헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπειδὴ δὲ πάντα τὰ πρότερον ὡμολογημένα καλῶσ ἔχειν νυνὶ καταλέλυται, καὶ γράφουσί τε τινὲσ ῥᾳδίωσ παρανόμουσ γνώμασ, καὶ ταύτασ ἕτεροι τινεσ ἐπιψηφίζουσιν, οὐκ ἐκ τοῦ δικαιοτάτου τρόπου λαχόντεσ προεδρεύειν, ἀλλ’ ἐκ παρασκευῆσ καθεζόμενοι, ἂν δέ τισ τῶν ἄλλων βουλευτῶν ὄντωσ λάχῃ προεδρεύειν, καὶ τὰσ ὑμετέρασ χειροτονίασ ὀρθῶσ ἀναγορεύῃ, τοῦτον οἱ τὴν πολιτείαν οὐκέτι κοινήν, ἀλλ’ ἰδίαν αὑτῶν ἡγούμενοι, ἀπειλοῦσιν εἰσαγγελεῖν, καταδουλούμενοι τοὺσ ἰδιώτασ καὶ δυναστείασ ἑαυτοῖσ περιποιούμενοι, καὶ τὰσ κρίσεισ τὰσ μὲν ἐκ τῶν νόμων καταλελύκασι, τὰσ δ’ ἐκ τῶν ψηφισμάτων μετ’ ὀργῆσ κρίνουσιν, σεσίγηται μὲν τὸ κάλλιστον καὶ σωφρονέστατον κήρυγμα τῶν ἐν τῇ πόλει·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 3 1:1)
οὓσ αἰσχυνόμενοι καὶ τῶν ὁρ́κων οὓσ ὠμόσατε, μεμνημένοι καὶ τῶν νόμων, ἐὰν ἐξελέγξω Κτησιφῶντα καὶ παράνομα γεγραφότα καὶ ψευδῆ καὶ ἀσύμφορα τῆ πόλει, λύετε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὰσ παρανόμουσ γνώμασ, βεβαιοῦτε τῇ πόλει τὴν δημοκρατίαν, κολάζετε τοὺσ ὑπεναντίωσ τοῖσ νόμοισ καὶ τῷ συμφέροντι τῷ ὑμετέρῳ πολιτευομένουσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 82)
οὕτω μὲν αὐτοὺσ ἐσ σωφροσύνην μετέβαλλεν ἀθρόωσ, εἴθιζε δὲ καὶ ἐσ αἰδῶ καὶ φόβον, δυσπρόσιτοσ ὢν καὶ δυσχερὴσ ἐσ τὰσ χάριτασ, καὶ μάλιστα τὰσ παρανόμουσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 14 2:10)
εἶτα ἔμιξε τὰ μεγάλα τοῖσ μικροῖσ, πῶσ ἂν οὖν ἢ ἀσεβεῖσ ἢ παρανόμουσ ἢ λίχνουσ ἐποίει;
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 15:6)
ἐπιωρκηκὼσ μὲν τὰσ σεμνὰσ θεὰσ ἐν Ἀρείῳ πάγῳ καὶ τοὺσ ἄλλουσ θεοὺσ οὓσ ἐκεῖ διόμνυσθαι νόμιμόν ἐστι, κατάρατοσ δὲ καθ’ ἑκάστην ἐκκλησίαν γιγνόμενοσ, ἐξεληλεγμένοσ δῶρα κατὰ τῆσ πόλεωσ εἰληφώσ, ἐξηπατηκὼσ δὲ καὶ τὸν δῆμον καὶ τὴν βουλὴν παρὰ τὴν ἀράν, καὶ ἕτερα μὲν λέγων ἕτερα δὲ φρονῶν, ἰδίᾳ δὲ συμβεβουλευκὼσ Ἀριστάρχῳ δεινὰσ καὶ παρανόμουσ συμβουλάσ, ἀνθ’ ὧν ‐ εἴπερ ἐστί που δικαία τιμωρία κατὰ τῶν ἐπιόρκων καὶ πονηρῶν, ὥσπερ ἔστι ‐ δώσει δίκην οὗτοσ ἐν τῇ τήμερον ἡμέρᾳ.
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 56:1)
Ἅρπαλοσ δὲ τῶν ἐν Βαβυλῶνι θησαυρῶν καὶ τῶν προσόδων τὴν φυλακὴν πεπιστευμένοσ, ἐπειδὴ τάχιστα ὁ βασιλεὺσ εἰσ τὴν Ἰνδικὴν ἐστράτευσεν, ἀπέγνω τὴν ἐπάνοδον αὐτοῦ, δοὺσ δ’ ἑαυτὸν εἰσ τρυφὴν καὶ πολλῆσ χώρασ ἀποδεδειγμένοσ σατράπησ τὸ μὲν πρῶτον εἰσ ὕβρεισ γυναικῶν καὶ παρανόμουσ ἔρωτασ βαρβάρων ἐξετράπη καὶ πολλὰ τῆσ γάζησ ἀκρατεστάταισ ἡδοναῖσ κατανάλωσεν, ἀπὸ δὲ τῆσ Ἐρυθρᾶσ θαλάσσησ πολὺ διάστημα κομίζων ἰχθύων πλῆθοσ καὶ δίαιταν πολυδάπανον ἐνιστάμενοσ ἐβλασφημεῖτο.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 108 6:1)
τοὺσ δὲ βασιλεῖσ χώρᾳ πολλῇ δωρεῖται Λιγύων τε καὶ τῶν ἄλλων προσοίκων, ἧσ μέγα ἐποιοῦντο ἄρχειν, παρανόμουσ τινὰσ ἐξ αὐτῆσ ἐκβαλὼν ἀνθρώπουσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 40 4:2)
οἱ μὲν γὰρ πατρίκιοι κράτιστον ἀνδρῶν λέγοντεσ ἐπῄνουν αὐτὸν ἐπὶ τῇ παρρησίᾳ καὶ μόνον ἀπέφαινον ἐξ ἁπάντων σφῶν ἐλεύθερον, ὃσ οὔτε πολεμίων ἔδεισεν ἐπιόντων ὄχλον οὔτε πολιτῶν αὐθάδεισ καὶ παρανόμουσ ἐκολάκευσεν ὁρμάσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 35 2:1)
καὶ τίσ ἂν ἔχοι δεῖξαί τινα διὰ τὰσ ἐμὰσ παρανόμουσ ἡδονὰσ ἢ τὴν πατρίδα φεύγοντα ἢ τὴν ἐλευθερίαν ἀπολωλεκότα ἢ χρημάτων στερόμενον ἢ ἄλλῃ τινὶ συμφορᾷ χρησάμενον;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 30 4:3)
οἳ δ’ ἂν δόξωσιν ἀνιάτωσ ἔχειν διὰ τὰ μεγέθη τῶν ἁμαρτημάτων, ἢ ἱεροσυλίασ πολλὰσ καὶ μεγάλασ ἢ φόνουσ ἀδίκουσ καὶ παρανόμουσ πολλοὺσ ἐξειργασμένοι ἢ ἄλλα ὅσα τοιαῦτα τυγχάνει ὄντα, τούτουσ δὲ ἡ προσήκουσα μοῖρα ῥίπτει εἰσ τὸν Τάρταρον, ὅθεν οὔποτε ἐκβαίνουσιν.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 911:1)
παρανόμουσ μὲν δή, ὦ ἑταῖρε, τοὺσ Λάκωνασ εὑρίσκομεν, καὶ ταῦτ’ εἰσ τὰ μέγιστα, τοὺσ νομιμωτάτουσ δοκοῦντασ εἶναι.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἱππίασ μειζών 26:4)
ἴσμεν που καὶ τὰ νῦν τοὺσ πλείστουσ τῶν ἀνθρώπων, καίπερ παρανόμουσ ὄντασ, ὡσ εὖ τε καὶ ἀκριβῶσ εἴργονται τῆσ τῶν καλῶν συνουσίασ οὐκ ἄκοντεσ, ὡσ οἱο͂́ν τε δὲ μάλιστα ἑκόντεσ.
(플라톤, Laws, book 8 62:2)
ὅπωσ ὡσ ἄριστοσ ἢ καὶ κακὸσ ὡσ ἥκιστα ὁ τοιοῦτοσ ἡμῖν ᾖ σύνοικοσ ἐν τῇ πόλει, τοὺσ νομοφύλακασ χρὴ νοῆσαι φύλακασ εἶναι μὴ μόνον ἐκείνων οὓσ φυλάττειν ῥᾴδιον μὴ παρανόμουσ καὶ κακοὺσ γίγνεσθαι, ὅσοι γενέσει καὶ τροφαῖσ εὖ πεπαίδευνται, τοὺσ δὲ μὴ τοιούτουσ ἐπιτηδεύματά τε ἐπιτηδεύοντασ ἃ ῥοπὴν ἔχει τινὰ ἰσχυρὰν πρὸσ τὸ προτρέπειν κακοὺσ γίγνεσθαι, φυλακτέον μᾶλλον.
(플라톤, Laws, book 11 46:4)
"ὅθεν διὰ σκαιότητοσ ἔνιοι φίλων καὶ οἰκείων, σβεννύναι πειρωμένων βίᾳ καὶ ἀλόγωσ τὸ πάθοσ, οὐδὲν ἀπέλαυσαν αὐτοῦ χρηστὸν ἀλλ’ ἢ καπνοῦ καὶ ταραχῆσ ἐνέπλησαν ἑαυτοὺσ ἢ πρὸσ ἡδονὰσ σκοτίουσ καὶ παρανόμουσ ῥυέντεσ ἀκλεῶσ ἐμαράνθησαν.
(플루타르코스, Amatorius, section 19 3:20)
ἐπὶ πᾶσι δὲ καὶ τὸ περὶ τὰσ ’ Ἀθήνασ ἔχει τινὰ ῥοπὴν εἰσ ἤθουσ σύγκρισιν εἴγε Σύλλασ μὲν ὑπὲρ τῆσ Μιθριδάτου δυνάμεωσ καὶ ἡγεμονίασ πολεμήσασαν αὐτῷ τὴν πόλιν ἑλὼν ἐλευθέραν ἀφῆκε καὶ αὐτόνομον, Λύσανδροσ δὲ τοσαύτησ ἡγεμονίασ καὶ ἀρχῆσ ἐκπεσοῦσαν οὐκ ᾤκτειρεν, ἀλλὰ καὶ τὴν δημοκρατίαν ἀφελόμενοσ ὠμοτάτουσ αὐτῇ καὶ παρανόμουσ ἀπέδειξε τοὺσ τυράννουσ.
(플루타르코스, Comparison of Lysander and Sulla, chapter 5 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION