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εἰή τοῦ δεδέσθαι, ‐ ὅπερ οὖν λέγω, γιγνώσκουσιν οἱ φιλομαθεῖσ ὅτι οὕτω παραλαβοῦσα ἡ φιλοσοφία ἔχουσαν αὐτῶν τὴν ψυχὴν ἠρέμα παραμυθεῖται καὶ λύειν ἐπιχειρεῖ, ἐνδεικνυμένη ὅτι ἀπάτησ μὲν μεστὴ ἡ διὰ τῶν ὀμμάτων σκέψισ, ἀπάτησ δὲ ἡ διὰ τῶν ὤτων καὶ τῶν ἄλλων αἰσθήσεων, πείθουσα δὲ ἐκ τούτων μὲν ἀναχωρεῖν, ὅσον μὴ ἀνάγκη αὐτοῖσ χρῆσθαι, αὐτὴν δὲ εἰσ αὑτὴν συλλέγεσθαι καὶ ἁθροίζεσθαι
παρακελευομένη
, πιστεύειν δὲ μηδενὶ ἄλλῳ ἀλλ’ ἢ αὐτὴν αὑτῇ, ὅτι ἂν νοήσῃ αὐτὴ καθ’ αὑτὴν αὐτὸ καθ’ αὑτὸ τῶν ὄντων·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Φαίδων
483:1)
καὶ γὰρ οὖν, ἔφη, αὐτὸσ μὲν ἀμέμπτωσ τετελεύτηκεν, ἐγὼ δ’ ἡ
παρακελευομένη
ζῶσα παρακάθημαι.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Ζ
, chapter 3 13:6)
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