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τοῦτο μέντοι, τοῦτο ἐγὼ φρίττω τὸ παράδειγμα, ὦ Ἀθηναῖοι, καὶ οὔτε νὺξ οὔτε ἡμέρα
παραιρεῖται
τὴν μνήμην αὐτοῦ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ ἐναντίον
15:4)
οὓσ εἰ μηδὲν ἄλλο, τὸ γοῦν ἀξίωμα ὅ ποτε ἔσχον
παραιρεῖται
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος
6:9)
ἐπειδὴ Φίλιπποσ ὁ Μακεδὼν ἔν τε τῷ παρεληλυθότι χρόνῳ παραβαίνων φαίνεται τὰσ γεγενημένασ αὐτῷ συνθήκασ πρὸσ τὸν Ἀθηναίων δῆμον περὶ τῆσ εἰρήνησ, ὑπεριδὼν τοὺσ ὁρ́κουσ καὶ τὰ παρὰ πᾶσι τοῖσ Ἕλλησι νομιζόμενα εἶναι δίκαια, καὶ πόλεισ
παραιρεῖται
οὐδὲν αὐτῷ προσηκούσασ, τινὰσ δὲ καὶ Ἀθηναίων οὔσασ δοριαλώτουσ πεποίηκεν οὐδὲν προαδικηθεὶσ ὑπὸ τοῦ δήμου τοῦ Ἀθηναίων, ἔν τε τῷ παρόντι ἐπὶ πολὺ προάγει τῇ τε βίᾳ καὶ τῇ ὠμότητι·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
270:1)
τοῦτο
παραιρεῖται
τὴν θρασύτητα τὴν τούτων, τοῦτ’ ἀποστρέφει τὴν γλῶτταν, ἐμφράττει τὸ στόμα, ἄγχει, σιωπᾶν ποιεῖ.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
273:3)
καίτοι τοῦτο τὸ πρᾶγμα καὶ τὰ τοιαῦτα ζηλώματα Θετταλῶν μέν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, μέχρι μὲν χθὲσ ἢ πρώην τὴν ἡγεμονίαν καὶ τὸ κοινὸν ἀξίωμ’ ἀπωλωλέκει, νῦν δ’ ἤδη καὶ τὴν ἐλευθερίαν
παραιρεῖται
·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
341:1)
λογίζεσθε δέ, ὅτι καὶ πρὸσ γυμνῆτασ ὁπλῖται καὶ ἱππεῖσ πρὸσ πεζοὺσ καὶ στρατηγούμενοι πρὸσ ἀστρατηγήτουσ διαγωνίζεσθε, καὶ ὡσ ὑμᾶσ μὲν ταῦτα πολλαπλασίουσ ποιεῖ τὰ πλεονεκτήματα, πολὺ δὲ τοῦ τῶν πολεμίων ἀριθμοῦ
[παραιρεῖται
τὰ ἐλαττώματα].
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ.
567:1)
ὅθεν ἔδοξεν ἐνίοισ ἔκνουσ ὑπὸ γήρωσ ἢ μεγέθουσ κακῶν γεγονέναι καὶ τῶν ἀτυχημάτων ἀναίσθητοσ, αὐτοῖσ ὡσ ἀληθῶἀναισθήτοισ οὖσιν ὅσον ἐξ εὐφυϊάσ καὶ τοῦ γεγονέναι καὶ τετράφθαι καλῶσ ὄφελόσ ἐστι πρὸσ ἀλυπίαν ἀνθρώποισ, καὶ ὅτι τῆσ ἀρετῆσ ἡ τύχη φυλαττομένησ μὲν τὰ κακὰ πολλάκισ περίεστιν, ἐν δὲ τῷ πταῖσαι τὸ φέρειν εὐλογίστωσ οὐ
παραιρεῖται
.
(플루타르코스, Caius Gracchus, chapter 19 3:1)
ἐπεὶ δ’ οὐ χρημάτων μόνον ἡ δυσωπία κακὴ καὶ ἀγνώμων οἰκονόμοσ ἐστίν, ἀλλὰ καὶ περὶ τὰ μείζονα
παραιρεῖται
τὸ συμφέρον τοῦ λογισμοῦ·
(플루타르코스, De vitioso pudore, section 81)
πορρωτέρω γὰρ ἐξικνεῖται ταῦτα ταῖσ ῥίζαισ, καὶ οὐ πᾶσι γειτνιᾷ τοῖσ φυτοῖσ ἀσινῶσ, ἀλλὰ καὶ τροφὴν
παραιρεῖται
καὶ βλάπτουσαν ἐνίοισ ἀπορροὴν ἀφίησι.
(플루타르코스,
Σόλων
, chapter 23 5:7)
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