헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ γὰρ τὴν συγκομιδὴν τῆσ ἀγρίασ τροφῆσ ἀγνοοῦντασ μηδεμίαν τῶν καρπῶν εἰσ τὰσ ἐνδείασ ποιεῖσθαι παράθεσιν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 8 6:1)
καί φασι τὸν μὲν ἀρχαιότατον Ἰνδὸν γεγονέναι, καὶ τῆσ χώρασ αὐτομάτωσ διὰ τὴν εὐκρασίαν φερούσησ πολλὴν ἄμπελον πρῶτον τοῦτον ἀποθλῖψαι βότρυασ καὶ τὴν χρείαν τῆσ περὶ τὸν οἶνον φύσεωσ ἐπινοῆσαι, ὁμοίωσ δὲ καὶ τῶν σύκων καὶ τῶν ἄλλων ἀκροδρύων τὴν καθήκουσαν ἐπιμέλειαν ποιήσασθαι, καὶ καθόλου τὰ πρὸσ τὴν συγκομιδὴν καὶ παράθεσιν τούτων τῶν καρπῶν ἐπινοῆσαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 63 3:1)
τὸν δ’ οὖν Διόνυσον λέγεται διδάξαι τοὺσ Αἰγυπτίουσ τήν τε τῆσ ἀμπέλου φυτείαν καὶ τὴν χρῆσιν καὶ τὴν παράθεσιν τοῦ τε οἴνου καὶ τῶν ἀκροδρύων καὶ τῶν ἄλλων καρπῶν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 73 5:1)
ὁ δὲ Δεινοκράτην προδοὺσ τοὺσ συμμάχουσ τὸν μὲν Πασίφιλον ἐν τῇ Γέλᾳ συναρπάσασ ἀπέκτεινεν, τὰ δὲ φρούρια καὶ τὰσ πόλεισ ἐνεχείρισεν Ἀγαθοκλεῖ, διετῆ χρόνον ἀναλώσασ εἰσ τὴν τῶν πολεμίων παράθεσιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 90 2:1)
"Σεισμοὺσ ἐνδέχεται γίνεσθαι καὶ κατὰ πνεύματοσ ἐν τῇ γῇ ἀπόληψιν καὶ παρὰ μικροὺσ ὄγκουσ αὐτῆσ παράθεσιν καὶ συνεχῆ κίνησιν, ὅταν κράδανσιν τῇ γῇ παρασκευάζῃ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 105:3)
καὶ εἰ μὲν ἐξ ὁμοίων, περὶ αὐτὰ δεῖν μᾶλλον ἢ οἷσ ὅμοιά ἐστιν ἀναστρέφεσθαι, εἰ δ’ ἐξ ἀνομοίων, παρέλκειν τὴν παράθεσιν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. i'. EUKLEIDHS 2:3)
̓ Καὶ τὰσ κράσεισ δὲ διόλου γίνεσθαι, καθά φησιν ὁ Χρύσιπποσ ἐν τῇ τρίτῃ τῶν Φυσικῶν, καὶ μὴ κατὰ περιγραφὴν καὶ παράθεσιν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 150:12)
ἐπεὶ γὰρ ἐναργῆ καὶ βλεπόμενα τεκμήρια παρεχόμεθα τῆσ πρὸσ Ῥωμαίουσ ἡμῖν φιλίασ γενομένησ ἐπιδεικνύντεσ αὐτὰ χαλκαῖσ στήλαισ καὶ δέλτοισ ἐν τῷ Καπετωλίῳ μέχρι νῦν διαμένοντα καὶ διαμενοῦντα, τὴν μὲν πάντων παράθεσιν ὡσ περιττήν τε ἅμα καὶ ἀτερπῆ παρῃτησάμην, οὐδένα δ’ οὕτωσ ἡγησάμην σκαιόν, ὃσ οὐχὶ καὶ περὶ τῆσ Ῥωμαίων ἡμῖν πιστεύσει φιλανθρωπίασ, ὅτι ταύτην καὶ διὰ πλειόνων ἐπεδείξαντο πρὸσ ἡμᾶσ δογμάτων, καὶ ἡμᾶσ οὐχ ὑπολήψεται περὶ ὧν εἶναί φαμεν ἀληθεύειν ἐξ ὧν ἐπεδείξαμεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 340:1)
