헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ὁ δῆμοσ ἀπῆλθε τοιοῦτόν τι ὑπειληφώσ, ὡσ ἔσται μὲν ἡ εἰρήνη [1περὶ δὲ συμμαχίασ οὐκ ἄμεινον εἰή διὰ τὴν τῶν Ἑλλήνων παράκλησιν βουλεύσασθαι]1, ἔσται δὲ κοινῇ μετὰ τῶν Ἑλλήνων ἁπάντων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 71 1:2)
τούτων τε δή σοι πολλὴ χάρισ, ὦ πολυτίμητε, καὶ τὰ νῦν μὴ πρόῃ με, ἀλλ’ ἀνάσωσον βεβαίωσ, τόν τε ὕμνον τόνδε ὡσ ἐν τοιούτοισ πεποιημένον προσοῦ φαιδρῶσ, χαριστήριον μὲν ἐκείνων τῶν ἔμπροσθεν, ἱκετηρίαν δὲ καὶ παράκλησιν περὶ τῶν μελλόντων, ἡδίω καὶ βελτίω τῶν παρόντων γενέσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 10:5)
καὶ τοῦτο μὲν βωμὸσ ἐλευθερίου Διὸσ, αὐτῷ τε τῷ θεῷ χαριστήριον καὶ τοῖσ κατορθώσασι μνημεῖον ἐπ’ αὐτοῦ τοῦ τόπου τῶν ἔργων ἐστάθη, κοινὴν ἔχον παράκλησιν τοῖσ Ἕλλησιν εἴσ τε ὁμόνοιαν καὶ τὸ τῶν βαρβάρων καταφρονεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 58:5)
ὅτι τὴν μὲν Λακεδαιμονίων παράκλησιν συγκαταδουλοῦσθαι Θηβαίουσ ἂν ᾤμην εἶναι, τὴν δὲ Θηβαίων λαβεῖν τὰ δίκαια παρὰ Λακεδαιμονίων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 4:4)
τὸ μὲν οὖν πρᾶγμα καινὸν ἴσωσ εἶναι δοκεῖ ὑμῖν, τῶν πολεμίων προσαγόντων, ἑτέρουσ ὑπὲρ ὑμῶν ἥκειν πεφοβημένουσ, καὶ μὴ μόνον αὐτεπάγγελτον ἔχειν ὑμᾶσ τὴν βοήθειαν, ἀλλὰ καὶ παράκλησιν προσεῖναι τοῦ ταῦτα δέξασθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 2:2)
ἃ γὰρ ἐν λιταῖσ Ὀδυσσεὺσ λέγει πρὸσ Ἀχιλλέα, Πηλέωσ τοῦ πατρὸσ αὐτοῦ φάσκων παραίνεσιν εἶναι, ταῦθ’ Ὁμήρου παράκλησιν εἶναι πᾶσιν ὡσ κοινοῦ πατρὸσ ἡγεῖσθαι προσήκει, ληγέμεναι δ’ ἔριδοσ κακομηχάνου, ὄφρα σε μᾶλλον τίωσ’ Ἀργείων ἠμὲν νέοι ἠδὲ γέροντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 182:9)
οὐχ ὁ μὲν Ἀλκιβιάδησ αὐτῷ βούλεται παράκλησιν τοῖσ μέλλουσι πολιτεύεσθαι ἐπιμελείασ ἑαυτῶν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 9:9)
καὶ μὴν οἷσ μὲν τούτου γῆν καὶ ὕδωρ διὰ τῶν πρέσβεων αἰτοῦντοσ οὐκ ἐπεστράφημεν οὐδ’ ὁπωστιοῦν, ἀλλ’ οὕτωσ ἔσχομεν ἐν τῷ παραυτίκα τῆσ ἀκοῆσ ὥστ’ ἐπειδή τισ ἐτόλμησεν εἰπεῖν ὡσ χρὴ ξυγχωρεῖν, οὐ μόνον αὐτὸν λίθοισ εὐθὺσ ἀνελεῖν, ἀλλὰ καὶ τοὺσ πρέσβεισ εἰσ φρέαρ ἐμβεβληκότεσ, ἔπειτ’ αὐτοῖσ γῆν ἐπιχῶσαι, ὡσ μόνην ταύτην οὖσαν πρὸσ εὐψυχίαν παράκλησιν, θαυμαστὴν δόξαν ὑπερφυοῦσ μεγαλοφροσύνησ καὶ Ἕλλησι καὶ βαρβάροισ ἐν τῷ τηνικαῦτα παρέσχομεν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 40:4)
ὅσα τε ἄλλα ἐν τῷ τοιῷδε πρὸ τῶν κινδύνων ἐσ παράκλησιν ἀνδράσιν ἀγαθοῖσ ἐξ ἀγαθοῦ ἡγεμόνοσ παραινεῖσθαι εἰκόσ.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 7 9:1)
κοινῇ δέ, ὅταν συνέλθητε δεῦρο ἢ πάλιν εἰσ τὴν ἐκκλησίαν, οὐδὲν πώποτε οὔτε ταπεινὸν οὔτε ἀνελεύθερον οἶδα εἰπόντασ ἢ φρονήσαντασ ὑμᾶσ, οὐ παράκλησιν ἰσχύουσαν παῤ ὑμῖν, οὐχ ὑπόσχεσιν, οὐκ ἀπειλήν, εἴ τισ ἄρα τοιοῦτόσ ἐστιν, ὥστ̓ ἰσχύειν ἀπειλῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ. 14:5)
οὐ μόνον πεποίηκε τὸν Ὀδυσσέα παραγιγνόμενον, ἀλλὰ μετὰ τοῦ Διομήδουσ, ὁμηρικῶσ καὶ τοῦτο, καὶ τὸ ὅλον, ὡσ ἔφην, δἰ ὅλου τοῦ δράματοσ πλείστην μὲν ἐν τοῖσ πράγμασι σύνεσιν καὶ πιθανότητα ἐπιδείκνυται, ἀμήχανον δὲ καὶ θαυμαστὴν ἐν τοῖσ λόγοισ δύναμιν, καὶ τά τε ἰαμβεῖα σαφῶσ καὶ κατὰ φύσιν καὶ πολιτικῶσ ἔχοντα, καὶ τὰ μέλη οὐ μόνον ἡδονήν, ἀλλὰ καὶ πολλὴν πρὸσ ἀρετὴν παράκλησιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΚΑΙ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΚΑΙ 23:1)
τά τε μέλη οὐκ ἔχει πολὺ τὸ γνωμικὸν οὐδὲ πρὸσ ἀρετὴν παράκλησιν, ὥσπερ τὰ τοῦ Εὐριπίδου, ἡδονὴν δὲ θαυμαστὴν καὶ μεγαλοπρέπειαν, ὥστε μὴ εἰκῇ τοιαῦτα περὶ αὐτοῦ τὸν Ἀριστοφάνην εἰρηκέναι·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΚΑΙ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΚΑΙ 29:1)
καὶ τά γε τελευταῖα τὸν παῖδα καλέσασ ἐκέλευε γράφειν, ὥσπερ ἐνθουσιῶν, παράκλησίν τινα ἡμῖν, ὥστε ὑπενόουν ἐγὼ μὴ ἄρα ἐξεστηκὼσ ἤδη διὰ τὸν θάνατον ταῦτα ποιοῖ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 11:1)
ὁ δὲ πλείων λόγοσ ἐγίνετο αὐτῷ πρὸσ τὸν Μάρκιον παράκλησιν ἔχων νουθετήσει μεμιγμένην καὶ δέησιν ἀνάγκῃ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 54 7:1)
ἡ δὲ βουλὴ τῆσ πρεσβείασ ἀκούσασα καὶ τὰ τοῦ ὑπάτου γράμματ’ ἀναλεξαμένη πολλὴν ποιουμένου παράκλησιν καὶ παραινοῦντοσ ὡσ τάχιστα καταθέσθαι τὸν πρὸσ τοὺσ Τυρρηνοὺσ πόλεμον, δόγμα ἐξήνεγκε διδόναι τὴν εἰρήνην, ὡσ ᾐτοῦντο οἱ πολέμιοι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 17 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION