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ἐοίκε γὰρ ὁ θυμὸσ ἀκούειν μέν τι τοῦ λόγου,
παρακούειν
δέ, καθάπερ οἱ ταχεῖσ τῶν διακόνων, οἳ πρὶν ἀκοῦσαι πᾶν τὸ λεγόμενον ἐκθέουσιν, εἶτα ἁμαρτάνουσι τῆσ προστάξεωσ, καὶ οἱ κύνεσ, πρὶν σκέψασθαι εἰ φίλοσ, ἂν μόνον ψοφήσῃ, ὑλακτοῦσιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 73:1)
προσετίθεσαν δὲ τῷ
παρακούειν
τῆσ τοῦ θεοῦ γνώμησ καὶ τὸ κατ’ ἐπιβουλὴν ὑπονοεῖν εἰσ ἀποικίαν αὐτοὺσ παρορμᾶν, ἵνα διαιρεθέντεσ εὐεπιχειρητότεροι γένωνται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 138:1)
Ἅβραμοσ δὲ ἐπὶ μηδενὶ κρίνων
παρακούειν
τοῦ θεοῦ δίκαιον ἅπαντά θ’ ὑπουργεῖν ὡσ ἐκ τῆσ ἐκείνου προνοίασ ἀπαντώντων οἷσ ἂν εὐμενὴσ ᾖ, ἐπικρυψάμενοσ πρὸσ τὴν γυναῖκα τήν τε τοῦ θεοῦ πρόρρησιν καὶ ἣν εἶχεν αὐτὸσ γνώμην περὶ τῆσ τοῦ παιδὸσ σφαγῆσ, ἀλλὰ μηδὲ τῶν οἰκετῶν τινι δηλώσασ, ἐκωλύετο γὰρ ἂν ὑπηρετῆσαι τῷ θεῷ, λαβὼν τὸν Ἴσακον μετὰ δύο οἰκετῶν καὶ τὰ πρὸσ τὴν ἱερουργίαν ἐπισάξασ ὄνῳ ἀπῄει πρὸσ τὸ ὄροσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 290:1)
σὺ δὲ εἰ βούλει λῆρόν τινα κατασκεδάσαι μου, ἕτοιμοσ φιλικὴν ταύτην λειτουργίαν ὑποστῆναι καὶ παρασχεῖν τὰ ὦτα, καὶ ἄνευ κηροῦ
παρακούειν
τῶν φαύλων δυνάμενοσ.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 6:4)
αἱ μὲν δὴ κατὰ τὰ αὐτὰ αἱ πόλεισ ἐποιοῦντο τὰσ ἀποκρίσεισ, οὔ σφισιν ἔξοδον ἐπαγγέλλοντοσ στρατηγοῦ
παρακούειν
εἶναι νόμον·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀχαικά
, chapter 12 9:2)
λείπεται δὲ ἐνυπνίων τε πέρι καὶ νόσων τῶν τε ἄλλων καὶ μανίασ, ὅσα τε
παρακούειν
ἢ παρορᾶν ἤ τι ἄλλο παραισθάνεσθαι λέγεται.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Θεαίτητος
97:2)
"ἀλλ’ ἵνα τἄλλα ἐάσω, τί μᾶλλον ἐναργὲσ οὕτωσ ἐστὶ καὶ πεπιστευμένον, ὡσ τὸ παρορᾶν καὶ
παρακούειν
ἐν πάθεσιν ἐκστατικοῖσ καὶ μελαγχολικοῖσ ὄντα, ὅταν ἡ διάνοια τοιαῦτα πάσχῃ καὶ ταράττηται αἳ δέ με δᾳδοφόροι μελανείμονεσ ὄμμα πυροῦσι καὶ ἔχουσα;
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 28 1:1)
ἔφη γὰρ αὐτοὺσ τοὺσ Ῥωμαίουσ αἰτίουσ εἶναι τοῦ μὴ πειθαρχεῖν αὐτοῖσ τοὺσ Ἕλληνασ, ἀλλὰ
παρακούειν
καὶ τῶν γραφομένων καὶ τῶν παραγγελλομένων.
(폴리비오스, Histories, book 24, chapter 9 1:2)
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