καὶ μὴν σμικρότατόσ ἐστι τὴν γνώμην καὶ ταπεινὸσ ἐσχάτωσ ἐν ἁπάσαισ ταῖσ ἀντιλογίαισ ἐν μὲν τοῖσ περὶ τῆσ πέψεωσ λόγοισ τοῖσ σήπεσθαι τὰ σιτία νομίζουσι φιλοτίμωσ ἀντιλέγων, ἐν δὲ τοῖσ περὶ τῆσ ἀναδόσεωσ τοῖσ διὰ τὴν παράθεσιν τῶν ἀρτηριῶν ἀναδίδοσθαι τὸ διὰ τῶν φλεβῶν αἷμα νομίζουσιν, ἐν δὲ τοῖσ περὶ τῆσ ἀναπνοῆσ τοῖσ περιωθεῖσθαι τὸν ἀέρα φάσκουσιν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 820)
τὸ δὲ εὖ ὧδε μάλιστ’ ἂν ^ κρίνοιτο, οὐκ ἤν τισ τοῖσ ὁμοίοισ παραβάλλῃ οὐδ’ ἢν πρὸσ τὸ ὑποδεέστερον ποιῆται τὴν παράθεσιν, ἀλλ’ ἢν πρὸσ τὸ ὑπερέχον ὡσ οἱο͂́ν τε προσβιβάζῃ τὸ ἐπαινούμενον.
(루키아노스, Pro imaginibus, (no name) 19:2)
οἷσ ἐπιμιγνύμενοι κατὰ τὴν παράθεσιν Κελτοὶ καὶ περὶ τὸ κάλλοσ τῆσ χώρασ ὀφθαλμιάσαντεσ, ἐκ μικρᾶσ προφάσεωσ μεγάλῃ στρατιᾷ παραδόξωσ ἐπελθόντεσ ἐξέβαλον ἐκ τῆσ περὶ τὸν Πάδον χώρασ Τυρρηνοὺσ καὶ κατέσχον αὐτοὶ τὰ πεδία.
(폴리비오스, Histories, book 2, chapter 17 3:1)
εἰ μὲν οὖν τὰσ πρώτασ ἐπιβολὰσ τὰσ Ἀννίβου ταῖσ Ἑλληνικαῖσ πράξεσιν ἀπ’ ἀρχῆσ εὐθέωσ ἐπιπεπλέχθαι συνέβαινε, δῆλον ὡσ ἐν τῇ προτέρᾳ βύβλῳ περὶ τούτων ἂν ἡμᾶσ ἐναλλὰξ ἔδει καὶ κατὰ παράθεσιν τοῖσ Ἰβηρικοῖσ πεποιῆσθαι τὴν ἐξήγησιν, ἀκολουθοῦντασ τοῖσ καιροῖσ·
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 28 2:1)
ὥστε τὸν στρατοπεδεύσαντα ἐν αὐτῷ καὶ κατασχόντα τὸν ὑπερκείμενον λόφον δοκεῖν μὲν ἐν ἀσφαλεῖ στρατοπεδεύειν διὰ τὴν παράθεσιν τῆσ πόλεωσ, στρατοπεδεύειν δ’ ἐν καλλίστῳ, κρατοῦντα τῆσ εἰσόδου καὶ τῆσ διόδου τῶν στενῶν.
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 24 5:1)
ἐξ ὧν καὶ λίαν δυσχερὲσ ἀποφήνασθαι περὶ τῆσ Ἀννίβου φύσεωσ, διά τε τὴν τῶν φίλων παράθεσιν καὶ τὴν τῶν πραγμάτων περίστασιν.
(폴리비오스, Histories, book 9, chapter 26 10:1)
ἦν δὲ ταῦτα πλείω τῶν ἑξακοσίων ταλάντων, ὥστε προστεθέντων τούτων οἷσ παρῆν αὐτὸσ ἐκ Ῥώμησ ἔχων τετρακοσίοισ, τὴν ὅλην παράθεσιν αὐτῷ γενέσθαι τῆσ χορηγίασ πλείω τῶν χιλίων.
(폴리비오스, Histories, book 10, chapter 19 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION