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ἐοίκε γὰρ ὁ θυμὸς ἀκούειν μέν τι τοῦ λόγου,
παρακούειν
δέ, καθάπερ οἱ ταχεῖς τῶν διακόνων, οἳ πρὶν ἀκοῦσαι πᾶν τὸ λεγόμενον ἐκθέουσιν, εἶτα ἁμαρτάνουσι τῆς προστάξεως, καὶ οἱ κύνες, πρὶν σκέψασθαι εἰ φίλος, ἂν μόνον ψοφήσῃ, ὑλακτοῦσιν:
?
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 73:1)
προσετίθεσαν δὲ τῷ
παρακούειν
τῆς τοῦ θεοῦ γνώμης καὶ τὸ κατ ἐπιβουλὴν ὑπονοεῖν εἰς ἀποικίαν αὐτοὺς παρορμᾶν, ἵνα διαιρεθέντες εὐεπιχειρητότεροι γένωνται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 138:1)
Ἅβραμος δὲ ἐπὶ μηδενὶ κρίνων
παρακούειν
τοῦ θεοῦ δίκαιον ἅπαντά θ ὑπουργεῖν ὡς ἐκ τῆς ἐκείνου προνοίας ἀπαντώντων οἷς ἂν εὐμενὴς ᾖ, ἐπικρυψάμενος πρὸς τὴν γυναῖκα τήν τε τοῦ θεοῦ πρόρρησιν καὶ ἣν εἶχεν αὐτὸς γνώμην περὶ τῆς τοῦ παιδὸς σφαγῆς, ἀλλὰ μηδὲ τῶν οἰκετῶν τινι δηλώσας, ἐκωλύετο γὰρ ἂν ὑπηρετῆσαι τῷ θεῷ, λαβὼν τὸν Ἴσακον μετὰ δύο οἰκετῶν καὶ τὰ πρὸς τὴν ἱερουργίαν ἐπισάξας ὄνῳ ἀπῄει πρὸς τὸ ὄρος.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 290:1)
σὺ δὲ εἰ βούλει λῆρόν τινα κατασκεδάσαι μου, ἕτοιμος φιλικὴν ταύτην λειτουργίαν ὑποστῆναι καὶ παρασχεῖν τὰ ὦτα, καὶ ἄνευ κηροῦ
παρακούειν
τῶν φαύλων δυνάμενος.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 6:4)
αἱ μὲν δὴ κατὰ τὰ αὐτὰ αἱ πόλεις ἐποιοῦντο τὰς ἀποκρίσεις, οὔ σφισιν ἔξοδον ἐπαγγέλλοντος στρατηγοῦ
παρακούειν
εἶναι νόμον:
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀχαικά
, chapter 12 9:2)
λείπεται δὲ ἐνυπνίων τε πέρι καὶ νόσων τῶν τε ἄλλων καὶ μανίας, ὅσα τε
παρακούειν
ἢ παρορᾶν ἤ τι ἄλλο παραισθάνεσθαι λέγεται.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Θεαίτητος
97:2)
"ἀλλ ἵνα τἄλλα ἐάσω, τί μᾶλλον ἐναργὲς οὕτως ἐστὶ καὶ πεπιστευμένον, ὡς τὸ παρορᾶν καὶ
παρακούειν
ἐν πάθεσιν ἐκστατικοῖς καὶ μελαγχολικοῖς ὄντα, ὅταν ἡ διάνοια τοιαῦτα πάσχῃ καὶ ταράττηται αἳ δέ με δᾳδοφόροι μελανείμονες ὄμμα πυροῦσι καὶ ἔχουσα·
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 28 1:1)
ἔφη γὰρ αὐτοὺς τοὺς Ῥωμαίους αἰτίους εἶναι τοῦ μὴ πειθαρχεῖν αὐτοῖς τοὺς Ἕλληνας, ἀλλὰ
παρακούειν
καὶ τῶν γραφομένων καὶ τῶν παραγγελλομένων.
?
(폴리비오스, Histories, book 24, chapter 9 1:2)
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