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λέγω γὰρ οὖν ὡσ ἐπειδὰν περιέλθῃ τὸ τοῦ θεοῦ φῶσ, καὶ τὸ λεγόμενον δὴ τοῦτο ἀστράψῃ δι’ ἁρ́ματοσ, οἱᾶ δὴ ταῖσ Μούσαισ ἁρ́ματα οἱ ποιηταὶ δεδώκασι, καὶ κατάσχῃ τὴν ψυχὴν τοῦ λέγοντοσ, ὥσπερ τι πῶμα παρελθὸν ἐξ Ἀπόλλωνοσ πηγῶν, εὐθὺσ μὲν τόνου καὶ θέρμησ ἐνέπλησε μετ’ εὐθυμίασ, ἦρε δὲ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ ἄνω καὶ τὰσ τρίχασ διέστησε, βλέπει δὲ οὐδ’ εἰσ ἓν ἄλλο ὁ τοιοῦτοσ, εἴτε χορευτὴν εἴτε βάκχον βούλει λέγειν, οὔτε παρὸν οὔτε ἀπὸν, ἀλλ’ ἢ πρὸσ αὐτοὺσ τοὺσ λόγουσ καὶ τοὺσ ταμίασ αὐτῶν, ὥσπερ οἱ πρὸσ τοὺσ ἄλλο τι ὀρέγοντασ ἑαυτοῖσ βλέποντεσ, καὶ ταῦθ’ ὅταν ἐξ ὑψηλῶν προτείνωσι, καί τι ἔποσ, φησὶ, προέηκεν ὅπερ ἄρρητον οὐ φορητὸν ἦν ‐ φέρει γὰρ ὁ καιρὸσ πόλλ’ ἅ τισ οὐκ ἂν ἐννοήσειεν ἰδιώτησ τῶν τοιούτων ἀγώνων ‐ καὶ οὐκ ἔστιν ἀνέντα τὴν γνώμην οὐδ’ ὑποθέντα ἑαυτὸν τοῖσ ἀκροαταῖσ, ὃ προσήκει κέντρον τῶν λόγων διασώσασθαι, ἀλλ’ ἡ θέρμη καθάπερ τι φάρμακον μόνη δὴ
παραπέμπει
καὶ κατευθύνει καθάπερ ναῦν τὸν λόγον καὶ τοῖσ ἐναντίοισ χώραν οὐ δίδωσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
27:10)
ἀλλ̓ εἰ μὲν ἐγὼ ἔνδον εἰήν, ἅμα ἐμοὶ διατρίβει, καὶ προϊόντα ποι
παραπέμπει
, καὶ ἐπὶ γυμνάσιον ἰόντι ἐφομαρτεῖ, καὶ γυμναζομένῳ παρακάθηται, καὶ ἐπανιόντοσ πρόεισιν, θαμινὰ ἐπιστρεφομένη, ὡσ καταμανθάνειν μή πη ἄρα ἐξετράπην τῆσ ὁδοῦ·
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 5 3:1)
τὰ μὲν γὰρ ἀλλοιοῦντα προπαρασκευάζει τὴν ἐπιτήδειον ἑκάστῳ μορίῳ τροφήν, τὰ δὲ διακρίνει τὰ περιττώματα, τὰ δὲ
παραπέμπει
, τὰ δ’ ὑποδέχεται, τὰ δ’ ἐκκρίνει, τὰ δ’ ὁδοὶ τῆσ πάντη φορᾶσ εἰσι τῶν χρηστῶν χυμῶν, ὥστ’, εἴπερ βούλει τὰσ δυνάμεισ τῆσ φύσεωσ ἁπάσασ ἐκμαθεῖν, ὑπὲρ ἑκάστου τούτων ἂν εἰή σοι τῶν ὀργάνων ἐπισκεπτέον.
(갈레노스, On the Natural Faculties.,
ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α
, section 1023)
αὐτῶν δὲ τῶν σωμάτων χρυσὸσ μὲν καὶ λίθοσ ὑπὸ πληρότητοσ ἰσχνόφωνα καὶ δυσηχῆ καὶ ταχὺ κατασβέννυσι τοὺσ φθόγγουσ ἐν αὑτοῖσ εὔφωνοσ δὲ καὶ λάλοσ ὁ χαλκόσ, ᾗ πολύκενοσ καὶ ὄγκον ἐλαφρὸσ καὶ λεπτόσ, οὐ πολλοῖσ συντεθλιμμένοσ ἐπαλλήλοισ σώμασιν, ἀλλ’ ἄφθονον ἔχων τὸ τῆσ ἐπιεικοῦσ καὶ ἀναφοῦσ μεμιγμένον οὐσίασ, ἣ ταῖσ τ’ ἄλλαισ κινήσεσιν εὐπορίαν δίδωσι τήν τε φωνὴν εὐμενῶσ ὑπολαμβάνουσα
παραπέμπει
;
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8,
Διὰ τί τῆσ ἡμέρασ ἠχωδεστέρα ἡ νύξ.
10:14)
ἐπεὶ δ’ ἐκώλυον τῆσ πορείασ οἱ Θετταλοὶ ἐπελαύνοντεσ τοῖσ ὄπισθεν,
παραπέμπει
ἐπ’ οὐρὰν καὶ τὸ ἀπὸ τοῦ στόματοσ ἱππικὸν πλὴν τῶν περὶ αὐτόν.
(크세노폰, Hellenica,
Ἑλληνικῶν Δ
, chapter 3 5:2)
ἐπεὶ δ’ ἐκώλυον τῆσ πορείασ αὐτὸν οἱ Θετταλοὶ ἐπιτιθέμενοι τοῖσ ὄπισθεν,
παραπέμπει
ἐπ’ οὐρὰν καὶ τὸ ἀπὸ τοῦ προηγουμένου στρατεύματοσ ἱππικὸν πλὴν τῶν περὶ ἑαυτόν.
(크세노폰, Minor Works,
Ἀγησίλαος
, chapter 2 3:3)
γνοὺσ δὲ ὁ Ἀγησίλαοσ ἃ ἑκάτεροι ἡμάρτανον
παραπέμπει
τοὺσ ἀμφ’ αὑτὸν μάλ’ εὐρώστουσ ἱππέασ, καὶ κελεύει τοῖσ τε ἄλλοισ παραγγέλλειν καὶ αὐτοὺσ διώκειν κατὰ κράτοσ καὶ μηκέτι δοῦναι αὐτοῖσ ἀναστροφήν.
(크세노폰, Minor Works,
Ἀγησίλαος
, chapter 2 4:3)
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