εἶναι ὑπολαμβάνει, χρὴ περιορᾶν καὶ συγχωρεῖν ὅπωσ τὰ μέγιστ’ ἀδικῶν ἐν τοῖσ ἐσχάτοισ ᾖ κακοῖσ, ἢ πολὺ τοὐναντίον προτρέπων καὶ θεραπευτικὸν ἀξιῶν εἶναι ὅπωσ ὡσ πλείστουσ τοὺσ συμπράττοντασ ἐπ’ αὐτὸν ἔχοι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 69:6)
καὶ ὃσ ἐταράχθη τε καὶ ἠγωνίασεν μή τινα ἐπίσταιτο ἐν Μακεδονίᾳ ἢ ἐν τῇ Ἑλλάδι παρασκευαζόμενον ὡσ πολεμήσοντα καὶ ἤρετο, τίσ οὗτόσ ἐστιν ἐμὸσ πολέμιοσ ἐν τῇ Ἑλλάδι ἢ Μακεδονίᾳ;
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 64:3)
τὸν λέγοντα ἢ τὸν πράττοντα καὶ παρασκευαζόμενον τὰ τοῦ πλοῦ καὶ τὰ τῆσ ἐμπορίασ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ. 8:3)
τὸν δὲ Πατάρβημιν ἔκ τε τῶν λεγομένων οὐκ ἀγνοέειν τὴν διάνοιαν, καὶ παρασκευαζόμενον ὁρῶντα σπουδῇ ἀπιέναι, βουλόμενον τὴν ταχίστην βασιλέι δηλῶσαι τὰ πρησσόμενα.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 162 6:1)
ἀλλὰ γὰρ μετὰ ταῦτά τε καὶ Αἰγύπτου ἀπόστασιν τῷ ὑστέρῳ ἔτεϊ παρασκευαζόμενον συνήνεικε αὐτὸν Δαρεῖον, βασιλεύσαντα τὰ πάντα ἕξ τε καὶ τριήκοντα ἔτεα, ἀποθανεῖν, οὐδέ οἱ ἐξεγένετο οὔτε τοὺσ ἀπεστεῶτασ Αἰγυπτίουσ οὔτε Ἀθηναίουσ τιμωρήσασθαι.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 4 2:2)
ἀλλ’, ὦ θεοφιλέστατε Τιμόκλεισ, τὸν μὲν κυβερνήτην ἐκεῖνον εἶδεσ ἂν ἀεὶ τὰ συμφέροντα ἐπινοοῦντα καὶ πρὸ τοῦ καιροῦ παρασκευαζόμενον καὶ προστάττοντα τοῖσ ναύταισ, ἀλυσιτελὲσ δὲ οὐδὲ ἄλογον οὐδέν τι εἶχεν ἡ ναῦσ ὃ μὴ χρήσιμον πάντωσ καὶ ἀναγκαῖον ἦν πρὸσ τὴν ναυτιλίαν αὐτοῖσ·
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 47:1)
ὥσπερ γὰρ ὁ γαμεῖν παρασκευαζόμενον γέροντ’ ἐστεφανωμένον καὶ μυριζόμενον ἀποτρέπων καὶ λέγων τὰ πρὸσ τὸν Φιλοκτήτην τίσ δ’ ἄν σε νύμφη, τίσ δὲ παρθένοσ νέα δέξαιτ’ ἄν;
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 9 3:1)
ἐλθὼν οὖν πρὸσ τὸν Κράσσον ὁ βάρβαροσ ἦν δὲ καὶ πιθανὸσ εἰπεῖν Πομπήϊον μὲν ὡσ εὐεργέτην ἐπῄνει, Κράσσον δὲ, τῆσ δυνάμεωσ μακαρίσασ ἐμέμφετο τῆσ διατριβῆσ μέλλοντα καὶ παρασκευαζόμενον, ὥσπερ ὅπλων αὐτῷ δεῆσον, οὐ χειρῶν οὐδὲ ποδῶν τῶν ταχίστων ἐπ’ ἀνθρώπουσ οἳ πάλαι ζητοῦσιν ἁρπάσαντεσ τὰ τιμιώτατα τῶν χρημάτων καὶ σωμάτων εἰσ Σκύθασ ἢ Ὑρκανοὺσ ἀναπτέσθαι.
(플루타르코스, chapter 21 3:1)
μηχανώμενον ἐν αὐτοῖσ καὶ παρασκευαζόμενον ὁρμητήρια καὶ καταφυγὰσ καὶ θήρατρα πάλιν αὖ τοῖσ ἁλωσομένοισ καὶ ἀποδράσεισ τῶν ἐπιτιθεμένων;
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 3 17:1)
ὁρῶν δὲ Τολμίδην τὸν Τολμαίου διὰ τὰσ πρότερον εὐτυχίασ καὶ διὰ τὸ τιμᾶσθαι διαφερόντωσ ἐκ τῶν πολεμικῶν σὺν οὐδενὶ καιρῷ παρασκευαζόμενον εἰσ Βοιωτίαν ἐμβαλεῖν, καὶ πεπεικότα τῶν ἐν ἡλικίᾳ τοὺσ ἀρίστουσ καὶ φιλοτιμοτάτουσ ἐθελοντὶ στρατεύεσθαι, χιλίουσ γενομένουσ ἄνευ τῆσ ἄλλησ δυνάμεωσ, κατέχειν ἐπειρᾶτο καὶ παρακαλεῖν ἐν τῷ δήμῳ, τὸ μνημονευόμενον εἰπών, ὡσ εἰ μὴ πείθοιτο Περικλεῖ, τόν γε σοφώτατον οὐχ ἁμαρτήσεται σύμβουλον ἀναμείνασ χρόνον.
(플루타르코스, Περικλῆς, chapter 18 2:1)
οὕτω δὲ τοῦ ψηφίσματοσ ἐπικυρωθέντοσ ἀπεστάλη πρὸσ Ἀντίπατρον ἐν τῇ Καδμείᾳ στρατοπεδεύοντα καὶ παρασκευαζόμενον εὐθὺσ εἰσ τὴν Ἀττικὴν βαδίζειν.
(플루타르코스, chapter 26 3:2)
ἀπόδρασιν γὰρ ᾤοντο τῆσ Μιθριδάτου διώξεωσ εἶναι, καὶ πρὸσ ἐκεῖνον ἠξίουν τρέπεσθαι τὸν ἀρχαῖον ἀνταγωνιστήν, αὖθισ ἀναζωπυροῦντα καὶ παρασκευαζόμενον, ὡσ ἀπηγγέλλετο, διὰ Σκυθῶν καὶ Παιόνων στρατὸν ἐλαύνειν ἐπὶ τὴν Ἰταλίαν, ὁ δὲ ῥᾷον οἰόμενοσ αὐτοῦ καταλύσειν τὴν δύναμιν πολεμοῦντοσ ἢ τὸ σῶμα λήψεσθαι φεύγοντοσ, οὐκ ἐβούλετο τρίβεσθαι μάτην περὶ τὴν δίωξιν, ἑτέρασ δὲ τοῦ πολέμου παρενθήκασ ἐποιεῖτο καὶ τὸν χρόνον εἷλκεν.
(플루타르코스, Pompey, chapter 41 2:1)
ταῦτα πρὸσ τὸν Πύρρον οἱ βασιλεῖσ γράφοντεσ ἅμα καὶ δι’ ἑαυτῶν ἔτι μέλλοντα καὶ παρασκευαζόμενον τὸν Δημήτριον ἐκίνουν.
(플루타르코스, chapter 11 1:1)
πᾶν ὕδωρ προθερμανθὲν ψύχεται μᾶλλον, ὥσπερ τὸ τοῖσ βασιλεῦσι παρασκευαζόμενον ὅταν γὰρ ἑψηθῇ μέχρι ζέσεωσ, περισωρεύουσι τῷ ἀγγείῳ χιόνα πολλὴν καὶ γίγνεται ψυχρότερον ὥσπερ ἀμέλει καὶ τὰ ἡμέτερα σώματα λουσαμένων περιψύχεται μᾶλλον·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 6, Διὰ τίν’ αἰτίαν τὸ φρεατιαῖον ὕδωρ ἀρυσθέν, ἐὰν ἐν αὐτῷ τῷ τοῦ φρέατοσ ἀέρι νυκτερεύσῃ, ψυχρότερον γίγνεται. 3:3)
"φασὶ γὰρ ἐκείνουσ, ἐργατικοὺσ ἅμα καὶ σώφρονασ ὄντασ, ἑώθεν ἐσθίειν ἄρτον ἐν ἀκράτῳ, καὶ μηθὲν ἄλλο διὸ τοῦτο μὲν ἀκράτισμα καλεῖν διὰ τὸν ἄκρατον, ὄψον δὲ τὸ παρασκευαζόμενον εἰσ δεῖπνον αὐτοῖσ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Περὶ τῶν ὀψὲ παραγιγνομένων ἐπὶ τὸ δεῖπνον· ἐν ᾧ καὶ πόθεν ἀκράτισμα καὶ ἀρ́ιστον καὶ δεῖπνον ὠνομάσθη. 8:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION