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ταῦτα δὲ αὐτῷ τὸν θεὸν δι’ αὐτοῦ προφητεύειν ἔλεγεν, εἴ γε βούλεται σώζεσθαι καὶ τὸν ἐφεστῶτα κίνδυνον διαφυγεῖν καὶ μήτε τὴν πόλιν εἰσ ἔδαφοσ πεσεῖν, μήτε τὸν ναὸν ἐμπρησθέντα γὰρ αὐτὸν τούτων
παραίτιον
ἔσεσθαι τῶν κακῶν τοῖσ πολίταισ καὶ αὑτῷ πανοικὶ τῆσ συμφορᾶσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 158:1)
ταύταισ ταῖσ εὐχαῖσ πολλὰ προσχειρουργήσασ ἐξ ἐπιστήμησ ἔτρεψε τὴν πηγήν, καὶ τὸ πρὶν ὀρφανίασ αὐτοῖσ καὶ λιμοῦ
παραίτιον
ὕδωρ ἔκτοτε εὐτεκνίασ καὶ κόρου χορηγὸν κατέστη.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
525:1)
ἀπολυθέντοσ δὲ τοῦ Σφοδρίου, καὶ τῶν Ἀθηναίων, ὡσ ἐπύθοντο, πρὸσ πόλεμον τραπομένων, σφόδρα κακῶσ ὁ Ἀγησίλαοσ ἤκουσε, δι’ ἐπιθυμίαν ἄτοπον καὶ παιδαριώδη δοκῶν ἐμποδὼν γεγονέναι κρίσει δικαίᾳ, καὶ τὴν πόλιν
παραίτιον
ἀπειργάσθαι παρανομημάτων τηλικούτων εἰσ τοὺσ Ἕλληνασ, ἐπεὶ δὲ τὸν Κλεόμβροτον οὐχ ἑώρα πρόθυμον ὄντα πολεμεῖν τοῖσ Θηβαίοισ, οὕτω δὴ χαίρειν τὸν νόμον ἐάσασ ᾧ πρόσθεν ἐχρῆτο περὶ τῆσ στρατείασ, αὐτὸσ εἰσ Βοιωτίαν ἐνέβαλεν ἤδη καὶ κακῶσ ἐποίει τοὺσ Θηβαίουσ καὶ πάλιν ἀντέπασχεν, ὥστε καὶ τρωθέντοσ αὐτοῦ ποτε τὸν Ἀνταλκίδαν εἰπεῖν·
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 26 1:1)
"
παραίτιον
γενέσθαι παρανομήματοσ ἀπαγορεύει ὁ νόμοσ, καὶ τὸ ἀδικεῖν ἐστι παρανόμημα·
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 16 3:2)
"τῶν αἰσχρῶν τὸ θεῖον
παραίτιον
γίγνεσθαι οὐκ εὔλογόν ἐστιν·
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 33 3:1)
διὸ ταύτην ἀρχηγὸν καὶ
παραίτιον
ἡγητέον τοῦ συμφρονήσαντασ Πελοποννησίουσ τὴν ὑπάρχουσαν αὐτοῖσ εὐδαιμονίαν καταστήσασθαι.
(폴리비오스, Histories, book 2, chapter 38 9:1)
ὃ καὶ
παραίτιον
ἐγένετο τοῖσ μὲν Αἰγειράταισ τῆσ σωτηρίασ, τοῖσ δ’ Αἰτωλοῖσ τῆσ ἀπωλείασ.
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 57 10:2)
ὃ δὴ καὶ πολλοῖσ καὶ πολλάκισ ἤδη
παραίτιον
γέγονε τῆσ ἀπωλείασ.
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 75 2:1)
δοκεῖ δέ μοι
παραίτιον
τοῦτο γεγονέναι τῆσ ἑκατέρων προαιρέσεωσ, τὸ παρ’ ἀμφοῖν συντεθεωρῆσθαι διότι τὸ παρ’ Ἀννίβου σύνταγμα τῶν ἱππέων αἴτιον ἦν καὶ τοῦ νικᾶν τοὺσ Καρχηδονίουσ καὶ τοῦ λείπεσθαι τοὺσ Ῥωμαίουσ.
(폴리비오스, Histories, book 9, ii. res italiae 9:1)
μετὰ δὲ ταῦτα τὸν Ἡρακλέα φησὶ τὸν μὲν Ὀλυμπίων ἀγῶνα θεῖναι καὶ τὴν ἐκεχειρίαν δεῖγμα ποιούμενον τῆσ αὑτοῦ προαιρέσεωσ, ὅσοισ δ’ ἐπολέμησε, τούτουσ πάντασ βεβλαφέναι κατὰ τὴν ἀνάγκην καὶ κατ’ ἐπιταγήν, ἑκουσίωσ δὲ
παραίτιον
οὐδενὶ γεγονέναι κακοῦ τῶν ἀνθρώπων.
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 26 2:1)
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